Ostracizmus, mi az ostracizmus?
Ennek eredményeképpen a meghiúsult intézményt megszüntették. Femistokles, Aristide és Damon (a Periklész tanára) ostracizáltak. Az ókori athéniaknál tíz évig egy állampolgár kiutasítása veszélyesnek tekintette az államot; ezért mindazok, akik eltávolítani akartak, a nevüket a szélesztett agyag-tablettákra írták.
Nézd meg, mi a "Ostraqism" más szótárakban:
1. ist. A Dr. Görögország: az állampolgároknak a titkos szavazólapon veszélyeztetett állampolgárok kiűzése a törmelékeket használva, amelyeken a kiutasított személy nevét írták. A név az ostraka szóból származik, ahol megírják annak a névnek a nevét, amelyet ki akartak kelni. Képes értelemben - száműzetés, üldöztetés.
3. Az ostracizmus okai és célkitűzései
1. Az ostracizmus narratív hagyománya
Ebből következik, hogy korábban Hyperball előtt az athéni történész véleménye szerint az ostracizmust olyan emberek számára használják, akiknek "ereje és befolyása" felkeltette a polgártársak félét. A helyzet radikálisan változik, amikor az elzárkózás kialudt. A fordulópont az 5.-4. Század fordulóján fordul elő. BC. e. Valójában csak most és a szó teljes értelemben kezdődik, hogy az ostracizmus ősi hagyományát alkotja.
Ath. pol. 43.5), nem érthető meg minden olyan nyilvánvalónak és szükségesnek bizonyulva, amely a magyarázatokban és értelmezésekben van. Az ostracizmusról szóló érdekes anyag különösen a IV. Szónok munkáit tartalmazza. BC. e. és különösen a legkorábbi közülük - Andokid.
Teljesítsük és általánosítsuk a klasszikus korszakban kialakult ostracizmus hagyományát, két kiemelkedő tudós - Arisztotelész és tanítványa, Theophrastus. Az Arisztotelészben található ostracizmusról szóló információ nem túlzás ahhoz, hogy a legértékesebbnek tartsa, amit az intézetben találunk. E sok éves munka során összegyűjtöttek egy óriási anyagi anyagot, és nagy részét az iskola végső munkájába illesztette - az arisztotelészi "Politika".
(És a filozófus által javasolt osztályozás a hat létező - a zsarnokság, az oligarchia és a demokrácia - közül három), az ostracizmus hasznos és hasznos. Arisztotelész szerint az ostracizmus célja az, hogy "kiemelkedő embereket kiutasítanak, hogy aláássák erejüket a gyökéren".
Vagy az ostracizmus vagy a monarchia - valójában egy ilyen alternatíva fejlõdik Arisztotelész által. Itt láthatjuk a legkorábbi jelzést, hogy az ostracizmus nem tisztán athéni jelenség (egyébként is jellemző, hogy Arisztotelész felsorolásában az Argosz áll az első helyen, míg Athén a másodikban). A "Politika" ugyanazokat az ékezeteket nagyon eltérő módon helyezik el; nem is jön el a beszéd a zsarnokok támogatóiról az ostracizmus idején.
De melyik esetben történt ez az evolúció, melyik szempont tekinthető az utóbbiaknak? Kiderült, hogy az ostracizmus miatt a legáltalánosabb széllökéseket alkalmazták. Azonban az οστρακον szó jelentésének minden szélességében a leggyakoribbak közül az egyetlen fontos dolog számunkra ez a munka összefüggésében az "agyagtermék töredéke" volt.
Használja ugyanazokat a darabokat különböző célokra, a legtöbbjük természetesen nem komoly. Az egyik legelterjedtebb játékot például "ostrakind" néven nevezték el, és a következő szabályok voltak. A "streptindoy" nevű játékban a földön fekvő egyik lapátot dobták a földre, és megpróbálták megverni az utolsót. A "friginda" nevű játékban a lapokat a bal keze ujjai között helyezték el, és a ritmust a jobb oldalon lévő széllel érintette.
Ostracafhoria és a "bűnbak" kitoloncolásának rítusa
174). A leveleket általában iskolai osztályokban használták. Valójában a kerámiatárgyak önmagukban (és ez még a kivételes művészi érdemű festett kerámiákról is mondható) rendkívül olcsó.
Feltételezzük, hogy a széttöredezettség mint egyfajta "bulletins" az ostracizmusra ugyanazon körülménynek köszönhető - mindennapos elérhetőségük és előfordulásuk miatt. Természetesen ezt a követelményt más objektumok is betartották, például leveleket.
Kényszerítsen valakit az ostracizmusra. Az athéni polisz ostracizmus az alábbiak szerint zajlott le. Az ostrahizmus, Merhadi szerint "inkább egy arisztokratikus, mint egy demokratikus kultúra" volt. Ami az athéni politikát illeti, az ostracizmus bevezetésének céljait tisztán "attidográfiai" perspektívában vázolják fel.
Egy másik érdekes:
Kapcsolódó történetek
- Iskolai naplók És néha egy személy ül egy személyes naplóhoz, egyszerűen azért, mert így akarnak. Iskola [...]
- Ki szar a házában 1. Az orosz és az orosz nyelvű ukránok könnyebben érhetők el és befolyásolják a feltételeket [...]
