Bevezetés, totemizmus - a paleontropok szellemi kultúrája
Relevanciáját. A társadalom fejlődésének jelenlegi szakaszában nagyobb figyelmet szentelnek a spiritualitás fejlődésének. A lelki kultúra az emberiség hajnalán született. Erről bővebben a műalkotások és a temetések alapján ítéljük meg.
A vizsgálat célja az ősi paleontropok szellemi kultúrájának tanulmányozása.
A célnak megfelelően a következő feladatokat határozzuk meg:
1) a "totemizmus" fogalmának megfontolása, lényegének és tulajdonságainak tanulmányozása;
2) írja le az ősi paleontropok temetkezési lehetőségeit;
3) tanulmányozza a paleolitikus korszak művészetének jellemzőit.
A totemizmus a primitív vallás egyik formája.
Ezt a kifejezést először a XVIII. Század végén használta Long. amelyet az észak-amerikai Ojibwa törzsből kölcsönöztek, amelynek nyelvén a totem a klán címere és megjelölése, a klán címere és az állat neve, amelyhez a klán különleges kultusz.
Az általános vélekedéssel ellentétben a totemizmus eredeti formájában nem vallás. A mítoszok eredetileg a vallással való kapcsolatból eredtek, nem vallásosak. Előttünk egy teljesen független vonal az evolúció egyik olyan terület, a lelki élet primitív emberek (és később) a cég, amely csak később keresztezzük egy sor vallási meggyőződés, és súlyosan érinti őt.
Az illúzió és a vallás fogalma messze nem azonos. Minden vallás a valóság illuzórikus tükrözi a valóságot, de a valóság minden illuzórikus reflexiója nem vallás. Különböző nem vallásos illúziók létezhetnek és létezhetnek. A vallás csak olyan illúzió, amely magában foglalja a szerves pillanatában hit a természetfeletti erő, amely meghatározza a lefolyására és kimenetelére az emberi cselekedetek, a hit a természetfeletti hatása a sors az ember. Ha nincs ilyen fajta hit, az illúziót nem lehet vallási jellegűnek tekinteni, függetlenül attól, hogy mennyire fantasztikus alkotmányos ábrázolása.
Az állatok, amelyek totemek voltak, sohasem voltak felruházva olyan emberek képzelőerejével, akik természetesen képesek befolyásolni ügyeiket. Ezért a totemizmus eredeti formájában nem vallás volt.
Tervezése és fejlesztése során a totemizmus jelentős számú különböző rituális cselekvést hozott. Különösen különleges ünnepségek voltak, amelyek során az emberek a totem állatok bőrét felvetették, és imitálták a cselekedeteiket. Ezek a totemic táncok azonban nem jelentettek vallási kultuszt. Azok, akik elkövették őket, nem állítottak célul a totem állatokból való elérését kedvező hatással tevékenységük folytatására és kimenetelére. A totem táncok lényege, hogy meggyőződjenek a kollektív tagok és a totem fajú állatok azonosságáról. Ezt követően az ilyen ünnepek alatt végzett tevékenységek egy része megszerezte a mágikus rítusok jellegét. A totemista rítusban új, tisztán mágikus tettek összefonódtak. Így a totemizmus a mágiához kapcsolódott, de nem vált a vallás formájává.
A fő alapjait fajta - az élet szentsége rokona és abból eredő kötelessége az eléri a totem imádata idegen vér azoknak kötelező öröklés a totem a férfi vagy női vonal, létrehozza egyszer és mindenkorra a függő személyek nemzetségbe tartozó, végül még a szabályokat a szexuális szabályozás - összes leginkább a generikus totem kultuszához kapcsolódik. Csak ez magyarázhatja a várat totemisztikus kötvények, amelyek az emberek gyakran áldoztak a legintimebb vérségi: .. A háborúk fiai ellen ment apák, feleségek ellen férjek, stb Frazer és Jevons tekinthető totemizmusban fő, ha nem az egyetlen bűnös az állatok háziasítása és növénytermesztés . A tiltás ellen eszik a totem állat rendkívül kedvező, mert a mohó tartott ételt komolytalan vad kiirtása során az állatok háziasítása. Mostanáig a lelkipásztori emberek nem gazdasági okokból kerülik el a háziállatok megölését, hanem a vallási tapasztalatok miatt. Indiában a tehén megölése a legnagyobb vallási bűnnek számított. Hasonlóképpen, az egyéni tárolt egyik évről a kalászokat, gabona és gyümölcs fák és növények totem és a rendszeres étkezési közülük vallási célokra vezetne kísérletek telepítési és művelési. Gyakran ez is vallási szükségszerűség volt, például amikor új helyekre költözött, ahol totemikus növények nem voltak, és azokat mesterségesen ültették be.