Orosz istenek
Tűz, kovácsolás, családi kandalló. Mennyei kovács és nagy harcos.
Erről az Istenről meglehetősen ellentmondásos információkkal találkozhatunk. Például Dazhbog egy krónikában Svarog fiának nevezik, ami okot ad arra, hogy a menny istenét látja benne.
A legenda szerint Svarog megverte a kőt, amit a Ros hableány hozott. hogy volt egy fia Perunról. És amikor Svarog megütötte a kőt, a szikrák minden irányba betörtek, és ezekből a szikrákból született Tarkh-Dazhbog. Ezért bizonyos ismeretlen, hogy az ő igazi apja Perun vagy Svarog.
Isten nevét a szanszkrit "hegesztés" - a Menny, valamint a Fény adja.
Svarog egy kovács. Ő kovácsol a mennyei kovácsolóban, és ezért tűzzel van kapcsolatos.
Svarog - a szent tűz tulajdonosa és megőrzője és alkotója.
Svarogot a tűz istene, Semargla és Stribog apjának is tekintik. valamint minden harcos Ratichi.
Svarog nagymértékben hozzájárult a tudás fejlesztéséhez.
Svarog és Hephaestus (görög) összehasonlítását is megtaláljuk. Svarog adta az embereket a kullancsoknak és megtanította nekik, hogyan fűzzék meg a réz és a vas.
Svarog megfogalmazta az első törvényeket, amelyek szerint minden embernek csak egyetlen nőnek kellene lennie, és egy férfinak egy férfinak.
Svarog legnagyobb szentje a lengyel Radogost faluban található.
A Svaroguot Csehországban, Szlovákiában imádják, ahol "Rarognak" nevezik.
Svyatibor az erdők, sertések, a fa ura.
Svyatovit - Isten a fény, termékenység, betakarítás, őszi nap, gabona.
A háború és a győzelem istenségének is tekinthető, ezért gyakran képviseli a harcos-lovas képét.
Svyatovit leghivatottabb szentélye az Arkone balti-szláv városa. Számos krónikában írják le, amelyek szerint a szentély egy kőből készült, vörösre festett templom. Volt egy kép egy istenről négy alakú bálvány formájában. Ezen kívül, a templomban tárolták és a katonai attribútumok Svyatovit: a kard, a banner és a lándzsa.
A templomban van egy fehér szent ló.
Úgy gondolják, hogy éjszaka Isten űz, hogy vegyen részt az ellenséggel folytatott harcokban.
Mivel ilyen bálványokat találnak Oroszország területén, figyelembe kell venni, hogy az ókorban a Svyatovt minden szláv népről tisztelték.
Sedun - Égi Kecske, aki a világ hajnalán emelte fel sötét istenek tejét.
A szlávok egyik Istentől Roda megszületett Divy lányát, és a fekete kígyótól született Dyya [ördög].
Dy nemzé Churilov, ami elment a nemzetek - Chud, Divya emberek, árják, a finnek, a Hold-dinasztia indiaiak és vendek.
Divija a Dyya-ördögtől egy lányt, Dodolát hozta létre. A Perunból származó Dodola szülte a Keresztapa gyermekeket Devan, Diva. Citivrate és a Veles Jaril [ie 18,000 körül]. Antillától és Tayy-tól Antes [IV. Század].
Semargl (Simargl) - Ognebog.
Funkcióit még mindig nem értik tökéletesen.
A tűz és a hold Istene, a tűz áldozata, a házak és a kandallók, tárolja a magokat és a terményeket. Ez egy szent szárnyas kutyá alakulhat.
A tűz Isten neve nem biztos, hogy biztos, a neve valószínűleg olyan szent. Természetesen ez az Isten nem a hetedik mennyországban él, hanem közvetlenül az emberek között! A nevét ritkábban beszélik hangosan, az allegóriákat helyettesítve.
Tűz esetén a szlávok társulnak az emberek megjelenésével.
Egyes legendák szerint az istenek megteremtette a férfit és nőt két pálca között kirobbant Fire - az első lángok a szeretet.
Semargle nem engedi a gonoszt a világba.
Éjjel áll őr egy lángoló karddal, és csak egy nap egy évben Semargl jön le posztjáról, válaszol a hívásra Globeflowers. amely az őszi napéjegyenlőség napján szerelmi játékokat hív rá.
És a nyári napforduló napján. 9 hónap alatt Semargl és Kupalnitsa gyermekei születnek - Kostroma és Kupalo.
Siva, a vetés, a betakarítás és a szarvasmarha istene hasonló a Veles és Yarila által végzett feladatokhoz.
Miután Siva vezette Koshcheit a Hwangur-hegyről. ő maga kezdte uralkodni, és őt a Ziva istennő szolgáltatta. Siva és Alive mellett élõ kút volt élõvízzel, és ebből a kútból égõ égbolt volt.
Sida a Path to Nav állomása és vezetõje.
Sporysh - a keleti szlávokban a betakarítás szelleme, kettős fülben él, a jólét, a betakarítás, a gazdagság istene.
Fehéroroszországi fülétől a betakarítás után egy koszorút szőttek, a mester udvarába vitték, és "sporisheveszes dalokat" énekeltek.
Akik Sporysh szereti - a ház mindig van egy teljes csésze.
Amellett, hogy Avos. Sporysh kiszámíthatatlan. Ki rendezi - ez ismeretlen. De hogy üljön egy helyen - ne vezessen.
Sporysh balra, keményen kell kipróbálni a lustaság és a szelídség.
Srecha a boldogság és a szerencse istennője.
Stribog - a keleti szláv mitológiában a szél istenét.
Stribog neve a "stregs" ősi gyökere felé nyúlik vissza, ami azt jelenti, hogy "idősebb", "apának bácsi". Ez a jelentés megtalálható a "Igor's Campaign kampányában", ahol a szelek "nagyapa nagyapjainak".
Stribog született Rod légzéséből.
Okozhat és megszelídíteni a vihar, és megfordul a segédje, egy mitikus madár rétegek. Általában a szél általában formájában mutatják be egy ősz hajú öregember, lakás szélén, a fény, a mély erdőben vagy egy sziget a tenger közepén-Oké.
Idol Striboga települt Kijevbe a hét legfontosabb szláv istenség között.
Nem ismert, hogy van-e állandó Stribog tiszteletbeli fesztivál, de a Dazhbog megemlítette és tisztelte. Valószínűleg a szél, mint az eső és a nap, a legfontosabbnak számított a gazdálkodó számára.
Striboga-t a tengerészek is imádkoztak, hogy "vitorlázzon".
A szélben sok unokája és fia, kis szellő:
A sípot a szélső szél jelenti, amely a vihar istenének számít;
Podaga - forró, elnyelő szél, a déli sivatagban él;
Az időjárás meleg, könnyű szellő, a kellemes időjárás Istene;
A déli szél - forró, déli hangulatú, a dél melege és illata;
Az északi szél hidegen húzódik az Északi-sarkvidékről, nagyon súlyos és csak a nyáron lesz egy kicsit;
A nyugati szél valóságos európai, kissé száraz, dühös, de kedves;
Kelet-szél - mivel az ázsiai váratlan jellegű, titokzatos és titokzatos;
Poludenik, Midnight, sport nap és éjszaka.
Сурица - солнечная Az öröm istennõje, könnyû (surya ital (mézes pite)).