Imádkozz a gyermekkel
Gyakran halljuk, hogy a karjával gyermeket imádkozhat. Annak érdekében, hogy a gyermek ne sírjon, az anya néha az imában tartja a karját. Gyakran a gyerekek, csak miután megtanultak járni, felmásztak az egyik szülőre, miközben imádkozik.
De ahhoz, hogy az ilyen imádság valóságos legyen, bizonyos feltételeket kell betartani (amelyek a mohamedánban különböznek). Megpróbáljuk felsorolni őket.
A fentiek mind a nőkre, mind a férfiakra vonatkoznak, de valószínűleg különösen a 2 évnél fiatalabb anyák esetében igaz.
Naják és megtisztulás tőle:
A) Mi a pontosan az najas?
Nem fogjuk teljesen lefedni ezt a témát. Ebben a kiadásban három fajta najasas releváns: 1) a gyermek ürüléke; 2) vizeletét; 3) regurgitációját.
Szerint a madhhab Imám Abu Hanifa, hogy bocsásson az összeget a humán vizelet és a széklet a ruhákat ima - ez, mint helyezni a „belső” a tenyér (körülbelül 5 cm átmérőjű). Ne feledje, hogy nem kell pontosan mérni. Ne hibáztasd, nehogy az imádkozásod után sok ilyen mosolyt eltávolítsz, de ajánlatos törölni. Előbb vagy utóbb, még mindig el kell mosni, hogy elkerülje az átadás elterjedését.
Az imam ash Shafi mazhab-jában az eias mennyisége nem számít: mindenképpen meg kell mosni, különben a Namaz érvénytelenné válik.
Ami a vizelet, meg kell jegyezni, hogy madhhab Imam ash-Shafi'i vizelet fiú, aki kizárólag anyatejjel (azaz iszik csak anyatejet, nincs felnőtt élelmiszer, gyógyszer nem számít), tisztítani egy egyszerű locsolás a vizet a szennyezett helyen. Amint a gyermek bevezetésre kerül egy kiegészítő étkezés - ez a szabály megszűnik.
Ami hányásra Shafi'i iskola bármely visszaáramlás tartják najis - így imádkoznak a ruhákat festettük köpött ki a tej, ez lehetetlen, és lehetetlen, hogy tartsa a namaz a kezében a gyermek, ahol (vagy akinek a ruhája) ezt a fajta najis. Szerint a hanafi irányzat ebben a kérdésben van egy dombormű, és fontos, hogy a kisgyermekes anyák: köpni fel tejet tartják najis, ha az összeg a nyárson több, mint az összeg, hogy a gyermek (ami srygnul) fér a szájába anélkül, hogy túlzott stressz. Ha ez nagyobb, akkor azonban, kis mennyiségű, például najis (körülbelül 5 cm. Átmérőjű) búcsút ima ruházati. Azonban minden esetben a regurgitációt ajánlott mosni.
Tehát általában szokásos szabály: az szükséges, hogy a ruhák imája nem najis (vagy madhhab Imám Abu Hanifa, elfogadható, hogy búcsút neki szám). Ha imádkozunk, tartja a gyermeket a karjában, a ruházat és a test a gyermek ugyanazt a szabályt alkalmazza (de - megfelelően hanafi madhhab - ha a gyermek már megszokta, hogy a bankot, a najis testén már hozzá tartozik, hogy nem, akkor is, ha tartod).
B) És ha a baba pelenka van? Hogy legyenek itt?
Az Allah nevében, a legkegyetlenebbek mindenkinek ebben a világban, és csak a hívőknek - ezen.
Alhamdulillah, az anyaság nagy áldás. De mint a világ minden java, sok kísérlet kapcsolódik hozzá. Az egyik az igazi ima imádása.
A leghasznosabb szabály, amelyet emlékezni kell a nadzhasoy és a foltos dolgok kezelésekor - "a bizalom nem kerül semmiféle kétségbe." Ha biztos abban, hogy a gyermek tiszta (mert például, ha csak őt megfürdött, megmosta a privát részek előtt és mögött a víz), és nem hiszi, hogy ő akkor ünnepelt kicsi vagy nagy szükség van egy pelenka, akkor hinni hogy tiszta és akkor nem kell, hogy ellenőrizze a pelenka 1. Ha a jövőben, hogy ellenőrizze a pelenka, és kiderül, hogy ez a piszkos, akkor feltételezhető, hogy ő volt piszkos az utolsó pillanatban, mielőtt ellenőrizte 2.
Ha azonban biztos benne, hogy a pelenka szennyezett (mert például megadhatjuk azt szag, sőt az ellenkező házrész), az ima sérült, amennyiben úgy ítélik meg, hogy nálad (Hamil) a gyermek (például, hogy ül az ölében, vagy támaszkodik ellened), vagy ha a gyermek megragad Önt vagy ruhát. De ha a gyerek egyszerűen megérinti a test vagy ruházat „tiszta” része a teste vagy a ruházatra, és nem támogatja, hogy bármilyen módon, és ez nem elég neked, illetve a ruhájára, akkor az ima nem törött 3.
Remélem, minden világos.
És a Mindenható Allah tudja a legjobban.