Az apa bizonyságtétele a fiúnak, és vajon Jézus azt mondta: "Én
Néha beszél unitáriusok és a muszlimok, halljuk ezeket a szavakat: „Jézus sohasem mondta, hogy ő az Isten” vagy „Jézus sohasem mondta:” Én vagyok - Isten engem imádsz. " Ehhez sok meggyõzõ választ adhatunk, például: "Nem kellett ezt csinálnia!"
I. Az Atya tanúsága a Fiúnak
Az Atya a Fiúnak tanúskodott, és így szólt: "Szeretett Fiam". legalább két esetben (Mt 3:17; Mt 17: 5; Mark 1:11; Mark 9: 7; Lukács 3:22; Lk 09:35; és 2 Peter 1:17), nevezetesen során keresztségi Átváltoztatás a Tabor-hegyen.
Az a tény, hogy az Atya Jézust a Fiának nevezi, elég legyen számunkra. Ez azt mondja meg, ki az a Jézus. Ezért Mark evangéliuma a következő szavakkal kezdődik: "Jézus Krisztus evangéliumának kezdete, Isten Fia" (Márk 1: 1).
II. Jézus magát "Elsőnek és Utolsónak" és "Mindenhatónak" nevezi magát
Jézus nevezte magát Istennek? Jézus magát az "Első és Utolsó" nevet viselte - ez a név csak Istenre utal, amint azt a Jelenések könyve rögzíti:
"És amikor megláttam őt, a lábamra esett, mint egy halott." És helyette jobb kezét rám, és monda nékem: Ne féljetek; Én vagyok az első és az utolsó, és életben vagyok; és meghalt, és ímé él örökké és örökre; és a pokol és a halál kulcsa van. (Jelenések 1: 17-18)
Ésaiás könyvéből látjuk, hogy ezt a nevet csak akkor említik, amikor az Úrról, az Úr Istenről beszél:
Ézsaiás 41: 4 "Ki tett és ezt tette? Az, aki a kezdetektől fogva születik; Én vagyok az Úr, és az utóbbiban ugyanaz vagyok. "
Ézsaiás 48:12 "Figyeljen rám, Jákób és Izráel, én hívtam: én vagyok ugyanaz, én vagyok az első és én vagyok az utolsó".
Hasonlóképpen, Jézus magát "Mindenhatónak" nevezi, ez is Isten egyik neve:
Jelenések 1: 8 „Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és vég, ezt mondja az Úr, aki van, aki volt és aki jön, a Mindenható.”
Nem fogunk felsorolni a Biblia minden olyan helyét, amelyben ezt a nevet említjük, mivel túl sokan vannak, különösen Jób könyvében, de csak egy dolgot fogunk megemlékezni:
"Abram kilencvenkilenc éves volt, és az Úr megjelent Ábrámnak, és azt mondta neki: Én vagyok mindenható Isten; Ségy előttem, és legyen feddhetetlen. "
Valószínűleg a legtöbb jó következik, hogy a - Jézus szavait a János 8: 54-59: „Jézus így felelt: Ha én dicsőítem magamat, az én dicsőségem semmi. Az én Atyám dicsőíti engem, akiről azt mondod, hogy ő a te Istened; és nem ismerted őt, de ismerem őt; és ha azt mondom, hogy nem ismerem őt, akkor hazugság leszek, mint te. De én ismerem őt, és én tartom a szavát. Ábrahám, az édesapád boldog volt látni a napot; és látta és örvendezett. A zsidók így szóltak hozzá: "Még nem vagy ötven éves, és láttad Ábrahámot?" Jézus így szólt hozzájuk: "Igazságosan, azt mondom neked, mielőtt Ábrahám volt, én vagyok." Aztán követeket vettek, hogy rávetessék; de Jézus eltűnt és elhagyta a templomot, áthaladt köztük, és folytatta.
Jó okok vannak arra, hogy Jézus állandóan nem beszélt isteni természetéről. Jött az alázat és a bejelentett istenségét, amelyben Isten az Atyja, amelyben magát „I Am” ( „Isten azt mondta Mózesnek. Én vagyok az Úr, és azt mondta, így szólj az Izráel fiainak, VAGYOK küldött engem ti hozzátok” Exodus 03:14 ), és azt is mondja, hogy idősebb, mint Ábrahám.
Sőt, a Szentírás ezen részében (János 8: 54-59) láthatunk még egy bizonyságot Jézus istenségéről. Amikor a zsidók meg akarták ölni, Jézus eltűnt, és köztük sétált. Isten megengedné-e, hogy a káromkodó ilyen csodálatos módon meneküljön a büntetésből? De ha Jézus nem káromkodó volt, a zsidók gondoltak rá, ő maga képviselte magát: "Én vagyok". azaz azoknak, akik Ábrahám előtt, az Isten Fia előtt voltak.
Így kijelentjük, hogy Jézus az Isten fia. Az evangéliumok sokszor ezt mondják. Az Atya a Fiú bizonyságtétele elég nekünk, mert az Atya Isten. Ráadásul Jézus maga is kijelentette isteni természetét: Különböző módon tette ezt, mint a földi szolgálata és a János előtt való kinyilatkoztatása során.
Isten fogadja el bennünket az Ő kegyelmében és nagy szeretetében!