Ekadasi 2019 - Ekadasi 2019 holdnaptárja
Az "Ekadasi" szó a szanszkritről "tizenegyedik", azaz a tizenegyedik és huszonhatodik holdnap az asztrológiai Hold Naptárban. A védikus hagyomány szerint a Ekadasi napjai különösen kedvezőek a lelki élmények végrehajtásához. Tudományos szempontból az Ekadasi napjai a legtermészetesebbek az ember testének, elméjének és finom anyagi testének tisztítására. Bár az Isten irgalmasságának megszerzése okozatlan és nem függ semmilyen tényezőtől, úgy vélik, hogy a legkedvezőbb a tisztító és szellemi gyakorlatok bevonása Ekadasi napjaiban.
Miért ajánlják a brahmanák böjtöt a Ekadashi napjaiban? Az a tény, hogy a Hold erősen befolyásolja az ember bruttó és vékony anyagi testét. Minden tizenegyedik nap a telihold és az új hold után tizenegyedik nap után egy személy biorobotja különösen az érzékektől függ, vágya van arra, hogy önző hangulatban élvezze és kihasználja a körülötte lévő világot.
Hogyan lehet megfigyelni az Ekadasi-t?
A böjt nem csupán az élelmiszer elutasítása. Itt az ideje, hogy mélyen belenézz magadba, és emlékezzetek a bennünk lévő isteni természet kapcsolatára. Fontos, hogy a hasznos böjt gyakorlása az Ekadashi naptár napjaiban ne keletkezzen időszakos öngyilkossági cselekményekké. Vannak, akik azonnal könnyen szenvednek az éhhalálozásban, ezért ajánlott számukra, hogy tartózkodjanak az ételtől. Valaki nem tehet azonnal ilyen bántalmazást, az élelmiszerek mennyiségének fokozatos csökkenését, a hüvelyi tartózkodást fokozatosan csökkenti. Olyan ez, mint a sportban - ne próbáld meg viharozni más emberek magasságát, versenyezzen magaddal. Csinálj még egy kicsit többet, mint tegnap.
A böjtölés jelentése Ekadasiban az, hogy emlékezzen Istenre és hálás legyen neki. Ha lehetséges, az Ekadasi naptár napjait szellemi gyakorlatokra, imákra, spirituális könyvekre vagy előadásokra szenteljük. És ne feledje, hogy te lélek vagy, egy szerető Isten része, aki csodálatos anyagi eszközzel rendelkezik az ő céljainak megvalósításához, egy testhez.
Miért különböznek az Ekadashi dátumai különböző helyszíneken?
Számítások a dátumok és az idő a kilépés utáni oldalon megfelelnek a szabályoknak és előírásoknak elfogadott ISKCON, azonban ez nem jelenti azt, hogy a végső igazság. Minden ember nagyon egyedülálló, hiszen Ön önállóan eldöntheti magának, hogyan kell a legjobban cselekedni. Még Krishna, a mellette álló Arjuna azt mondja a „Bhagavad Gita”, ezért úgy gondolta, az ő tanácsát, és jogszabály szerint a saját megértését, kifejtve, hogy a megrendelés csak jelzés az Úr belül.
Egyes esetekben, az éhgyomri Ekádasit szerinti eljárással ISKCON átkerül a következő napon (dvadasi)? Így Ekadasi megfigyelhető a napsütéses napok szerint, amelyen bizonyos holdnap elesik. Hold éjjel egész bolygónkat kezdődik egyidejűleg (a szögletes távolság a Hold és a Nap minősül képest az egész Föld), hanem az, hogy a szoláris naptár - nem feltétlenül minden ugyanazon a napon. A napsütés napjait a nap mozgása határozza meg, egy nap hajnalától kezdve a következő nap hajnaláig. De ahogy a Hold nap a nap nem esik egybe gyakrabban és más régiók indul különböző időpontokban, van egy megfelelő szabály ezekben a napokban. A holdfény napja, amely a napkelte idején megy, megadja a nevét ezeknek a napsütésnek. Például, ha ma van itt az ideje a napkelte már folyik a 11. vagy 26. Hold-nap (Ekadashi), ezek a szoláris nap (napkeltétől napkeltéig) nevű Ekádasit, akkor is, ha a napkeltét követően, a 11. vagy 26. Hold-nap csak az utolsó néhány perc alatt. De ha egy bizonyos holdnap napkelte után kezdődik, a fogadások betartását a következő napra halasztják.
Ekadashi fogadalmainak betartása érdekében a 11 vagy 26 hold napot kedvezőnek tekintik, ami a brahma-muhurta (arunodaya) előtt kezdődött, vagyis legalább 96 perccel a napkelte előtt. Ha 11 vagy 26 hold nap kezdődik a brahma-muhurta vagy a napfelkelte után, akkor az éhgyomor nem ajánlott napjainkban, hanem a következő, már kétnapos (12 vagy 27 hold nap).
Számos oka van annak, hogy a kevésbé gyakori, és amelyben a bejegyzést át a dvadasi, ebben az esetben 12 vagy 27 Hold nap nevezik mahadvadashi. Ezek az okok köze az időben az emelkedő a nap és a hold, különös nap új és a telihold, és a hold megtalálása adott konstellációban Lunar Zodiac. Mahadwadashi nyolc ilyen változata létezik. A különböző hagyományok manapság néha nem ugyanaz, hogy valaki böjtöl, hogy 11 vagy 26 napos Hold, függetlenül attól, hogy átfedésben Ekádasit napkelte a régióban, vagy sem, és függetlenül attól, hogy más asztrológiai okokból.
Tehát, emlékezzünk arra, hogy nincs egyetlen helyes recept mindenkinek. A döntés, hogy mikor és milyen mértékben kell megfigyelni az Ekadashi-t (vagy nem megfigyelni) mindenki magára vállalja.
Srila Prabhupada magyarázata Ekadasi napjainak a naptárban
Bhakti Vikash Swami írja a Ekádasit következő: „Srila Prabhupada általában éheztetett Ekádasit egyszerű módon előírt, a szentírások, tartózkodjanak a táplálkozási gabona, bab, borsó, és átadta. "
Srác Prabhupada a Devotion Nektárjában azt írta, hogy a legfontosabb dolog nem csak a gyors, hanem a Govinda, Krsna és a szeretet iránti hitet erősíteni. A böjt tényleges jelentése Ekadasiban az, hogy minimálisra csökkentsék a test igényeit, és a legtöbbet hozza ki az Úr szolgálatában - a mantrát és egyéb tevékenységeket imádóan imádkozva.
Dravida Prabhu, az egyik legelismertebb tudósok szentelt szembeszáll régóta gondolat, hogy ha van törve Ekádasit az év során, akkor pótolni azt, tiszteletben tartva a teljes bejegyzést napján a Pandava Nirjala Ekádasit (felső utáni év a naptárban Ekádasit) .
Számítások e Ekádasit naptár alapján a program a védikus naptár gaurabda - Gcal - a hivatalos verzió vaisnava naptár GBC ISKCON kifejlesztett Gopalapriey Das Pozsonyból Szlovákiában, és a program vaisnava-emlékeztető által kifejlesztett Oleg Demchenko. A városok földrajzi koordinátái és a számítások időzóna adatai a Wikipédiából származnak. Az Ekadasi vaisnava naptárait minden egyes városra a Vaisnava-Reminder program segítségével számítják ki.
Azerbajdzsán: az Ekadashi állásokból való kilépés pontos időpontja
Örményország - az Ekadasi kilépés ideje
Észtország - az Ekadashi naptárból való kilépés ideje
Egyszer volt egy város, Bhadravati. Ezt a várost egy Suketumana nevű király uralkodott. A királynőjét Saivya-nak hívták. Mivel nem volt fiuk, a cár és a cár nem érezte magát boldogtalanul. A legtöbb idejüket a vallási szertartásokra fordították. A víz, amit felajánlottak az őseiknek.
Amikor Narada Muni Krisnától hallani akarta a Shat-tila Ekadashi dicsőségét és a Shat-tila Ekadashi megfigyelésének eredményeit, az Úr Krsna elmondta Muninak a következő történetet. "Az ősi időkben egy brahmin nő élt. Szigorúan betartotta Ekadasi fogadalmát, és imádta az Urat. Folyamatosan megfigyelve különféle fogadalmakat az istentisztelet folyamatában, gyengének és vékonysá vált.
Ó, a király! Hogyan adhatom Önnek a Pushpavati félelmetes szépségét? Gyönyörű kezei hasonlítottak Cupid kötelére, arcának szépsége olyan volt, mint a hold szépsége. Szeme széles volt, fülét fülbevalók díszítették, dereka vékony volt, mellei konvexek voltak, combja széles volt, és hasonlított a banán tenyerére. Sötét lába elhomályosította a piros lótuszok szépségét.
Az erdőn keresztül, Sita nyomában, Ramacandra találkozott Jatai-val, a madarak királyával közel a halálhoz. Jatayu elmondta Ramacandrának mindent, amit tudott a Sita-ról, majd elhagyta a világot, és visszatért Vaikuntha-ba. Ezt követően Ramacandra hozta a barátságát a Sugriva-val. A Ramachandra-küldetés támogatása érdekében számos majom katonának hadsereget formált.
Mivel az Úr Siva égette az Ámorot, az utóbbi, aki bosszút akar lenni a pusztítóján, belépett egy bölcs testébe. Ebben az időben a bölcs Medhavi, testének fehér szent zsinóla, a Chhyavana Rishi ashram lakója hasonló volt a második Cupidhoz. Lustán lüktetett, Manju Ghosh lassan megközelítette a bölcset.
Egy nap Pundarika király udvarában sok Gandharvas énekelt és táncolt, és Lalit is énekelt, de felesége nélkül. Mivel Lalita nem volt ott, Lalit hangja, dallamai, lépései és szavai - minden nem tökéletes. A közönség között Karkotaka néven ismert kígyó volt, akit ez a titok ismert. Pundarika királyhoz ment, és panaszkodott Lalita viselkedésének valódi okaira.
A mandátum királya felszabadult, megfelelően megfigyelve ezt az Ekadasi-t. Varutthini Ekadashi megfigyelésével tízezer éven keresztül elérheti a megszorítások eredményeit. A 40 kg arany eloszlásának megszerzésével megszerzett érdem a Kuruksetra napfogyatkozása során egyszerűen a Varutkhini Ekadashi megfigyelésével érhető el. Ó, a királyok legjobbjai! Jobb az elefánt feláldozásához, mint egy ló. Még jobb földet feláldozni, de még jobban fel kell áldozni a szezámmagot.
Az Úr Krsna így válaszolt: "Ó, Maharaja Yudhisthira, ésszerű kérdéseket kértél, ami mindenkinek jót hoz. Az Ekadashi neve Apara. Ó, a király! Ez az Ekadashi nagyszerű érdeket kölcsönöz azoknak, akik megfigyelik, és elpusztítja az összes bűnös reakciót. Ennek az Ekadasinak a betartása miatt számos bűnös cselekmény következményeit elvetik.
Bhimasena, Yudhishthira öccse, a Srila Vyasa Virgo nagy bölcséhez fordult: ". Mindig válaszolok a testvéreimre és az anyámra, hogy nem tudok böjtölni, bár tudom, hogy az Ekadasi böjtét a szentírások írják elő. Nem tudom elviselni az éhséget, ezért nem tudok böjtölni. Annyit tehetek, amennyire az én lehetőségeim megengedik; Imádkozhatok Lord Keshavával a szabályok és szabályok szerint, de nem tudok böjtölni. Kérlek, utasítsd el: Hogyan szerezhetem meg az eredményeket, ha az Ekadashi-t böjtölés nélkül megfigyelném. "
Egy nap egy Hema nevű kertész gyűjtött össze virágokat, de ahelyett, hogy virágokat venné Tsar Kuberának, otthon maradt, a felesége szeretetével kötött. Ó, a király! Azon a napon Kubera virág nélkül maradt. Hiába várt Hime megjelenésére hat órát. Virágok nélkül nem tudta befejezni az Úr Siva imádatát. A dühös király azonnal küldött egy hírvivőt Hemának, aki tudni akarta, mi az oka a távollétüknek.
Felismerve, hogy milyen siralmas körülmények között, úgy, amint a király nevezett alattvalói, akit ő tekinthető a saját gyerekek királyi gyűjtemény, és így szólt hozzájuk: „Ó, kedves tárgyak, én soha életemben nem bűnös cselekmények, nem pótolja a kasszából jogtalanul szerzett eszközökkel nem vettem el a brahmanok és a félistenek gazdagságát. Éppen ellenkezőleg, meghódítottam ezt a világot, a tiszteletbeli kódexet követve.
A mester, a kutya-evő irányítása alatt a király levette a ruháit a holttestek hamvasztás helyiségeiben lévő holttestről, és fizetésként vette. Ennek a sajnálatos állapotnak ellenére továbbra is erény és igazság ember volt. Oly sok év telt el. Aztán egy napon a csa, boldogtalanul kezdett gondolkodni: "Mit tegyek? Hol megyek? Hogyan találhatom meg az üdvösséget? ".
Maharaja Yudhishthira azt mondta: "Ó, Janardana! Annak ellenére, hogy hallottam a leírását, még mindig kétségeim vannak. O Lord of Masters! Hogyan alszol és hogyan fordul át? Milyen eljárásokat kell követni a Chaturmasya keretében? Mit kell tenni az emberek, ha alszanak? Miért kötötte meg a Bali Maharaja-t kötelekkel? Ó Uram! Kérem, adjon részletes választ, és távolítsa el a kételyemet. "
Egy nap, miközben a király trónján ült, Sri Narada Muni, aki a mennyből származott, hirtelen előtte megjelent. Látva Narada nagy bölcsét, azonnal felállt a király, és tiszteletteljes engedelmeket ajánlott neki. Ezután a király meghajolt a bölcsnek, miután tizenhat összetevőt ajánlott neki. Kényelmesen ülő, a bölcs megkérte Indrasent: "Ó, nagy király! Az alanyok boldogok és boldogulnak? Meg van-e vallva az elméd a vallási alapelvekben? Végigviszi Vishnu odaadó szolgálatát. "
Ebben a világban nincs olyan érdeme, amely összehasonlítaná az Ekadashi megfigyelésének érdemeit. Ezért nincs más nap szent, mert Ekadasi ezen a napon szent, ami nagyon kedves Lord Padmanabhának. Ó, a király! Ha egy személy képtelen megfigyelni az Ekadasi-t, a bűnök elkezdenek élni a testében. Ez az Ekadasi paradicsomi örömmel, felszabadítással, betegségtől mentes, gyönyörű nőket és gabonákat jutalmazza követőinek.
Egy nap Shobkhan Ekadashi napján az apósához került. Chandrabhaga megrémült és gondolta: "Ó, Uram! Mi fog történni most? A férjem nagyon gyenge, és nem éri el az éhséget. Ráadásul apám nagyon szigorú. Az Ekadasi előtti napon apám általában elküldi szolgáját, és kijelenti, hogy senki nem eshet az Ekadasi napján. "
Ez az utthana Ekadasi mindenki számára, aki láthatatlan, jutalomhoz jut, nem aspiráció célja, és ritkán megtalálható a három világban. Ez az Ekadashi éget bűnöket, amelyek mérete hasonló Mandara bánatához. Ó, az oroszlán a bölcsek között; ha valaki érdemeket ér el Ekadasi ezen a napon, akkor Sumeru bánatával megegyező eredményeket kap.
Ó, Uram! Ó Istenség Legfelsõbb Személyisége! O félistenek ura! Ó, lélekvédõ, átadva neked! Ó, a Legfelsőbb Misztikus! Miután a félistenek megfosztották mennyei királyságuktól és kiűzték őket a démonok. Félelmükben a lótusz lábaikra vetették magukat, és kérte őket, hogy védjék meg őket. Ó, az univerzum ura! Elvesztettük a mennyei királyságot, és a földön találtuk magunkat, ahol a szenvedés mélységébe merítettünk. Kérjük, légy elégedett velünk.
Tehát a szerencsés Lumpaka uralta királyságát. A Saphala Ekadasi fogadalmának betartásával az emberek az életben és a felszabadulásban dicsőséget érnek el - a következőben. Azok az emberek dicsősége, akik megfigyelik ezt az Ekadasi-t, nem ismeri az egyenlőséget. E Ekadasi megfigyelésével az egyik megkapja.
Egyszer volt egy város, Bhadravati. Ezt a várost egy Suketumana nevű király uralkodott. A királynőjét Saivya-nak hívták. Mivel nem volt fiuk, a cár és a cár nem érezte magát boldogtalanul. A legtöbb idejüket a vallási szertartásokra fordították. A víz, amit felajánlottak az őseiknek.
Az Ekadasiban az eksztatikus szeretet Krisnában is emelkedik, ami szintén Krsnával (Srila Prabhupada, Nektár az odaadással) kapcsolatos ünnepi napok.