Osseziai szokások - az oszétok életformája és hagyományai
Az oszétok népének szokásai és hagyományai
Az évszázadokig mélyen gyökerezik, az oszétok nemzeti szokásai és magatartási szabályai még mindig nagyrészt érintetlenek maradnak. A legtöbben közéjük tartozik a becsület és a méltóság óvatos megőrzése, a vének tisztelete és elengedhetetlen tisztelete egy nő számára. És természetesen, mint a legtöbb kaukázusi nép, minden vendég számára tiszteletre méltó figyelmet kap.
Hagyományos kaukázusi vendégszeretet
Az oszétok népének hagyományait Isten küldöttének tekintették, ezért minden házban az ókori vendégszeretet hagyományosan tiszteletben tartják. Az utóbbi időben történt bármiféle megsértés nemcsak a legbűnebb, hanem a közeli és távoli rokonait is kitörölhetetlen szégyen miatt fedezheti.
Az ókori rituálé a következő vendégfogadási rendet írta elő. A megérkezés megállt a kapunál, várta, hogy a ház tulajdonosa kijönjen, hogy találkozzon vele. Csak akkor ment le a lováról, üdvözölte azokat, akik találkoztak és átlépnek a küszöbön: elfogadták, hogy belépjenek a házba a jobb lábáról, de balra menjenek. Aztán a drága vendéget az asztalhoz helyezték, és a tulajdonos és rokonai szolgáltak neki. Később ez a szokás kissé megváltozott, és az idősebb házban még mindig a vendég mellett ültek, de a többi rokonok és falusiak továbbra is állóképességüket mutatták.
A tábort mindig sört vagy araka-t, egy nemzeti alkoholos italt fogyasztották. Ha a vendég éjszaka maradt, akkor bevezették a vágólapot, függetlenül attól, hogy a friss hús elérhető-e a gazdaságban. Minden családban, a vendégek érkezésének idején a legjobb ételeket mindig a jövőbeli felhasználásra szánták. A szükséglet semmilyen módon nem indokolta a vámszegést, sőt az utolsó tartalékok a hagyományok tiszteletben tartása érdekében is felhasználhatók. Az igazságszolgáltatás kedvéért meg kell mondani, hogy a látogatók nem használhatják vissza a tulajdonosok nagylelkűségét. Mindig azt hitték, hogy egy nemes vendég keveset eszik, még akkor is, ha nagyon éhes.
Az egyik megy vissza a szkíta korszakalkotó vendéglátás egyedi oszétok - ünnepélyes felajánlás a díszvendége az üveg, nuazan. Amikor továbbítják, szigorú kánonra is be kell tartani. Az ittas vendégeket azonban szégyellni hivatottak a házigazdáknak. A mérsékeltség és a korlátozás mindenben az orosz nép aranyszabálya.
Oszéti ünnep. Szabálytalan szabályok kódja
- Az asztalt szent helynek ismerik el, és ezért a lakosság fő törvénye teljes tilalom mind a szánalom és a visszaélés, mind a piszkos állatok megemlítésével.
- Az ünnep minden résztvevője a megszokott szokásoknak megfelelően szigorúan meghatározott rendben ül.
- A késő emberek általában az asztal végén ülnek. Ha a vendég megérkezett messziről, majd mielőtt a látogató a tervezett helyén, ez táplálja a vezető üdvözölje őt, és bemutatja az úgynevezett „számláló” üveg.
- Nem szokás megjelenni egy asztalnál a nem megfelelő ruházatban.
- Nem a becsületben és a szabad forgalomban: az asztalról való kilépéshez meg kell kérdeznie a vének engedélyét, és aztán nem korábban, mint három kötelező toast után.
- Tilos a toasts közötti intervallumban inni, és kilépni, a toast saját belátásuk szerint elengedni.
- Ha a vének felállnak, és újabb pirítóst mondanak, akkor egyik fiatalnak sem joga van ülni.
- A rengeteg asztali pirítóssal tilos részegeskedni a részegeseknek: érdemes nagyobb szégyenletet keresni az oszétikus számára.
- A hagyományos ünnepek tiszteletére készülő ünnepeken tilos a sertéshúsból készült ételeket, bár a mindennapi ételben elfogadható.
Az esküvőnél a szomorú vendég nem megfelelő. Esküvői hagyományok az oszétok
Sok ember hagyományai szerint az esküvő összejátszással kezdődik. Ez a szokás az oszét családokban is fennmarad. A kiválasztott szülőkhöz legalább három mérkőzést küldenek: a vőlegény rokonai, tisztelt szomszédja és, ha lehetséges, a menyasszony családjának barátja. Bár a lány otthona, és jól ismeri a látogatás célját, de a hagyomány hagyomány: a legidősebb házasságszerző a második pirítós után elmondja, miért jöttek a vendégszerető menedékházba. Az egyéni szokások szerint a natív lányoknak nincs joga arra, hogy egyszerre adják bele beleegyezésüket: köszönetet mondanak a vendégeknek, és ígéretesek, hogy konzultálnak a vénekkel, kijelölnek egy napot a következő találkozóra.
Az esküvő előtti rituálék következő fázisa egyfajta házassági szerződés. A vőlegény családja egy bizonyos pénzösszeget hagy a menyasszony szülei számára, amely két család közelgő kapcsolatának ígéretévé vált. Ezután a két család tagjai megvitatják a közelgő ünneplés minden részletét. Amikor minden fontos kérdés megoldódott, elkezdődik az élénk ünnepi ünnep.
Néhány nappal azután, fidyda vőlegény legjobb férfi és a barátok jönnek a menyasszony házához, titkos látogatást nevű susagtsyd. A menyasszony és a vőlegény utolsó találkozója zajlik: most már csak a nászéjszakán látni kell egymást. Ma este a vőlegény ajándékba adja a jelenlévőknek az édességet és bemutatja az esküvői gyűrűt a szeretőnek.
És itt jön az esküvő első napja. Az esküvõkortér érkezik a menyasszonynak, a menyasszony sörének és araknak rokonai, valamint három pitét. Kölcsönös köszöntések és részeg "számlálók" után a vendégek bejártak a házba. Egy asztal vár rájuk, amelyen - a hagyományos ételek mellett - az áldozati állatok fejét és nyakát is lehajolják. Míg a menyasszony öltözködik és hosszú útra gyűlik össze, az imént és az ízléshez szükséges összes ételeket az étkezés idején szólítják. Az oszétok szokásai arra is felszólítják a figyelmet a nõknek, akik a házban vannak, de természetesen nem vesznek részt az ünnepen. Az érkezők közül a legfiatalabbak közé tartoznak a bordákból és három pohárból álló shish kebab (nuazan): az asztalhoz, a női vendégektől és az idősek családjához.
A hagyományos váltságdíjat követően a menyasszony végül a házastárs házába kerül. A vőlegény, éppen ellenkezőleg, szereteteihez megy. Itt marad az ismerősökkel és a legjobb emberrel egészen az éjszakáig. Eközben a menyasszony elhalad rítusok által előírt hagyomány: az eltávolítása fátyol és kezeli a gyakorlat és a többi idősebb nők a házban, a méz és az olvasztott vajat (mydy cous). A táncok, dalok, viccek viharos ünneplésének hátralévő részében a menyasszony egy sarokban áll, amelyet két fiatal rokon őriz meg, akik megérkeztek hozzá.
Korábban a vőlegény több napig nem engedett a menyasszonynak. Napjainkban a hagyományok kissé lágyabbak, és a második napon az újszülöttek együtt lehetnek. Ezen kívül az esküvő második napja egyfajta "gyermekműsor". Minden szomszédos gyerek elköltözik, hogy megismerkedjen a menyasszonnyal. Ő viszont adja a fiúknak a játékokat, és a lányok gyönyörű szalagot szőnek a hajba. Ezután egy fiatal feleséget hoznak ki a házból és egy hozományt: a vendégeket az összes kitüntetéssel találkozik, és egy másik ünnep is készül.
Miért egyre gazdagabb? Mert nem hal meg. Osseti temetkezési szertartások
Mint más kaukázusi népek is, az oszétok temetkezési szokásai nyilvános természetűek. A halál régóta összeszedett egy házban minden rokonát, és tájékoztatta őket a szomorú hírvivőről, aki történt - egy lovas a sötét lovon és a bal kezében egy ostorral. A halottaknak új ruhákba kell öltözniük, és kinyitnák az udvarra a kaput, amely szomorú eseményként szolgál a körülötte lévők számára. A régi időkben az volt a szokás, az úgynevezett oszét út: jön részvétét térdre esett, és volt a térdén, verte idő az arcon és a lábakon, sorok költözött a halott. Az elhunyt összes hozzátartozója gyászos rituálét hajtott végre. A nők, hangosan sírva és siránkozva, feltörítették a hajukat, és az emberek, akik beléptek a szobába az elhunytba, megverték a fejükön. Az emberek nem ismerik, hogy gyászolja az elhunyt nem volt jogok: ők tud csak az udvarra, ahol egy pillanatra megállt, lehajtott fejjel, fejezte ki részvétét a néhány szót, és a hagyományos gesztust a bal keze.
Másnap, vagy nagyszabású temetkezési ünnepség esetén néhány nappal később el kellett végezni a temetést. A férfi temetkezései a szkítiai kultúrából kölcsönzött ókori rituálékokkal - a ló elkötelezettségével és a zsinór vágásával - kísérték. Az elsőt a "ló kezdeményezője" végezte: a hagyományos beszéd után levágta a fül hegyét egy állattól, vagy lószerszámot temett el. A második szertartás főszereplője az elhunyt felesége volt. Amikor egy tragikus menet majdnem túl közel van a sír, özvegy, miután alá a koporsóba háromszor fej eléri az alsó, így fejezik ki a hűség és kifejező a vágy és a világ tartozik a feleségének. Aztán levágta a kést, és a feleségei mellé tették.
Egy másik temetési Oszéti szokás volt a különböző versenyeken a temetés napján, például lőfegyvereken vagy versenyeken. A díjak az elhunyt dolgai voltak: tőr, öv, különféle ruhák.
Az oszétok temetkezési hagyományai és szokásai szintén nagyon drága temetési emlékeket, harnagokat a temetkezési napokon, és évente több mint tíz ébren tartanak. Sok vendég számára luxus asztalok, rengeteg sült pite, vágott kosok és tehenek. Ezt a megközelítést minden oszétikusnak az ő szent kötelessége volt, mivel az ősi legendák közvetlenül kapcsolták össze a vendégek ételeit az elhunyt táplálásával. Úgy vélték, hogy minél inkább a temetés, annál jobb az elhunyt a következő világban. Ezért, ha több ember halt meg a családban egyenként, szinte teljesen tönkretehet.