Kozak tanya - Borghustan falvak - hagyományok és szokások
A kozák nem tekinthető kozáknak, ha nem tudja, és nem követi hagyományait és szokásait. Az ellenségnek kíméletlen, a kozákok középpontjában mindig önelégültek voltak, nagylelkűek és vendégszeretőek voltak. A kozák jellegénél fogva egyfajta kettősség áll: lehet vicces, vicces, játékos, majd szomorú, csendes, visszahúzódott. Ez nagyrészt annak a ténynek tudható be, hogy a kozákok, akik folyamatosan háborúval és halállal szembesülnek, megpróbálták kihagyni az esett örömöt.
Ne feledje, testvér, hogy a kozákok: a barátság szokás, a bajtárs a hagyomány, a vendéglátás a törvény.
A kozák társadalom morális és erkölcsi alapjainak alapja Krisztus Tízparancsolata. Hozzászokott a gyerekek tartsák be őket, a szülők egy országos vigasztalta: ne ölj, ne lopj, ne paráznaság, írások lelkiismeret, nem irigy mások búcsú elkövetők, gondoskodó neki gyermekek és szüleik ápolja lány a tisztaság és a női becsület, hogy segítse a szegény, nem elrabolják az árvákat és az özvegyeket, védik az otthonát ellenségeiktől. De mindenek felett, bélés az ortodox hitet, templomba menni, megfigyelni böjt, megtisztítani a lelket - a bűnbánat a bűnök, imádkozzatok, hogy az egy Isten, Jézus Krisztusban. Azt is hozzátette, ha valaki meg tud tenni valamit, akkor nem tehetjük - WE COSSACK.
Az Úr parancsolatai mellett a kozákok nagyon szigorúan megfigyelték a különböző hagyományokat, szokásokat és sajátos hazai törvényeket. A legfontosabb - tiszteletteljes hozzáállás a vénekhez, a vendégek mérhetetlen tiszteletlensége, a nő tisztelete (anya, feleség, nővér).
A közös élet és szolgálat a kozákokat egymásnak testvérekhez kötötte. Megtévesztették a lopást egymás között, de a rablás oldalán és természetesen az ellenség is elég gyakori volt. A kozákok nem tudták elviselni a gyávákat, és a tisztaságot és a bátorságot tekintik az első erényeknek. Nem ismerjük a retorika, szem előtt tartva: „Ki kezdte a nyelvet, tette kardját vissza hüvelyébe”, „Egy másik szó gyengíti a kezét”, és legtiszteletreméltóbb akarat.
Az otthoni vágyakozás, az első kivándorlás költő-költője, Turoverov írta:
Muse - csak a szabadság és az akarat.
A dal csak a hívás felkelésére szolgál.
Hit - csak egy vad területen.
Vér - csak a kozákok országa.
Kozákok és vendégek
A kozákok vendégének óriási tisztelete annak a ténynek tudható be, hogy a vendéget Isten hírnökének tartották. A legdrágább és legkedveltebb vendéget távoli helyekről idegennek tekintették, ahol menedéket, pihenést és letartóztatást igényeltek. A kozák humoros bordal-szlogen, „Ala Verde” legpontosabban a tisztelet a vendég: „Mi minden vendég kap Istentől, mit nemde a környezetet, legalábbis nyomorúságos rongyokba - Ala Verde, Ala Verde”. A vendégek korától függetlenül a legjobb helyet kapta az asztalnál és szabadságon.
Három napig tekintetlennek tűnt, hogy megkérdezze a vendégtől, hogy honnan jött, és mi volt az érkezésének célja. A kozákok ezt szabálynak tekintették: bárhol, ahol üzleti tevékenységet folytatott, látogatáskor soha ne vigyen magával húst magának, vagy a lovának. Mindenesetre falu vagy község azt biztosan volt egy távoli, vagy közeli rokon, testvér, barát, testvér-in-law, vagy egy kolléga, vagy akár egy rezidens, aki találkozik vele, megetetni és lovát. A kozákok hiteléért ez a szokás nem változott korunkban.
Kapcsolat a szülőkkel
A keresztanya segítette a szüleinek feleségül venni egy házas kozák lányt a házas életre, hozzászokott hozzá a munkához, a háztartáshoz, a kézimunka, a takarékossághoz. A keresztapja fő feladata a kozák készítése szolgálatra, katonai kiképzésre pedig a keresztapja iránti igény nagyobb volt, mint saját.