Constantine levele
ÜDVÖZÖLJÜK A OLDALON. CIKK
Konstantin császár levele az egyházaknak
Minden vallás megteremtette saját kultúráját. A kereszténység, amelyet a judaizmus elvetett, rendkívül fontos volt megszabadulni mindaztõl, ami összekapcsolta a zsidó múltat. A fiatal vallásnak szüksége volt a naptárára, az ünnepekre, a hősökre, a bölcsekre. Szüksége volt egy teológiára, amely örökre elválasztaná a zsidóság és a kereszténység közötti választóvonalat.
Az Izráelre, a Tóra és az Ószövetségre vonatkozó kérdésekben a modern kereszténység nagyrészt a sok évszázaddal ezelőtt keletkezett teológián alapul. Az egyházi atyák idejében ezen a területen nem annyira új dolgokat mondtak.
Gyakran meg kell értenünk, miért hisz a közösségünk vagy az egyház, amiben hisz. Hogy jöttünk ide? Ki mondta ezt először? Milyen reakciót okozott? Ki nem értett egyet? Ezekben a dolgokban a történelem segít nekünk.
Olyan dokumentumot ajánlunk Önnek, amely segít nekünk megvilágítani e kérdést. Ez a Konstantin császár levele, az "Egyenlő az apostoloknak", az egyházaknak címezve. Az első nicheai ökumenikus tanács után íródott, amelyen a keresztény húsvéti ünnepség időpontjáról döntöttek. Ez a Tanács nem volt, mint azt egyesek hiszik, csupán püspökök szokásos rendes ülése a jelenlegi kérdések megoldása érdekében.
Ez a Tanács különös mérföldkövet jelentett az egyháztörténetben. A történelmi irodalom olvasása során ez a székesegyház leggyakrabban csak azért található meg, mert elítélte Arius eretnekségét. De nem csak ez történt vele. A Jónás eretnekségét elítélve a Nicene Tanács egyszer és mindenkorra megállapította az alapelveket, amelyek szerint a kereszténységnek Izraelhez és a zsidó néphez kell épülnie.
Ahogy Daniel Gruber írja az Egyház és a zsidók könyvében. ebből idézzük ezt a dokumentumot, „Ebben a levélben, Constantine hivatalosan jóváhagyja a zsidóellenes platform vallási tanok és gyakorlatok és kijelenti, megvetést zsidók és a szétválás tőlük az egyetlen igaz keresztény hozzáállás.”
Az egyház engedelmeskedett a világi hatalomnak, elvesztette a világosságot, elvesztette a megmentő erejét, eloltotta a prófétai szellemet. Nem adta tovább az emberek életét. Az egyház gyilkos lett, több millió embert pusztítottak el. Az üldözöttől üldöztetéssé vált. Természetesen a kereszténység ekkortájt ment, de a Nicaeai Tanács végzetes pontot hozott. Utána új korszakot kezdett a kereszténység véres és rettenetes történetében.
Ma megpróbáljuk elvetni ebből a történetből, azt akarjuk, hogy ne azonosítsuk ezt az "egyházat". De továbbra is hiszünk abban, amit a Nizza Gyűlései püspökei hittek. És számunkra rendkívül fontos, hogy megértsük, hogyan alakultak ki tanaink.
Mi volt a húsvéti ellentmondás lényege? Amint az a Szentírásból látható, Yeshua és az ő slukhim (apostolai) ünnepelték a bibliai ünnepeket a bibliai naptár szerint. A kérdés megkérdőjelezése nagyon nehéz. Ezt a naptárat a legmagasabbaknak adták a zsidó népnek. Mert Rav Shaul (Pál), Shavuot és Yom Kippur egyértelműen meghatározott időpontokban, amint az az Apostolok Cselekedeteinek (20:16, 27: 9), és ő követte a zsidó naptárban.
Az első keresztény közösségek voltak, hogy a hagyomány elég hosszú, de a végén a második században sok templomok a Nyugat, amely abból állt, hogy a pogányok kezdték ünnepelni Húsvét, úgy, hogy mindig vasárnapra esik, függetlenül attól, hogy a bibliai naptár. Sok Ázsia püspöke ellenezte, hogy ilyen nyers eltérés a Szentírástól és az apostoli hagyománytól.
De az antiszemita tendenciák szörnyű fordulatokkal szembesültek, és a keresztények nagyon megalázónak tartották, hogy kövessék a "zsidó szokásokat", még akkor is, ha ez a szentírásokban szerepel. Ezért a Nicheai Tanács elhatározta, hogy lemond a Szentírás igazságáról, elutasítja a bibliai naptárt és elfogadja a pogány rómaiakat.
Eddig szinte a kereszténység követi a Tanács rendeletet. Ó, jaj!
Miután megkóstolta a nagyságát az isteni jóság a virágzó állam a közügyek, én nagyra, hogy az ő kötelessége, hogy erőfeszítéseket tesznek annak érdekében, hogy a boldog sok a katolikus (egyetemes) egyház megőrizte egy a hit, egyesült egy valódi és őszinte szeretet és harmonikusan egyesülnek odaadás Isten.
De ezek a dolgok lehet elérni a keménység és a bizalom egyébként nem ellenőrzi a célra, csak az olyan szent vallási, mind a püspökök, vagy legalábbis a legtöbbjük, összeszerelve. Így hívtam össze a lehető legtöbb és a jelenlétre magát, én voltam az egyik te (és nem tagadhatom, hogy nagyon boldog lehetőséget, hogy a szolga), mindent ellenőrzött, amíg a fény nem jelenik meg egybehangzó véleménye, Istennek tetsző, aki mindent lát, hogy A hitre vonatkozó nézeteltérések és ellentmondások nem voltak ürügyek.
Amikor a kérdés a húsvét legszentebb napján merült fel, az általános egyetértéssel célszerűnek tartották, hogy mindenki ugyanazon a napon mindenki ünnepelje. Mert mi lehet tisztességesebb, tiszteletteljesabb és megfelelőbb, mint az ünneplés ünnepe, amelyből a halhatatlanság reményét, mindenki és mindenütt ugyanabban a sorrendben és egy bizonyos szabály szerint kapjuk meg.
És valóban, mindenek felett mindenki nagyon hihetetlennek mutatkozott, hogy e szent ünneplés ünneplésében be kell tartanunk a zsidók szokásait, akik, Ó, rossz gazemberek! a kezét egy szörnyű bűncselekménnyel megkenve, méltó módon megakadályozva a fejében.
Ezért szerelés, tagadja a gyakorlatban az emberek, hogy folytassák a jövőben is minden korosztály az ünneplés az egyéni törvényes módon, koy megtartottuk az első naptól kezdve a szenvedély a mai napig. És ne legyen semmi köze a zsidó zsidókhoz. Különböző módon vettünk részt a Szabadítónktól. Legszentebb vallásunk számára legitimbb és legmegfelelőbb út nyílik meg. Ezt az utat egyhangú megegyezéssel elkerüljük, tiszteletreméltó testvéreim, ez a legmélyebb közösség.
Tehát, nagyon ironikus, hogy büszkén dicsekszik, azt képzeli, hogy anélkül, hogy útmutatást nem tudjuk megfelelően el tudja végezni ezt a gyakorlatot. Az, hogy meg tudják érteni rendesen, akik tragikus halála után az Úr, hogy becsapták, és elsötétült a megértés által vezetett, a féktelen ösztön mindenhol nem mucking a veleszületett őrület. Ezért vdannom különösen azt, hogy nem érti az igazságot, ott a legnagyobb hiba, ahelyett, hogy egy időben kijavítani a fogkő, ünnepelni Húsvét kétszer egy és ugyanazon (római) évben. Miért követnünk kell azokat, akik rabszolgasorral tévednek? Mert nem toleráljuk évente kétszer a Húsvét betartását.
De ha az, amit mondtam tűnhet elegendő, akkor képzeljük el a finom tisztánlátást, a lelkesedés és az ima, nincs lehetőség arra, hogy a tisztaság a fejében tisztátalanná konformáció, bármi legyen is az, a vámhatóság a legaljasabb utódok. Ráadásul szem előtt kell tartani, hogy egy ilyen fontos kérdésben és ilyen súlyos vallási intézményben mindenféle viszály rendkívül bűnös lenne. Mert az Úr engedelmeskedett nekünk a szabadulásunk egyik ünnepi napjának, vagyis szent szenvedélyeinek napjának; És örült neki, hogy az egyháza egy lehet; akinek tagjai, bár sok helyen szétszóródnak, mind egy Szellem táplálékából származik, ami Isten akarata.
Ne is rejtve maradnak a betekintést a szentség, nem számít, mennyire fájdalmas és illetlen lenne, amit néhány kitartást a nehézségek az absztinencia, míg mások szórakoztatják magukat lakomák ugyanazon a napon; és húsvét után egyesek ünnepi szórakoztatással élvezték magukat, mások pedig elkötelezték magukat az előírt böjtök betartására. Ezért azt gondolom, hogy mindenkinek tisztában kell lennie azzal, hogy az isteni gondviselés akarata e tekintetben átalakul és egyetlen szabályt követ.
A nagyon szükségszerűség miatt ezt a hiányosságot el kell távolítani, hogy semmi közük sincs a mi Urunk árulóit és gyilkosait. mivel az előzetes által megfigyelt összes egyház a nyugati, valamint a déli és északi részén a világnak, és egy részük a keleti, ez a legmegfelelőbb, úgy tűnt, jó, hogy a legmagasabb fokú méltányosságot és a közös érdek, és megfogadta, hogy igénybe venni a támogatást ebben a vállalkozásban, nevezetesen azt, hogy az egyéni, amely egyhangúlag majd Rómában és egész Olaszországban, Afrikában és Egyiptomban, Spanyolországban és Galliában, Nagy-Britannia, Líbia, egész Görögországban, az egyházmegyében Ázsia, Pontus és Szicília, hajlandó lenne amelyet az Ön óvatossága tanúsít, figyelembe véve Csak, hogy a fenti nazvannyhoblastyah található számos templomok, hanem azt is, hogy páratlanul vallási és méltányos lenne minden hallgatni, amit úgy tűnik, a hangja miatt, és nem tud kommunikálni a álnok zsidók.
Annak érdekében, hogy összefoglaljuk mindazt, amit mondtak, meg kell jegyezni, hogy általános érvelés szerint örömmel fogadták, hogy a húsvét szent ünnepe ugyanazon a napon ünnepeljen. Mert nincs szükség bármilyen ilyen heterogenitásra ilyen szent rítusban; ezért jobb, ha követjük azt a döntést, amelyben elkerülhetetlenné váltak a bűnösség és a mások félreértése.
Ebben a helyzetben örömmel fogadja el a mennyei és igazán isteni parancsot. A püspökök szent katedrálisának rendeletei az isteni akaratnak tulajdoníthatók. Ezért úgy nyilatkozott, imádott bátyja írt, a feladata, hogy elfogadja, és elfogadja az érveket, és a legszentebb nap betartása; így, amikor én vagyok a drága jelenlétében, így kívánatos, én lett volna a lehetőséget egy nap, hogy megünnepeljük ezt a szent fesztivál, és minden módon, hogy örüljetek, látva, hogy a félrevezetés az ördög legyőzi isteni erő rajtam keresztül, és hogy a a hit, a béke és az egységed virágzik mindenütt.
Isten megvédjen téged, kedves testvéreim.
* A messiás zsidó közösség "Beit Shalom"