Az etnoidentitás gyermekkorban és serdülőkorban van meghatározva (Logunova Elena)


Az etnoidentitás gyermekkorban és serdülőkorban van meghatározva (Logunova Elena)

Az etnikai önazonosság folyamatának korcsoportjai csoportok szerint: óvodás gyermekek, junior iskolások, serdülők, ifjúság.

Az etnikai identitás fő összetevőinek kialakulása alapvetően a legfiatalabb serdülőkorban végződik. 11-13 éves korában a gyermeke holisztikus szemléletmódot képvisel magáról, mint népének képviselője, amely magában foglalja a fent felsorolt ​​három elemet. Ugyanakkor az etnikai jellemzők változhatatlansága és stabilitása is érzékelhető.







Ebben az esetben beszélünk a gyerekek, akik olyan körülmények között, állandó etnikai környezetben, illetve a kapcsolatot a rokonok, őshonos etnikai kultúra, ez általában nem is a szülők és a gyermek nagyanyja és nagyapja. A családon keresztül átadott értékek megfeleltetése, az iskolákon és a szakértői csoportokon keresztül átadott értékek jótékony hatást gyakorolnak az etnikai identitás kialakulására, amely nem ellentétes.

Az orosz megalopolis modern multikulturális térben sok orosz tinédzser ugyanazokat a tulajdonságokat mutatják be, és ugyanazon szakaszokon haladnak át, mint az Egyesült Államokban tinédzserek.






Hosszú ideig az etnológusok, az antropológusok és a társadalomtudósok nem értettek egyet az etnikai önazonosság módjáról és szakaszairól. Kanadai pszichológus J .. Marcia [2, 35.o.] eredetileg kiosztott 2 nagy színpadon etnosamoidentifikatsii gyermekek számára, akik úgy nőttek fel, egy semleges környezetben anélkül időben etnikai oktatás az Egyesült Államokban.
Az első szakasz véleménye szerint az identitás tanulmányozása, az etnikai gyökerek és az etnikai csoporttagság iránti érdeklődés hiánya jellemzi. Ebben vannak fiatalabb tizenévesek, valamint felnőttek, akiknek nincsenek problémái az etnikai identitással kapcsolatban. A nem ellenőrzött identitású kisebbségek képviselői gyakran igazolják a magas státuszú többségi csoport kultúrájának betartását, de ez a preferencia nem univerzális. Az első szakasz két azonosító alfajnak felel meg: 1) diffúz, ha az egyének egyszerűen nem érdeklik az etnikai hovatartozásuk, és nem gondolnak rá; 2) előzetesen, amikor az egyének a szülők és más felnőttek pozitív etnikai hozzáállásait veszi (felveszik), és ezért a többségi csoportot preferálják.

A második szakasz - az etnikai identitás (moratórium) keresése - az identitásának tanulmányozása, az etnikai hovatartozás fontosságának megértése a saját életükben. Saját tapasztalat, etnikai csoport életében jelentős események etnikai ébredéshez vezethetnek. Amikor a modellt empirikusan tesztelték, azt találták, hogy leggyakrabban olyan események, amelyek miatt a serdülők új módon tekintették etnikai származásukat, nemzeti megkülönböztetés és sértések esetei voltak.
A második szakaszban zajló népi kultúrába való merülés intenzív folyamatát olyan tevékenységek végzik, mint az olvasás, beszéd, a néprajzi múzeumok látogatása és a kulturális rendezvényeken való aktív részvétel.

Amerikai kutató George. Finley javasolt meghatározása értékesítési etnikai identitás, azzal érvelve, hogy ennek eredményeként a felbontás, az etnikai identitás válság tinédzser jön egy mélyebb megértése és azok etnikai, fejlődnek, hogy a harmadik szakaszban.