Isten képviselője a nap otthona
Hickok-hodemi, Hoor ( "tüzes árnyék"), egy istenség japán mitológiában, a dédunokája a nap istennő Amaterasu, az Isten fia, de Hickok Ninigino Mikoto és felesége Konohana-Sakuya-Hime. Hickok-hodemi, mint a testvére Hoderi no Mikoto ( „láng fénye”) született a kamarák, a lángok. A Hikoko-vadász azt javasolta, hogy a bátyja-halász váltson munkát. Azonban hamarosan visszatért Hoderi íj testvére és Hickock-hodemi elvesztette halászati horog helyett felajánlotta, hogy egy másik, de Hoderi visszautasította. Hervas, Hikoko.
Susanoo ( „Vitéz gyors ádáz isten férje Sousse”), a japán mitológia istenség született Idzanaki vízcseppek, omyvshih orrát a tisztítás során, miután visszatért a halálból. Három "magas gyermeke", Amaterasu, Tsukuyomi és Susanoo között megosztotta a birtokát, az apja elvitte Susanoot a tenger síkságához. Elégedetlen a mélyben a tenger ura megy nyugdíjba a föld a halottak és felajánlotta búcsút húga Amaterasu szülni gyermekeket. A kardjától, Amaterasu csodálta.
Leygun ( „gromovnik”), a kínai mitológiában, az isten a mennydörgés. Van egy sárkány teste, egy emberi fej, és úgy dobta a hasát, mint egy dob. Leyguna gyakran ábrázolták fekete denevér szárnyak a madár feje és a karom, kék emberi szervezetben. Isten általában viselt csak nadrág, Pa vállak - egy csomó dob jobb kezében - egy fából készült kalapács, amely gromovnik Leygun erőfeszítést rajta.
Leigun egy kocsiban utazott, amelyben egy juhot és egy sertést használtak. A szárnyas isten megverte a dobokat és.
Shennun ("isteni gazdálkodó"), az ősi kínai mitológiában, a mezőgazdaság istene. Azt hitték, hogy kígyó teste van, emberi arc, egy fejbőr és egy tigris orra; a bőr színe zöld (a növényzet színe). Amikor Shennun megszületett, 9 kút hirtelen megjelent a földön, és köles esett az égből. Shennun az első gyógyítónak ismerte fel - gyógynövényeket főzött. Shennun meghalt, lenyelve egy százlábú, amelynek minden lába féreggé változott.
Fusi, Paosi, Baosi ( „csapda az áldozati állatok), a kínai mitológiában őse és hős, testvére és férje Nü-va. Az ókori hitték, hogy Fusi uralkodott az égen, és Nyuva - a föld. Az egyik legnépszerűbb mítoszok kimondja, hogy a régi időkben, a mezőgazdasági termelő ültetett a ketrecben Leyguna az isten a mennydörgés, és a föld egyszer elállt az eső. Másnap reggel a férfi elment a bazárba fűszerek főzni egy tál az isten a mennydörgés, az ő gyermeke, egy lány és egy fiú megsértette szigorú.
Anubisz az egyiptomi mitológiában Isten a halottak védőszentje, a növényzet isten fia, Osiris és Nephthys, Isis testvérei. Az újszülött Anubis Nephthys elrejtette Seth férjét a Nílusi delta mocsarakjában. Ishida istennő anyja talált egy fiatal istenet, és felemelte.
Később, amikor Seth megölte Osiris, Anubis, az isten a szervező a temetkezési az elhunyt testét csomagolva egy ronggyal, speciális összetételű, így az első múmiát. Ezért az Anubis a temetési rituálék megalkotója, és istenként nevezik.
Amon ("rejtett", "rejtett"), az egyiptomi mitológiában a napisten. Az Amun szent állat egy kos és egy liba (mindkettő a bölcsesség szimbóluma). Az embert ábrázolták (néha egy fejjel), egy jogart és egy koronát, két magas tollal és egy szolárlemezzel. Amun kultusza Thébében született, majd egész Egyiptomban terjedt. Amun felesége, az ég Istennő istennője és fia, Khonsu istenének istenei együtt alakultak együtt a Theban hármasával.
A Közép-Királyságban Amon-ot Amon-Ra-nak hívták.
Apis, az egyiptomi mitológiában, a termékenység istene egy bika és egy szolárlemez leple alatt. Az Apis kultusz központja Memphis volt. Apis Ptah isten, a Memphis védőszentjét, Ba-t (a lelket) tekintette, valamint a napisten Ra-t. Isten élő megtestesülése fekete bika volt, különleges fehér jelekkel. Az egyiptomiak úgy vélték, hogy a szent bika rituális futása megtermékenyíti a mezőket. Apis a halottak kultuszához kapcsolódott, és Osiris bika volt. A szarkofágok gyakran ábrázolták az Apis-t, egy múmiával a hátán.
A Ptoluolák tele voltak.
Aton ("a Nap tárcsa"), az egyiptomi mitológiában, Isten a napelem diszkriminációja. Az isten kultuszának csúcspontja IV. Amenhotep uralkodása (ie 1368-1 1351). Uralkodásának kezdetén Aton a nap összes fő istenének megtestesülése volt. Ezután Amenhotep IV kijelentette, hogy Aton az egész Egyiptom egyetlen istene, megtiltva más istenek imádását. Amenhotep nevét ("Amon örömmel") váltotta fel Akhenaten-nek ("tetszik Atonnak" vagy "hasznosnak Atonnak"). Az isten legfőbb papja maga lett a fáraó.
Namsaray (szanszkrit Vaishravana) a gazdagság Istene, ül egy hófehér oroszlánon. Nagy, kerek teste sárga-arany színe, dühös. Jobb kezében tartja a győzelem zászlaját, és a bal oldali mongúzban egy olyan állatot, amely a drágaköveket burkoló vagyonhoz és gazdagsághoz kapcsolódik. A Vaishravana-t számos más név is ismeri, például Dzambala, Kubera vagy Nam Thur Tibetben. Ezenkívül név szerint Maharaja (Nagy király) az északról.