Történelem és őstörténet - stadopedia
A történelemre mindig hivatkozunk, amelyről dokumentumfilmünk van. Amikor a szó eljut hozzánk, úgy érezzük, hogy érezzük a talajt a lábunk alatt. A régészeti ásatások során talált minden hülye eszköz némán marad
A FÉRFI ÁLTALÁNOS FORRÁSAI
lifelessness. Csak a verbális adatok lehetővé teszik, hogy érzékeljük az embert, a belső világát, a hangulatot, az impulzusokat. Az írásos források még nem adnak elő semmiféle előtte 3000 előtt. e. Következésképpen a történet mintegy 5000 évig tart.
Objektív módon az őstörténet változatos változatosság, de a szellemi értelemben nem történelem, hiszen a történelem csak akkor merül fel, ahol a történelem, a hagyomány, a dokumentáció, a gyökerek és az aktuális események megismerése van. Az az elképzelés, hogy még akkor is, ha nincs a hagyomány folytonossága, a történelem mint olyan, még mindig volt vagy éppen kellett volna lennie, nem más, mint előítélet.
A történelem mindig a múlt, a múlt megismerésének szférája, eredete tudatában. Az őstörténet egy jól megalapozott, igazság, valójában, de nem ismert múlt.
Az emberiség fejlődése az őskori korban az emberi lét alapvető konstitutív tulajdonságainak kialakulása; az ember fejlődésének történelmi korszakában a szellemi és technikai jellegű korábban megszerzett tartalom kibontakozása. Az emberi lét alkotmányos tulajdonságait mérhetetlen időbeli rétegekben alakították ki; éppen ellenkezőleg, a történelmi fejlődés idővel korlátozott jelenségként jelenik meg, amely a fennmaradt emberi létezés széles körű és mély alapokon nyugvó alkotásait, eszméit, gondolatait és képeit fejezi ki, amely a mai napig létezett.
Akkor mi, miután már nem volt egy kőszalag, hanem repülőgépek, lényegében visszatérünk az ősidőkbe, és a történelem évezredei elfelejtkeznének, és a számuk az emlékezetben törlődik. A történelem vége egy olyan embert hozhat vissza az államba, amelyben ő már és még mindig ember volt, sok évezredes korban létezett: a tudás és a tudat nélkül, hogy nemzedékről nemzedékre a felhalmozott tapasztalat átadásra került.
Nem tudunk semmit egy olyan ember lelkéről, aki 20 000 évet élt
ezelőtt. Tudjuk azonban, hogy közben az ismert az emberiség történetében, ez a rövid idő alatt, az ember nem változott jelentősen sem a biológiai és pszicho-fizikai tulajdonságait, akár a kezdeti tudattalan impulzusok (sőt azóta eltelt, csak mintegy száz generáción át).
Az eredmény az őskori képződés, ami öröklődik biológiailag, hogy ezért képes ellenállni minden katasztrófa a történelem. A történelmi felvásárlások szorosan kapcsolódnak a hagyományhoz, átadják őket, és így elveszhetnek. Ez megerősítette az emberek a világ felszállások során a művészi kreativitás, azután a következő generációk az átviteli forma és a változás az emberi jelenség, így ez a sebességváltó kapcsolódik, hogy enélkül, hiszen nem sugározzák biológiailag teljesen megszűnhetnek; és csak az ember alkotó tulajdonságai fognak maradni.
Mielőtt a történeti tudat állandóan éri a nagy problémája az alapjait az emberi létezett a történelem előtti időkben, a probléma az, hogy az alapvető egyetemes lényeg. Az emberi természetben mélyen beágyazódnak a formáció idejének tényleges erői. Az őstörténet az az idő, amikor az emberi természet megjelenése. Ha tudnánk hatolni őstörténet, hogy megértsük a megalapozta elérhetővé válik az emberi természet, ahogy azt látom egyre, körülményeket és helyzeteket hoztak létre egy ilyen személy, mint ő. Kérdések, amelyek választ őstörténet, legyen az empirikusan megismerhető, a következők: Melyek az elsődleges motívumok a személy, milyen az élete impulzusok? Melyik mindenkor változatlan marad, mi változik? Továbbra is átalakíthatók? Teljesen el vannak rejtve? Az ember megtanulta ezeket az impulzusokat csak történelmi idõben megfékezni, vagy már az õketörténetben? Időről időre, vagy legalábbis bizonyos helyzetekben megtörik-e őket? Mikor és hogyan történt ez? Fog törni, ha az eredeti impulzus egy eddig ismeretlen erő, ha van egy összeomlott az egész, amit hiszünk, és adott nekünk az előző generációk? Milyen alakra fognak ezek az elsődleges erők, ha bizonyos formát kapnak? Hogyan kell ezt csinálni? Mi akkor viszont, ha meg vannak fosztva a lehetőségtől, hogy kifejezzék magukat, és végezze el a közvetlen hatása, például ha rejtett révén fogalmi rendszerek, koncepciók a világ, értékek, fogalmak az erőszak, ami azt jelentené, hogy bénulás?
Azok csekély adatok őstörténet, amely már, ezek a képek, hogy hozzon létre a segítségével néprajz, folklór és a történelem, és használja a pszichológiai megértést a primitív ösztöneinek Embernek szolgálnak minket, mint egy tükör lényünk, feltárja nekünk, hogy néha szívesen elrejteni önmaguk maguk, amelyekről bizonyos körülmények között elfelejtjük
és hogy hirtelen valósággá válik, sztrájkol bennünket, és katasztrófának tekintjük.
Azonban minden személyre vonatkozó elképzelései, konstitutív tulajdonságai és elsődleges impulzusaik nem abszolút létfontosságúak, mint ami valójában létezik. Éppen ellenkezőleg, ezek a reprezentációk nem más, mint pillanatai a tisztázó és fejlődő öntudatosság felébresztésében. Ebben az empirikusan elkerülhetetlenül, amelyet arra kényszerítünk, hogy felismerje tényleges adományát, elválaszthatatlanul kapcsolódik a szabadsághoz, átalakítva azokat a képeket, amelyeket valami vonzónak vagy visszataszítónak látunk.