Isten akaratáról
AZ ÚR SZERETETÉRE. Hogyan ismerjük fel
Olyan világban élünk, ahol mindenkinek csak magukra reménykednek, ráadásul olyan világban élünk, ahol az erős emberek kultuszai léteznek és kiszabadulnak, amelyek mind összeomlanak, mind nyernek, mindig sikeresek. De ha megnézzük a szaporított kép a sikeres, erős, megfelel minden szabványok emberi idő, látni fogjuk, hogy az egész mögött - az üresség, mert nem számít, milyen erős, erős és sikeres egy személy, akkor mindez egy pillanat alatt, hogy elveszíti, mindent lesz, ha nincs Isten mögött. Az emberek, mint Jézus hasonlít ahhoz az emberhez, aki építette a házát homokra:”... mindenki, aki hallja az én beszédeimet ... és nem csinál velük lesz, mint egy ostoba ember, aki építette a házát homokra; és az esõ elkezdõdött, és a folyók elárasztottak, és a szél fújt, és leesék e házra. és ő esett, és ő esett nagyszerű volt. " És fordítva, aki hallja a szavait és végrehajtja őket, olyan lesz, mint "olyan bölcs embernek, aki házát egy sziklára építette" (Máté 7: 24-27).
Isten akarata az ember számára az, hogy Isten azt akarja, hogy senki sem vész el, hanem mindenki örök életet éljen; Isten akarata az ember számára az ember üdvösségében van. Ugyanakkor ez - ez a szeretet felé, bár gyakran ez a szerelem egy személy, akár érthetetlen, mert megvan a saját elképzeléseit arról, hogy mi a szeretet legyen. Isten akarata az embernek mind az Isten kegyelme, mind pedig a kegyelem kegyelme. Korábban Oroszország már ezt a kifejezést: „Isten úgy megszánta őt” - ami azt jelentette, hogy Isten mind megkímélte az ember, és hogy ő ajándékozni egy személy be kell vonni az életét, a látogatás neki.
Isten akarata mindig jó, és ezt gyakran elfelejtjük, amikor morgolunk a küldötteknek.
- Nehéz ne morogni, amikor betegség vagy bánat. Bár itt emlékszel egy régi nő válaszára, aki a templomban sír. Amikor a pap megkérdezte: "Mit sír?" Azt mondta: "Isten valószínűleg teljesen elfelejtett: ebben az évben nem voltam beteg, és nem történt bánat velem."
- Egy ember fájdalma és szenvedése megtisztul. Az ember erőssé válik a bánatain keresztül, és másként érzékeli a környező világot és magát benne. Ez Isten megnyilvánulása is, amikor az Úr valamit ad az embernek. És először is lehet, hogy az ember nem érthető, de miután átmegy az ilyen kísérletek során, miután megtisztított, valaki másoknak másképp érzékel, más lesz.
Mindig van gondunk - az akaratunknak az Úr akaratával történő összehangolása. Isten saját akaratát nyilvánítja függetlenül tőlünk, senki sem akadályozhatja teljesítését. Keményebben fogok mondani: egy személy, mint egy teremtmény, még ebben a szférában sem tud belépni, ott nem tud ott lerohanni. Másfelől az ember Isten teremtése, és természetesen a Teremtőjétől függ, és bizonyos módon részt vesz az Ő terveiben, felismeri. És mint az Úr kedvenc teremtménye, Isten ajándéka, mint a szabad akarat. És nagyon gyakran egy emberben ütközik az Úr akaratából és a saját akaratából, míg Isten választott választási szabadsága az ember saját módján is megérti. A szabad akarat elsősorban és mindenekelőtt egy akarat, amely mentes a bűn terhétől. Az ember ezt az ajándékot leggyakrabban érzékeli abban az értelemben, hogy amit akarok, teremtek.
- Így kiderül, hogy a szabad akarat Isten ajándéka, és ezt visszaélésszerűen használjuk fel?
- Természetesen, mert az embernek adott az igazság ismerete. Szabadságunk, szabad akaratunk mindig választás. A szent emberek számára ez a választás a kisebb és a nagyobb jó között, mert a közös ember számára ez a választás a bűn és az erény között. De még azok is, akik a bűnben vannak, nem fosztanak meg ettől az ajándékmentes akaratától, hanem választásuk is van - a választás a nagy bűn és a kevésbé.
- Szeretném, ha abbahagynád azt a tényt, hogy egy személy nem akadályozhatja Isten akaratának teljesítését. Úgy tűnik számomra, hogy ennek félreértése gyakran arra a tényre vezet, hogy az elkerülhetetlenül csak azért ellenzünk ellene, mert kényelmetlen, kellemetlen, és így tovább.
- A Bibliában van a Jónás próféta könyve, egy kicsit többet, mint egy oldalt olvassa el. Ismerteti Jónás „a szó az Úr:” Kelj fel és menj Ninivébe, a nagy városba, és hirdesd benne, mert gonoszságuk jött ki Istennek (Jonah. 1. 1). Az Úr az Ő irgalmával meg akarta menteni ezeket az embereket: "több mint százhúszezer ember, aki nem tudja, hogyan kell megkülönböztetni a jobb kezét a baloldaltól" (János 4.11). De Jona megpróbálja elkerülni Isten akaratának teljesítését, nem akar elmenni és prédikálni, nem hajlandó próféta lenni. By the way, sokan tévesen úgy vélik, hogy a próféták a jövő előrejelzői, sőt, a próféták azok, akik hirdessék Isten akaratát. Tehát, Jónás, annak ellenére, hogy ő Isten hívta akaratának próbál minden módon, hogy elkerüljék, hogy - még megkapja a hajó, amely elindult az ellenkező irányba, mert azt mondják, hogy „fuss el ... az arc, az Úr” (Jónás 1 3. ). Amikor elolvassuk a könyvet, megértjük Jónás természetét, minden olyan, mint mi, a mi cselekedeteink, bár ez történt 700-ban. Jónás nem sikerült megkerülni az Úr akaratát, Ninevébe jött, ott prédikált, és a Nineviták hittek Istenben, és megbántak. Nineveh üdvösségének Isten akaratát teljesítették.
"Vagyis lehetetlen elkerülni Isten akaratának teljesítését, különben az Úr megbünteti?"
- Nos, ez nem büntetés. "Nem választottál engem, de én választottam titeket" (Jn 15. 16), "mondja Jézus. Csak egy ember, aki Isten akarata ellen folytatja, mint Saul király, kívül esik Isten kegyelmén, elkezdi élni rajta kívül. Szeretnék példát mutatni a Szent ártatlan életről - Kamchatka első püspöke, Aleut és Kuril. 1823-ban, Bishop Michael Irkutszk kapott a rendelet a Szent Szinódus, amely előírt küldeni egy pap a kolónia az orosz-amerikai cég a sziget Unalaska, a aleutok. A tétel egy papra esett, aki a felesége betegségére hivatkozva elutasította. De huszonhat apja John - a jövő szent (a világon volt Ivan Popov), hirtelen úgy érezte, egy hívás, ő kérte, hogy menjen ez a távoli sarkában az Orosz Birodalom. És a feleségével és az egyéves gyermekével együtt a "Constantine" hajón, sok nehézséget és veszélyt elszenvedve, eljutott az Aleutiai gerincre. Ezt követően ő lefordítja az Aleut Katekizmusa, imák, az evangélium, az Apostolok Cselekedeteiben, és írni híres könyvében az Aleut-lisevskom nyelv: „A pálya a mennybe.” Ez a könyv több tucat kiadványban fog állni, és sok nyelven lefordítódik. A Szent ártatlan gyermekei befejezik a Szentpétervári Akadémiát, és életében az amerikai és szibériai apostolnak fogják nevezni. De a sorsa a pap, aki kitért esett sorsát, másképp alakultak: ő elválasztani az anyja, és voltak kanonikus megsértése, és végül életét a hadsereg.
"Tehát az a személy, aki Isten akaratát végzi, megkönnyebbül?"
- Nem kérdőjelezném fel a kérdést egy ilyen síkon, mert ebben az esetben van egy pillanat: "Te - én, én - te". Itt a hívás kérdése: ha valaki magában érez, akkor véget ér, akkor elkezdi ezt a hívást gyakorolni, akármi is legyen. Mert ez a belső motivációs kapcsolat a teremtés és a Teremtő között. Hogyan lehet ezt megmagyarázni, ha valaki úgy érzi, hogy hívják? Isten hívta, és az ember nem tud segíteni, csak sétálni. Bár megköveteli, hogy kényszerítse. Végül is, minden alkalommal, amikor valaki megkezdi Isten akaratát, láthatatlan háborúba lép.
- Magyarázd el, hogy ez egy "láthatatlan háború"?
"Annak érdekében, hogy még a sértetlen emberek is megértsék, mi az, emlékezzünk arra, milyen nehéz időnként felkelni reggel, és menni a templomba szolgálni, ha úgy döntöttél, hogy ma este tennéd." A legkülönbözőbb fajta akadályok sokak, amelyek - és a hívő ezt azonnal megérti - nemcsak hazai jellegűek. Ez olyan dolog, ami a szellemi világgal van összefüggésben - mert Istenhez akarsz menni, és nem a színházba. Mindezek akadályok, bármilyen formában jelennek meg, a mi jó vágyunk, hogy közelebb kerüljünk Istenhez. Ebben a példában világossá válik, milyen "lelki hadviselés". És meg kell értenünk, hogy bárki, aki az Isten akaratát cselekszik, elítéli magát egy lelki tetthez. De miután minden embernek meg kell csinálnia, nézze meg, egy szó, "egy" gyökér, egy szóhoz "mozgás", és az embernek lelkileg kell lépnie.
- De hogyan ismerjük fel az Isten akaratát? Mik azok a jelek, amelyeket az Úr akaratának megnyilvánulásaként értelmezhetünk?
- Ez történik a különböző módon: néha a körülmények az élet, néha valami jön hozzánk ima közben, hogy egy álom, vagy akár a barátok. De mindig ez lesz a szó. Minden megy át a szót: az a személy lehet hallani egy mondat, és ez meg fogja változtatni az életét, mivel nem nagyon churched személy, a könyvben leírt „Revelations a Pilgrim lelki apjához.” Bement a templomba, hallotta a szavakat olvassa az apostoli üzenet: „Imádkozzatok szüntelenül” (1Thessz 5 17.) - és hirtelen ez a mondat volt meghatározó maradt számára - általa azonosított minden jövendő életét. Tudni akarta, hogy mit jelent folyamatosan imádkozni. Néha az ember még csak nem is érti, mi történik vele, de egyszerűen csak kész hallgatni Isten akaratát és teljesíteni.
John Belgorod püspök
Csatlakozz a csoporthoz. és teljes méretben megtekintheti a képeket