Börtönök, viharos hangár és tanári műszakos munkások, ahogyan az Öreg hívők faluja él - az országban
© Andrei Marmyshev / TASS
A Krasznojarszki Területen található Taseeva folyó Bury faluja egyike azon Szibériában, ahol a régi hívők élnek. És bár ez nem a régió igazgatási térképén van, az élet folytatódik, és sok gyermek születik. A Bourny lakosai idegenforgalmi utakat fognak létrehozni. A falubeliek mindezt elmondták a TASS tudósítónak, aki meglátogatta őket.
Fő közlekedés - motorcsónakok
A Stormy felé vezető út Kirsantievo falujából fekszik, a Taseeva folyó mentén, az Angara mellékfolyója mentén. 20 kilométer. A motoros hajók a nyár legfontosabb közlekedése, télen a Khivus - légpárnás hajó. Utazásunk során a kétéltűek az út közepén lettek - túlterheltek. Különben is, a hó előtti napon a motor nem volt húzva.
"Khivus" elhagyta a nőket és az időseket a faluba. Követettük õt, leereszkedve a derekáig a hópályákba, ahol a víz folyik. A már üres kétéltűek visszatérésével lehetőség nyílt arra, hogy teljes mértékben megtapasztalják a Buryny falu felé tartó utat, amely nem tekinthető a régi vallású közösségek legnehezebbnek.
Télen a "Khivus" - a légpárnás hajó - a Stormy-hoz juthat
© Andrei Marmyshev / TASS
- Néha olyan sokat hó, hogy nincs út. "Buránok" ragadnak, és a szánok egy nő a szülés. A jégben fagyott a motorkerékpár, és a nő már kimerült a vízből - mondja Bourny Fedor Nebabyatov rezidense.
Igaz, a Motygino-ban (a kerületi központban - TASS Comment) nem minden Bourniy anya múlik, akik közül sokan őseik utasítása szerint otthon szülnek. Azt mondják, hogy vannak szülésznők a faluban. Általánosságban elmondható, hogy a Taseevával, Biryusával és más priangar folyókkal folytatott orvoslással kapcsolatos kapcsolatok között a régi vallók kapcsolata összetett. Ha sürgősen szükség van az egészségügyi légiközlekedéshez, akkor a vírusokat a kullancsmal fertőzött encephalitis ellen oltják be. Azonban a Motygin orvosok megjegyzik, többnyire felnőtt férfiakat vakcináztak, a többiek "hogyan adnak Isten".
A közönségesek
Az Angara régióban élõ Régi hívõk nem tekinthetõk - a régi Believershipben folyó áramlat, amelyben nincsenek papok. Ez a XVII. Századi oroszországi egyházi szétszakadás idején jött létre. A régi hívők közül nem voltak püspökök, és a kanonikus szabályok szerint csak papokat és diakónusokat nevezhetnek ki. Ezért úgy vélik a Bespovites-nak, hogy az igaz papság elveszett a niconi reform évében. Azóta a szolgáltatást az illetékes közösségi tagok végzik. Egyes falvak erre a célra külön házakat - kápolnákat osztanak ki, ezért ezt nevezik a Bespovites "Chasovennoe beleegyezésének". A Krasznojarszki Területen többség van.
1971-ben az ortodox egyház a helyi önkormányzatban elutasította a régi hívők öreg üldöztetését. Ma két ujjával megkeresztelt ember mindenütt megtalálható.
Iskola a múltból
A kívülállók számára a régi hívők hozzáállása óvatos, nem próbálják meghívni őket a lakóházba, de táplálják őket. Eladja a turistákat tejjel, húsával vagy burgonyával mézzel, mondja meg, hol helyezze el a rudat. A vendégek helyszíne az iskola. Itt a látogatók és az ételek különleges.
Az iskola egy nagy, apróra vágott ház. A tornác felett egy tábla: "RSFSR, Oktatási Minisztérium, Burnovo Középiskola".
A tanárok a Stormy-t akarják nézni. A kémikus egy pár hétig - egy hónapig, majd fizika, algebra tanárok, majd más profilozók. És így egy körön. Már felvette a házat, ahol az utasok kényelmesen élhetnek, a helyi lakosok által nyújtott termékeket
A házban tágas tanterem, íróasztalok, kréta és fedélzet található. A tanár asztalán virágzik. A kényelem nagy sütőt biztosít, amelyen a gyermekcipők szárazak.
Otthon az iskolában - Olga Valeryevna. Ő itt van, a rendező, a vezető tanár, és a tanárok a kezdeti osztályok. Bournemouthban több mint 70 ember él, sok fiatal van közöttük. Születni a faluban, a nehézségek ellenére, gyakran és szívesen. A tanárnak hat gyermeke van. A Biryusa-folyón tovább élő családok, ahol mind a 10, mind a 13 gyermek nagyszerűnek számít.
- A gyermekek továbbképzésének problémája. Szeretnénk megoldani a problémát a tanárok-profilers érkezésével Bury-ban "- mondja Alexei Khramtsov, a Motyginsky kerület vezetője, egy történelmi tanár, aki egyszer a Krasznojarszk Oktatási Osztály vezetőjével állt.
A tanárok a Stormy-t akarják nézni. A kémikus például néhány hétig - egy hónapig, majd fizika, algebra tanárok, majd más profilozók. És így egy körön. Már felvette a házat, ahol az utasok kényelmesen élhetnek, a helyi lakossági termékekkel együtt.
Egy olyan falu, ami nem létezik
Valójában két település van a Stormy Mountains-ban - Taseyeva ellenkező oldalán állnak. Jogilag, sem ez, sem a másik nem létezik, hiányoznak a közigazgatási térképeken és a települési nyilvántartásban. Khramtsov azt mondta, hogy a viharos települések elismerésének eljárása "már fut", várják a regionális hatóságok döntését.
A lakosok dokumentumaiban is vannak zavargások. Az útlevél mutatja a lakóhelyet - "Burny falu". Más hivatalos lapokban - az egyik az utcán Kirsantiev.
Eközben a viharos történelem vezethető legalább a negyvenes-ötvenes években a múlt században, amikor volt egy rafting cég - a Taseevo, akkor az Angara és Jenyiszej lebegett kerek fa - akár négy millió köbméter évente. Aztán itt fortyogott az élet, volt üzletek, a zenék a klubban zümmögtek.
Az Öreg hívők megjelentek a folyón a különböző oldalakon. A rész az Urálokból származott, a másik a Távol-Keletről, Mandzsúriából távozott, és üldözték. Néhányan az olvadt ötvözeten dolgozták, amikor a fákkal összekötött tutajok hatalmas szigeteken leereszkedtek a vízen, mások - mint például a Perfilia - levegővédelemmel foglalkoztak, a harmadik erdészként szolgált. A kilencvenes években összeomlottak - most minden viharos, több mint tíz yardon belül. Most csak az Öreg Hívők élnek itt.
20-30 évvel ezelőtt a kerület esett újabb támadás - szibériai moly - az egyik legnagyobb rossz a tajga, ami után már csak egy halom halott fák nem alkalmas a por meggyújtja a legkisebb szikra. Azokban a napokban, a lakosság a viharos záró a kunyhók, és megállt a moha és a kender apró repedések a falakon, és az ajtók, zárva az ablakokat és a kémények és a repülőgépek permetezett vegyszerek, megölve erdőkárosítók. A történet hasonlít az igazságra, és a fák szélén múlik, a fák sötétben és időben megfeketedett.
A nagyapák szövetségei
A hagyományokat is tiszteletben tartják. Mint az idős korban, minden felnőtt férfi szakállt, a nők viselnek fejfedőt és kötelező hosszú szoknyát, nem vágják le a hajukat, és nem használnak sminket. A kenyeret az orosz kemencében sütötték.
"Nincs TV vagy rádióunk" - mondja Antonina, a Perfilia rokonai. - Kézzel kötődünk, kötöttünk. Ki tudjuk rakni a csapdákat, az idősebb lányom csapdák szakembere. A táncolás bűn. A dalok népszerűek, Kadyshev.
Dohányzás tilalom alatt, tea helyett, gyógynövénykészítmények helyett saját gyümölcstermelésű alkoholos bogyó "kvass", minőségi száraz bor ízével. A többnapos hozzászólásokat alaposan meg kell figyelni.
Majdnem mindannyian rokonok. Ezért a férfiak feleségeket keresnek más Old Believer falvakban, néha több száz kilométerre Taseevától. Például Fedor Nebabyatov hozta jövőbeli feleségét a Bezymyanka faluból, Krasznojarszki Terület egyik leghíresebb ókori hívő településén. Olga V. tanár Khakassia-ból származik. Néhányan keresik a menyasszonyokat Tuva-hoz.
A nyilvántartó hivatal szolgáltatásait nem mindenki használja, nincs válás, a gyermek hivatalosan is regisztrál. Születési bizonyítvány és útlevél - alapdokumentumok. De az Öreg hívők nem szeretik a vendégeket, valamint a különböző számokat és vonalkódokat tartalmazó papírokat és kártyákat - úgy vélik, hogy bűnnek számítanak.
- Ez egy rejtély! Az adófizető hivatalosan nem létezik, de az adóügynök mindig megtalálja azt "- kérdezi egy helyi lakos.
- Napilapokat írunk, olvassuk el és elmondjuk egymást arról, hogy mi történik a világon. Új híreket és utazás közben kérünk például Kirsantievo-ban "- mondja Antonina.
Kevesen vannak olyanok, akik el akarják hagyni a közösséget, bár a helyi lakosok az árvákról beszélnek, akik végzettek, és most Krasznojarszk és Kansk sikeres üzletemberek. A helyi család a "Latinos" Simoshin családja, aki Uruguayba érkezett Kirsantievébe, ahol nagy öreg hívő közösségben él.
Zöld turizmus
