A muszlimok megengedték a kvasát, az iszlámot Udmurtában
Így a Próféta (béke legyen vele) ivott az italt mazsola három napig, majd öntött maradványait ő, mert ő kezdett vándorolni, és vált bódító. Jegyezzük meg, hogy három napon belül - ebben az időszakban, hogy igyon a mazsolát, melyet elő abban az időben. Mások inni kezdődhet erjedni előbb vagy utóbb.
Ugyanez mondható el a kvassról, a kefirről, a koumiss-ról, a joghurtról és más hasonló italokról: amíg fermentálnak és nem szeszezettek, megengedik, hogy inni, egyébként - már nem.
Ami az egyes italok címkéin szereplő "Az etilalkohol aránya nem haladja meg a 1,2% -ot", a válasz a következő lesz. Ezt az alkoholmennyiséget csak a modern technológia segítségével határozták meg, amely minden termék tartalmát milligrammra csökkentette. De az iszlám nem követeli meg tőlük az ilyen pontosságot, az iszlám legfontosabb, hogy az ital nem ingatja az embert, nem befolyásolja az okát.
Hogyan állapítható meg, hogy egy személy inni-e, vagy sem? Ehhez alapján hadíszt a Mohamed próféta, béke legyen vele: „Ha iszol intoxicates nagy mennyiségben, nem iszik még egy kis részét.” Ennek a hadísznek a alapján a muzulmán tudósok olyan kritériumokat vezettek be, amelyek a mámoros italok meghatározására vonatkoztak:
1 - ha feltételezzük, hogy az ital elegendően nagy mennyiségben részeg lesz, akkor mérgezéshez vezet, vagy nem?
2 - Ez az ital minden további része befolyásolja-e egy személy elméjét, vagy mennyit nem iszik - nincs változás az ember állapotában?
Nyilvánvaló, hogy a kvas és más hasonló italok (nem erjesztettek) még akkor sem intéznek embert, ha nagy mennyiségben részegek. Ezenkívül a kvass minden egyes későbbi részével minden új csésze részeg lesz ez az ital, az ember állapota nem változik az intoxikáció irányában. Ez a lényeg lényegében meghatározza, hogy a kvass megengedett-e vagy sem.