A lelkileg orientált párbeszéd fogalma
A lelkileg orientált párbeszéd fogalma T.A Florensky.
Florenskaya igazolta, fejleszti és védte a pedagógiai és pszichológiai párbeszéd szerepét. Tisztánlátást a szellemi „I” társa az ő jelenlegi állapotában átalakítja a párbeszédet az alkotási folyamat egy közös megoldások keresése létfontosságú feladat. Művei: „Párbeszéd Gyakorlati pszichológia”, „Én ellenzem I”, „World of házadban pszichológia az élet” .Osnovanie Florenskaya munka rejlik a hazai humanitárius hagyomány. Visszavette a tudományos pszichológiát az ember összetételének háromszorosára jellemző: a szellem, a lélek, a test. Ezek a fogalmak már a legfontosabb, hogy megértsék a legsürgetőbb kérdések korunk: mi történik egy férfi szívét a nehéz időkben? Milyen erkölcsi választása tükröződik mentális és fizikai állapotában? Figyelemre méltó tudományos felfedezés Tamara Alekszandrovna volt egy új megértése az úgynevezett törvénye elmozdulás: az elmozdulás nem tiltja a szexuális impulzusok, ez úgy értendő a pszichoanalízisben és lelkiismeretes mozgások a lélek vezet a legnagyobb anomáliákat, nem csak a mentális, hanem fizikai személy állapota. A betegség gyökere a lelkiismeret hangja, a lelki "én" hangja ellen irányul. Ezért a feladat a terapeuta - támogatják a hívó hangja a lelkiismeret, és ezáltal hozzájárul az olyan gyógyító - a megállapítás miatt elvesztett elleni bűncselekmények lelkiismeret tselnosti.Duhovno orientált párbeszéd Florenskaya lett a fő módszer és tudományos eredmények, és tanácsot ad.
Párbeszéd módszere pszichoterápiában és pedagógiában.
A "Párbeszéd" az a módja, hogy ismerjük a személyt, a belső világot, gondolatait és ötleteit.
A kommunikáció párbeszéd módja tématerület (S-S).
A különbség a monológiai módszer és a dialogikus között
A dialogikus módszer tudományos szakkifejezések. A párbeszéd megközelítését igen jelentõs jel jellemzi: a tárgyalópartnõ domináns. Ez a koncepció először Alexei Alekszejevics Ukhtomsky írásaiban született meg. Azt írta, hogy az uralkodó az izgalom olyan domináns fókusza, amely az összes többi környezeti hatásra kiterjed a csatornájába, és ha monologikusan kommunikálunk, akkor az ember befolyási cél. Még ha a tanár a lehető legjobb szándékkal közelíti meg a diákot, pedagógiai hatásainak tárgyát a tanuló látja, állandóan monologikusan kommunikál: megpróbálja oktatni álláspontjait, nézeteit és ötleteit. kommunikációt, amely megfelel bizonyos elveknek. Az elvet "nem árt!" Megsértve, mert a tanítvány saját egyéniségével, saját lelki fejlődésével jár. A monológiai módszer és a dialogikus közötti különbség az, hogy a monologikus pálya egy tárgy-objektum / S-O / interakció. Párbeszéd ugyanaz a kommunikáció tárgya tárgya / S-S /. Ez a dialógus első lényeges jele.
A "domináns a tárgyalópartner" AA Ukhtomsky fogalma és annak megnyilvánulása pedagógiai kölcsönhatásban.
A párbeszéd megközelítését igen jelentõs jel jellemzi: a tárgyalópartnõ domináns. Ez a koncepció először Alexei Alekszejevics Ukhtomsky írásaiban született meg. Azt írta, hogy az uralkodó az izgalom olyan domináns fókusza, amely a külső környezet minden más befolyását a csatornájába vonja be. Tehát, ha a béka domináns élelmiszerrel rendelkezik, akkor a külső környezetnek - a hangnak vagy a fénynek - minden hatása étkezési reakciót okoz. Ukhtomsky szinte minden élettani cikket a domináns befejezte pszichológiai folytatása, pszichológiai "erkölcs". A mechanizmus fontosságáról beszélt az emberi életben, a nevelésben és az önképzésben: "A mi uralmaink készülnek". Mi magunk formáljuk és újraépítjük uralmainkat. Ha egy uralkodó dominál a mi személyiségünkben, akkor ezt nem szabad végzetesnek tekinteni, felismerve, hogy ezt nekünk végezzük, és ez is megváltozhat, hiszen az embernek van hatalma az uralmán. Például a gombafajokat gyűjtő személy, jelenleg a gombákkal domináns, nem látja a bogyókat. De ez ideiglenes uralkodó. És amikor állandó személyi uralkodó alakul ki, domináns az "Én", amikor az "én" a világegyetem középpontja, és csak az, ami hasznos vagy káros számomra fontos, akkor nem látok és nem veszek észre másokat; mindenki számomra, bűntársa vagy ellensége - ha belenyugszik velem. Egy személy nem látja a másikat, mint ő, de csak a vetületet, önmagát tükrözi.
És akkor továbblépünk a "domináns a beszélgetőpartner" vagy a "domináns" fogalmára. Ez a párbeszéd központi fogalma. .. Ha egy személy a figyelem középpontjába a maga, azaz Ukhtomsky, egocentrikus dominancia válik, mint a „kettős” - a hős Dosztojevszkij, az ember nagyon önző, csak az érintett magukban, amely már magán kívül látja vetítés. Hasonlóképpen, az emberek, akik meghatározó magára, egocentrikus dominancia, nem látja az a személy is van, és az előrejelzések rajta magának. A mohó személy mindenki mohónak látja. Ha önző, akkor mindenki önző. Például a bűnözők azt mondják: "Mindenki ilyen. A jól ismert osztrák pszichológus, CG Jung azt mondta, hogy az emberek látják egymást, kiálló egyéb tulajdonságaitól és jellemzőit. Ha ez így van, akkor az emberek nem látják másoknak objektíven; lásd az ember, mint ő, függetlenül annak persony.A.A.Uhtomsky azt mondta, hogy minden szerető ember tudja, hogy meg lehet tanulni az egyedi arc egy ember által másnap domináns, uralkodó a beszélgetőpartner. Ehhez az „I” beárnyékolja, hogy az első helyen volt egy másik személy, azzal a feltétellel, hogy a másik a másik, a jövőkép másságát a többi. Akkor csak barát lesz. De ez a másik akkor érthető, amikor újjáépítetted a dominánsodat és áthelyezed a súlypontot magadról a másikra. A legtöbb ember még mindig magára koncentrál. Itt annak érdekében, hogy megfeleljen az ember, hogy azt nem az ő dupla, és egyedi, senki sem cserélhető, egyedi személy, szükséges, hogy egy domináns másnap, helyezze át a súlypont magából a másikra. Aztán, ahogy Ukhtomsky nagyon jól mondta: "A dupla meghal, hogy helyet adjon a tárgyalónak." A kettős bennem hal meg, meg kell legyőznem ezt az uralmat. És akkor kitettem a másik egyedülálló arcára. Mindenki, aki szeret, tudja, hogy ez lehetséges. Van egy speciális pszichológiai megismerési szervünk - nem objektív tudományos adatok, nem tesztelési és kísérleti adatok; Ily módon a tudás az egyedülálló személyiség a szeretet vagy tudományos megfelelője a szó - a másik domináns, uralkodó a beszélgetőpartner.
Önismeret a párbeszédben.
A párbeszéd során az orvos és a pszichoterapeuta igazi szellemi örömöt élvez. Az egység és a kreativitás öröme, amikor a domináns a másik oldalon alakul ki és helytelen. Ezt megkönnyíti a felelősségérzet a másik számára. A másik segítése segít megváltoztatni magad. A másik pedig segít: minden ember tanít. Minden nehézség, minden olyan probléma, amellyel találkozunk a tanácsadásban, mindannyiunkban van, és mindannyiunk lelki betegségei valahogy jelen vannak. Egyébként nem értettük meg más személy állapotát. Megértem, hogy bármennyire kellemetlen és elkeseredett, ő hozzám jön, csak "készpénz", amelyre nem csökken. Ezen kívül van egy "rejtett ember szív", amely felébredhet benne. Az ilyen hit sokat segít. Ez valójában egy igazi erő, amely segít kapcsolatot teremteni és előmozdítja egy személy spirituális ébredését.
T. Indokolja-e a páciens elutasítását, ha nem képes elnyomni a negatív hozzáállást?
A. Úgy gondolom, hogy ez indokolt. Mindannyiunk lehetőségei korlátozottak. Mégis fontos, hogy ne vegyünk többet, mint amennyit csak tudunk. Ez csak akkor szükséges, hogy megértsük, hogy ha meg akarjuk ellenségeskedés és a harag az ember - azt mondja, hogy ül bennünk, hogy látjuk a másikat, és nem látja, a hatalmas, elnyomják, nem veszik észre. Az evangéliumi szavakat, amelyek alapján mi ítélkezünk, és mi lesz ítélve, nagyon konkrét jelentéssel bírnak. Ha hiába ítélünk valamit, és magunkban van, akkor biztosra fogjuk ítélni. Ezért fontos, hogy mindig hallgassa magát. Először nézz magadra. Mert akkor először távolítsa el a gerendát a saját szemedből, és akkor majd tisztán látni, hogy távolítsa el a szálkát a te atyádfia szemében van. Arra kell törekednünk, hogy szeressük ellenségeinket: saját hibáikra mutatnak rá, amelyeket nem látunk magunkban. Minden más gyűlöletünk indokolatlan. Önmagában szükség van arra, hogy először felszámolja ezt a gonoszt. És az ilyen tudatosság segít abban, hogy legyőzze az ellenségeskedést egy másik személlyel szemben.
A szünet alatt beszéltünk arról, milyen nehéz az emberek kedvelni a szomszédainkat, miközben közel vannak hozzájuk. Mert a saját hibáinkkal szembesülünk. Ha látom, hogy ez a személy bosszant engem, hogy undorít engem, akkor látni kell, mi van bennem, és már tudatosan lelkileg szeretem őt, hogy megnyitja ezt a gonoszt bennem és gyűlölöm önmagában. Az ilyen megértés és tudatosság megváltoztatja a szomszédhoz való hozzáállást, türelmet tanít.
N. Ön eltűnik, a másik marad. Különben is bosszantó lesz.
A. Az embereket a vetítés típusával érzékeljük. Ez viszont nem lehet. Nagyon gyakran hamis észlelés van, amikor másoknak adjuk tudattalan tulajdonságainkat. Nagyon fontosnak kell lennünk ahhoz, hogy más emberekre gondolunk. Ezért ismétlem, a "Dupla" típusú, a vetítés típusától függően érzékeljük. Ebben az értelemben egészségtelen emberek vagyunk, mindaddig, amíg nem tudjuk legyõzni magunkat a jelenlegi "én", a haragunk, gyanakvásunk stb. Ha valóban harcolunk a gonoszsággal, akkor segítünk ezeknek a más embereknek, mert lelki belső életünk nem a mi "szubjektív" dologunk. Ez egy objektív valóság. És ha gonoszokat legyünk magunkban, akkor segítünk egy másik embernek. Amikor eltávolítottuk a naplót a szemünkről, tudjuk, milyen nehéz, elkezdjük, hogy ne bántsunk más emberrel olyan kegyetlenül, és könnyebben segítünk neki. Nem "látjuk", ne tévesszük meg vele ezt a hibát, de szeretettel, kedvesen tanácsolhatjuk neki, hogyan lehet megbirkózni, megtalálni a helyes és kedves szavakat. A családban ez különösen fontos.
A humanista pszichológia azt állítja, hogy "nincs szükség arra, hogy becsléseket", hogy az embernek olyan embernek kell lennie, mint ők. Ha elkezdek venni, ahogy van, akkor megerősíti a jelenlegi állapotának helyességét. És segítenünk kell neki, hogy megszabaduljon attól, ami megállítja. De fontos, hogy ezeket a becsléseket a már megalapozott kapcsolatok hátterében adjuk meg. Ha van egy kapcsolat, és egy személy rájön, hogy ezt kedvesen mondod neki, és nem azért, mert elítéled őt, ő nem fogja elutasítani. A nem értékelt orientáció, amely a nyugati pszichológiában közös, véleményem szerint elfogadhatatlan az orosz kultúránk számára. Erkölcsi értékek és értékelések mindig is nagyon fontos szerepet játszottak.
Biztosítani kell a távolságot a pácienshez fűződő viszonyban, annak ellenére, hogy személyes kapcsolatot kíván létrehozni egy orvossal, egy pszichoterapeutával. Amint létrejönnek, az orvosi pozíció elvész: a bejárati helyek elpusztulnak, az orvos barátgá válik. Nem véletlen, hogy azt mondják, hogy nincs próféta a szülőföldjén (Lukács 4.24).
Szintén fontos, hogy érzékeny legyen a jelenlegi énedre.
Az egyszerű emberi kommunikáció nagyon fontos szerepet játszik. Még a nagyon kimondott beszéd, amikor az ember meghallgatja és a másik egyszerűen jelen van, még a hallás illúziója is hasznos lehet, és még inkább - gondos szakmai meghallgatás a terapeuta számára. Beszélni fogunk róla.
A pszichológiai segítség általában a hallgatással kezdődik. Felesleges hallgat nemcsak enyhíti a beszélgetőpartner, hanem hozzájárul az a tény, hogy ő lesz a kedvesebb, vagy elmegy egy új megoldást a problémára, a változás a régi erkölcsi helyzetét. Amikor egy személyt kiejtenek, a stresszt el kell távolítani, nagyon fontos, hogyan kell hallgatni. Amikor jóindulatúan meghallgatta az embert, hangulata jóindulatúvá változik. A párbeszéd során a beszélgető partner spontán módon megtanulja, a párbeszédes kapcsolat típusát. Egy személy megérti, hogy erkölcsi értelemben valami rosszat mond, de jóindulatúan hallgatja. Így lehetőség van arra, hogy a beteg hozzáállása, hogy más emberek, nem harag, nem razdrazhitelnoe.Nado látni a különbséget az empátia és a szimpátia. Fontos, hogy empatikusak, elvét fenntartva vnenahodimosti.No empátia ne legyen negatív állapotában a beszélgetőpartner. Hallgatva, meg kell, hogy szimpatizálnak a potenciálisan egészséges ember, de nem osztják egészségtelen helyzetbe ellenségeskedés és a harag. A szellemi kapcsolat a szava előtt születik, és ebben a szakmában felmerülhet a szó. Ha spirituális kapcsolatunk van, akkor ugyanazon gondolat születik benne. A beszélgető partner a helyes gondolkodást hozza létre, és erkölcsi irányváltás zajlik le. Univerzális, igaz, nem csak bennem van, hanem benne is. Nálunk párbeszéd zajlott, amikor hallgattam. Ez az a fontos, hogy csendben hallgasson.
Fontos hallgatni a domináns kérdést a tárgyalópartnernek. Ne vegyen részt ebben a gondolatait és érzéseit, és hogy egy olyan helyzetben, ennek chelovekaPrinimaya személy, fontos, hogy ne vegye, nem külön, nem erősíti a negatív érzelmi állapot a sochuvstviem.Sochuvstvovat szükséges a személy, nem a negatív állapot. Ellenkező esetben nem segítünk egy személynek, csak tovább mélyítjük negatív tapasztalatait.
A lelkileg orientált párbeszéd fogalma T.A Florensky.
Florenskaya igazolta, fejleszti és védte a pedagógiai és pszichológiai párbeszéd szerepét. Tisztánlátást a szellemi „I” társa az ő jelenlegi állapotában átalakítja a párbeszédet az alkotási folyamat egy közös megoldások keresése létfontosságú feladat. Művei: „Párbeszéd Gyakorlati pszichológia”, „Én ellenzem I”, „World of házadban pszichológia az élet” .Osnovanie Florenskaya munka rejlik a hazai humanitárius hagyomány. Visszavette a tudományos pszichológiát az ember összetételének háromszorosára jellemző: a szellem, a lélek, a test. Ezek a fogalmak már a legfontosabb, hogy megértsék a legsürgetőbb kérdések korunk: mi történik egy férfi szívét a nehéz időkben? Milyen erkölcsi választása tükröződik mentális és fizikai állapotában? Figyelemre méltó tudományos felfedezés Tamara Alekszandrovna volt egy új megértése az úgynevezett törvénye elmozdulás: az elmozdulás nem tiltja a szexuális impulzusok, ez úgy értendő a pszichoanalízisben és lelkiismeretes mozgások a lélek vezet a legnagyobb anomáliákat, nem csak a mentális, hanem fizikai személy állapota. A betegség gyökere a lelkiismeret hangja, a lelki "én" hangja ellen irányul. Ezért a feladat a terapeuta - támogatják a hívó hangja a lelkiismeret, és ezáltal hozzájárul az olyan gyógyító - a megállapítás miatt elvesztett elleni bűncselekmények lelkiismeret tselnosti.Duhovno orientált párbeszéd Florenskaya lett a fő módszer és tudományos eredmények, és tanácsot ad.