Hogyan lehet túlélni a lélek árulását?
A "SOUL" gyűjtemény fő terjesztési helye:
A Megváltó Krisztus székesegyház
Str. Volkhonka, ház 15
Metróállomás: "Kropotkinskaya"
Templom tiszteletére St. Nicholas a Wonderworker
("Soul" és egyéb ortodox irodalom ingyen)
2. Raushsky per. d 1/26, 8. oldal
Metró: Novokuznetskaya; villamos: 3, 39, A, stop. "Sadovnicheskaya street"
Szent templom Szíriai Erőszak Maronja
Moszkva. Str. Nagy Yakimanka, 32, 2. épület (a "Központ háza" közelében).
Minden kérdésben terjesztése a gyűjtemény „lélek. Találkozás az Úrral” hívja tel.8-985-088-54-44 (hétfő-péntek 8.00-20.00, Szo 9.00-16.00), vagy e-mail dysha a Moszkva és környéke. [email protected] (éjjel-nappal) St. Petersburg
Kazan székesegyház (Kazan székesegyház, az Isten Anyjának ikonja)
Kazanskaya tér, 2
Metró: Vendégház
Novosibirsk
Shop Liberty stílus
Str. Lenina 83
És még:
ortodox templomok Cseljabinszk, Ufa, Barnaul, Krasznojarszk, Omszk, Tomszk, Kuzbass és Csita, Vlagyivosztok és mások. Metropolitan és az egyházmegyék az Orosz Ortodox Egyház. A GYŰJTEMÉNY:
8 963 942 96 57
(BEELINE)
410011484072751
Yandex. pénz
A legjobb ortodox média helyszínei
Hogyan lehet túlélni az árulást?
Mi a legfájdalmasabb dolog, amit egy személy tapasztal? Valószínűleg sok kérdésre lehet választ adni - mindannyian nagyon különbözőek vagyunk. De mégis kevés, hogy olyan fájdalmat okoz, mint egy szeretett személy (vagy aki egyszerre tűnt). Igen, közel van, minden valószínűség szerint ma ismerős egy ilyen népszerű mondás: "Mindig árulják el a sajátjukat". Persze, a saját - mert az idegenek hogyan lehet elárulni? Nem reménykedtünk rájuk, nem bízták meg őket, nem nyitottuk meg a szív titkait, nem gondolkodtunk róluk és magunkról egyetlen egész részeként.
És saját. Mennyire nehéz, ha valaki úgy látja, hogy teljesen elhitet. Vagy megtudja, hogy a barátod az ellenséged ellened van. Vagy váratlanul kiderül, hogy mit keres a te helyeden, intrikák, rágalmak, tisztátalan és tisztességtelen játékot vezet.
Nem az, hogy az "egyiknek" lehetősége van hátra lökni - néha ritkán idegeneket idéznek hátul. Nem mintha maximális kárt okozna. Sokkal fontosabb a másik. Úgy tűnik, hogy a föld a lábad alatt fut ki, akkor még érthetetlen is, hogy hogyan élhet tovább, ha van ilyen.
„Ne bízz a hercegek, a humán gyermekek, nihzhe légió mentő” (Zsolt. 145, 3). És ismét: „Átkozott mindenki, aki bízik az emberben” (Jeremiás 17: 5). És ismét: „Jó nadeyatisya az Úrban, mint nadeyatisya fejenként, az előny upovati az Úrban, mint upovati főemberekben” (Zsoltárok 117: 8-9.).
De már reménykedtek, már vezetett. És most nemcsak csalódottak voltak, hanem megtévesztették őket, nevezetesen, hogy átok voltak. És hogyan kell megbirkózni az érzéseinkkel, amelyek elárasztanak minket, hogyan gyógyítsuk meg a szív sebeket, hogyan, végül, megbocsássunk. Végtére is, éppen az Úr elvárja tőlünk, voltunk egyeztetni belsőleg - és hogy nem került sor, és az embereket, hogy ne hagyjon minket semmilyen homály, depresszió tapasztalt, nincs harag, nem keserű.
Úgy tűnik számomra, hogy ilyen esetekben szinte mindig ugyanazt a hibát követjük el, amely természetesen az "én" -re való helytelen hozzáállásunkon alapul. Honnan ez az érzés - árulás, árulás? Innen valószínű, hogy korábban azt hittük, hogy kapcsolatunk van egy személyrel azokra a kapcsolatokra, amelyek ránk kényszerítenek és bizonyos kötelezettségeket rónak rá. De tényleg - igazad van-e jogunk-e tőlünk kérni - a másik - ugyanaz, amit magunktól követelünk? Magától - kérem! És egy másik - nem. Ez nem üzlet, nem szerződéses kapcsolat a hordók, bélyegek és pecsétek aláírásával. Ez egy élő élet, amelyben keresztény lelkiismeretünk szerint kell cselekednünk, és nem szabad választani az idegen lelkiismerete tekintetében.
És miért általánosan észleljük, hogy mit csinál egy személy, minden bizonnyal kapcsolatban velünk? Ő valószínűleg legalábbis nekem gondolja. Magára gondol - körülményeiről, problémáiról, érdekeiről, igényeiről és így tovább. Nem állítja magának a célt, hogy eláruljon bennünket, bántalmazzon bennünket, bosszantson minket, megsebesít minket, csak úgy járjon el, ahogyan tetszik és nyereségesebb, ez minden.
Nagyon keserű a számunkra, mint amit árulásnak érezzünk. De jó lenne megmagyarázni, miért pontosan. Ha azért, mert elárultattuk, nem voltunk hűségesek, azaz van-e okunk arra, hogy követeljük ezt a hűséget és elítéljük azt, akiben nem találtuk? Talán ez nem igaz: az emberek és az Isten nem tartják a hűséget, mi van velünk mondani. Ha azonban keserű, hogy megtévesztették egy emberben, jobban gondolkodtak rajta, mint amilyennek kiderült, és most már felismerték őt, és úgy tűnt, hogy elveszíti őt. Szabadon lehet, amit akar, de csak félre tudunk lépni, de újra - anélkül, hogy elítélnénk.
Nehéz? Igen, nem a megfelelő szó! Olyannyira, hogy általában, ritkán, amikor azonnal ráhangolódhat és megteszi. Nehéz, de lehetséges, olyan ember segítségével, aki oly gyakran megbocsát az igaz hitehagyásnak és hitehagyásnak, beleértve a miét is. És ha nem irritálja a célra a szíve a seb, nem kapcsolja be a lassú, fájdalmas korrodáló a fekély, és hogy igénybe végtelen számú alkalommal elárulták, és hagyta, de senki sem árulta el, és nem hagy, akkor természetesen azt tanítani, hogyan, és ebből a a szerencsétlenségek és a bánat, hogy élvezhessék a lelkét. És még ennél is többet - hogyan közelítünk hozzá ehhez, legalább egy kicsit hasonlóvá váljon, legalábbis egy kicsit hasonlóan hasonlít.
Hegumen Nektariy (Morozov)