Alapvető megközelítések a kultúra, a művészet, a civilizáció fogalmának meghatározásához
A modern használatban a kultúra fogalma rendkívül többértékű, nemcsak a megértés szokásos szintjén, hanem tudományos és elméleti szinten is.
1. antropológiai. Szerinte a kultúra minden, amit az ember teremt. A meghatározás a "természetes - mesterséges", az elkülönülő dolgok és jelenségek, amelyek kizárólag természetes eredetűek ("természet") és az emberi tevékenységhez és tevékenységhez kapcsolódnak. Néha a kultúra a "második természet" -nek, a természetnek a megváltozott, szervezett vagy kreatív ember által átalakított területe. Így például a kutyafajták, amelyeket kifejezetten az óvodában neveltek, a kultúra része.
Amint láthatjuk, az antropológiai megközelítés a kultúra eredeti kultúrnövekedéséből ered, és az alkalmazkodó funkcióra helyezi a hangsúlyt, amely egy embert a létezés természetes feltételeihez igazít.
4. tevékenységre vonatkozó megközelítés. E tudományos álláspont szerint az emberi lény alapja a tevékenység - céltudatos, hangszeres és produktív tevékenység. Ha az ember egész lénye tevékenység, akkor a kultúra egy különleges módja vagy az emberi tevékenység technológiája. A technika fogalmát ebben az esetben az általános elméleti értelemben használják, amely olyan technikák, eljárások, normák történelmileg változó csoportját jelenti, amelyek jellemzik az emberi tevékenység szintjét és irányát egy adott társadalomban.
5. A jel-szimbolikus megközelítés a kultúrát a jelentések világaként értelmezi. vagy az emberi társadalom egy nem genetikai "emlékezetét", amelyet jelek segítségével kódolnak, tárolnak és továbbítanak nemzedékről nemzedékre. A megjelölést anyagilag érzékelt tárgynak (jelenségnek, cselekvésnek) kell tekinteni, amely egy másik személy tárgyában helyébe lép, vagy valamilyen jelentést, valamihez való hozzáállást képvisel. A jel lehet szó, gesztus vagy dolog. Mivel egy és ugyanaz a szó, gesztus vagy a dolog teljesen más jelentése van, és kommunikálni más karakter jellege miatt a tudat és az érzékelés a világ élők különböző társadalmakban, szükség van a „megfejteni” értékeit és rekonstrukciója e világok értelmét alkotó a különböző kultúrák alapja.
A művészet az ember gyakorlati tevékenysége, amely az esztétikai értékek elsajátítását és megteremtését célozza.
Art - egyfajta emberi tevékenység, amely a valóság reprodukcióját és átalakítását jelenti a művészi képekben.
A művészet (a teremtés művészetéből) a kép belső belső világának kifejezésmódja vagy eredménye, az elemek kreatív kombinációja az érzelmeket vagy érzelmeket tükröző módon.
A társadalom széles art - egy különleges módja a tanulás és tükrözi a valóságot, egyfajta társadalmi tudat és a kultúra részeként a szellemi ember, és az egész emberiség, változatos eredmények alkotó tevékenység minden generáció.
A „civilizáció” (a latin Civilis -. Civic, állami, politikai, tisztességes állampolgár) vezetünk tudományos forgalomba francia filozófusok utalni a civil társadalmat, amelyben a szabadság birodalma, az igazságosság és a jogrendszer.
A. Toynbee úgy tekintette, hogy a civilizáció különleges társadalmi-kulturális jelenségnek számít, amelyet bizonyos tér-időbeli keretek korlátoznak, hámláson alapulnak, és a technológiai fejlődés egyértelműen kifejezett paraméterei.
F. Konecny megpróbált létrehozni egy speciális "civilizációs tudományt", és kifejlesztette általános elméleteit. Ez utóbbit meg kell különböztetni a civilizáció történetétől, hiszen az elmélet a civilizáció egyetlen tantétele. Olyan sok történet létezik, mint civilizációk, és nincs egyetlen civilizációs folyamat sem.
16. A kultúra lényege és funkciói:
A kultúra - az ember által létrehozott anyagi és lelki értékek egy csoportja.
A kultúra az emberi élet alapja. Felmerült és fejlődött az emberrel, megtestesítve benne, ami minőségi szempontból megkülönbözteti őt minden más élőlénytől és a természet egészétől. Azonban a tanulmány és megértés iránti érdeklődés viszonylag korábban jelent meg.
A "kultúra" szó ugyanis az ókori Rómában jelent meg, ahol elsősorban a mezőgazdaságnak, azaz a termesztésnek, a termesztésnek, a földművelésnek volt a célja. Ez az eredeti jelentés a jövőben átadja a helyét a másiknak, amely a személyes méltósághoz és az emberi tökéletességhez kapcsolódik. A XVIII. Században. amely a történelem során a felvilágosodás korszakaként ment le, a kultúra fogalma alapvetően csak a spirituális kultúrára korlátozódik. Ebben az értelemben a "kultúra" kifejezést először széles körben használják. A legfontosabb dolog egy ember megvilágosodása, nevelése és nevelése. Ennek döntő szerepe van a tudásnak, bár ebben az időszakban már világossá vált, hogy az oktatás szükséges, de elégtelen feltétele a kulturális életnek. Ugyanakkor a kultúra még nem vált mélyreható tanulmány tárgyává.
Csak a XX. Században. a kultúra tanulmányozása iránti érdeklődés élesen emelkedik, amint azt a kultúra meghatározása egyre növekszik.
A kultúra meglévő nézőpontjai alapján elmondhatjuk, hogy a kultúra fogalmának három fő értéke van: 1) termesztés, kreativitás, termelés; 2) oktatás, nevelés és fejlődés; 3) imádat és tisztelgés; egy vallásos kultusz.
A legtágabb értelemben a kultúrát gyakran úgy értelmezik, mint az ember által teremtetteket, az emberiség minden eredményét. A kultúra úgy jelenik meg, mint egy "második természet", amelyet maga az ember hozott létre és az emberi világot alkotja, szemben a vad természetével. Ebben az esetben a kultúra általában anyagi és spirituális. Ez a részleg Cicero-hoz tér vissza, aki először megjegyezte, hogy egy olyan kultúra mellett, amely a föld termesztését jelenti, van egy olyan kultúra is, amely a lélek termesztését jelenti.
1. A kognitív - kultúra új ismeretekkel gazdagítja az embert.
2. Informatív - a kulturális ismeretek tapasztalatainak átadása a korábbi generációktól a következőig.
3. Kommunikációs - az interakciók (rituálék, táncok) révén, a kultúrával való kommunikáció megvalósul.
4. Az Aksiologicheskaya egy értékfüggvény, amely meghatározza a kultúra azon képességét, hogy értékeket gyűjtsön.
5. Az oktatás - a kultúra hatással van az emberi viselkedésre
6.Hedonisticheskaya - szerzés öröm.
7.Kompenzív - fizikai és lelki erők helyreállítása.
8. Jelentős (jel) a szemantikai esztétikához, valamint a színház, mozi és más művészeti formák "nyelvének" szemiotikus tanulásához.