A diogének filozófiája
Az emberek élete tele van különféle egyezményekkel és túlzásokkal. Az ember elfelejtette valódi természetét, és teljesen felesleges dolgokkal vette körül magát. Ennek eredményeként több ezer szabályt, törvényt, szabályt kötött. Mindez keményen és hiábavalóvá teszi az életét. A filozófusok mindig ellenezték ezt a helyzetet. Sürgetették az embereket, hogy feladják a feleslegeseket, és értékeljék az egyszerű földi örömöket. Az első olyan személy, aki igyekezett igaz és helyes életet mutatni egy személyes példa alapján, Diogenes volt.
Ez az ókori görög zsálya, aki 412-323 évesen élt. e. Nem hagyott írás és filozófiai munkák. A memória megmaradt, csak a kortársak történeteinek köszönhetően. Mindezeket a történeteket a filozófia történésze, Diogenes Laertsky gyűjti és rendezi. A botanikus és zoológia alapítója, az ókori görög filozófus Theophastus azt állította, hogy a megvilágosodás Diogenes-be jött, amikor még mindig elég fiatal volt, és a futó egeret nézte. A jövő zsoldosa úgy gondolta, hogy az állatnak nincs szüksége az alomra, nem fél a sötéttől, nem keres különleges élvezetet. Természetesen viselkedik. Tehát miért nem élhet ugyanaz az ember?
Így született a Diogenes filozófiája. Egész életében a zsálya elégedett volt a legkisebb, legfontosabb az élethez. A filozófus viselte a köpenyét nem csak viselni, hanem aludni is rajta. Az ételeket a lehető legjobban viselte, és minden hely arra alkalmas, hogy eszik, aludjon és beszéljen. Ez a csodálatos ember lakik egy agyagedényben. Az ókori Görögországban "pithos" -nak nevezték, és egy földi hajó volt a férfi növekedésében. Ilyen nagy hajókban gabona, olaj, bor tárolt. Nos, a hősünk menedéket használt.
A filozófus rendszeresen megkeményítette testét. Nyáron forró homokon feküdt, télen pedig márványos szobrokra támaszkodott, hóporral. Nyáron és télen mezítláb is járkált. Egy hordóban élt, a bölcs csak egy csésze és egy tál volt. De egy napon meglátta, hogy a fiú egy kézzel hajtogatja a kezét, és vizet inni kezd a tavaszon.
Hősünk felkiáltott: "A fiú bölcsebb, mint én, mert felülmúlt az élet egyszerűségét és természetességét." A csészét eldobták, majd a kanyar és a tálak jöttek, amikor egy másik fiú a filozófus előtti lencse pörkölni kezdett, a kenyérkéregbe öntve.
Diogenes filozófiája ellenezte az érzelmi szenvedélyeket és a törvények törvényeit - a természet törvényeit. Gyakran a bölcs azt mondta, hogy az istenek nagyon könnyű életet adtak az embereknek. De ismételten bonyolultabbá tették őket, összefonódó konvenciókkal és normákkal.
Amint egy filozófus elkapta a szemét egy férfitől, aki a rabját viselte. Erre nézve a hősünk megjegyezte: "Nagyon boldog lennél, ha dörzsölnék is, ezért vágd le a kezedet, és a boldogság teljes lesz."
A bölcs közeledett a szobrokhoz, és kérte őket alamizsnáktól. Megkérdezték tőle, miért tette ezt. És így válaszolt: "Ezt azért teszem, hogy elutasítsam magam." Ugyanakkor könyörgött embereket, ha éhes volt. Egy nap az egyik járókelő megkérdezte, hogy miért szolgálja őt. Amire megkapta a választ: "Ha másoknak adjátok, akkor nem lesz nehéz neked megadni, ha még soha nem szolgáltad, akkor kezdd el velem."
Miután a hősünk a téren ült, és fontos dolgokról beszélt. De az emberek nem hallgatták meg és sétáltak. Aztán a filozófus különböző madárhangokat kezdett utánozni. Azonnal összegyűlt a tömeg, és a bölcs ember szégyenkezni kezdett. Elbájotta az embereket a trivialitások kedvéért, elmenekültek, elhagytak minden üzletet, és olyan fontos dolgok érdekében, amelyeket nem akarnak abbahagyni és áthaladni.
Azt mondta, hogy egy ember szeret a saját fajtájával versenyezni a leginkább vonzó ügyekben, de soha nem versenyez a jó művészetben és segít a szomszédainak. A zsoldot meglepte, hogy a zenészek a líra hangját hangolták, de a békét és a békét nem tudták a lelkükben beállítani. A retorákról megtanulnak helyesen beszélni, de nem képesek megtanítani a helyes cselekvéseket. Az emberek áldozatokat kínálnak az isteneknek, és magukért teszik magukat egészségre és hosszú életre. De akkor leülnek a piknik asztalra, és egészségük kárára esznek.
A Diogenes filozófiája tanította az emberek egyszerűségét, természetességét és harmóniáját a környező világgal. De a zsidó kortársai közül néhány keveset követett. Egy évig halt meg macedóniai Sándorral. Azt mondják, hogy még egy nap. Ez nagyon szimbolikus, hiszen a nagy hódító igyekezett élvezni az élet minden előnyét, és a hősünk sürgette, hogy teljesen lemondjon róla. A két szélsőség eltűnt egy nap alatt, így az emberek választottak. De nem a filozófust választotta, hanem a hódítót. Eddig az emberiség nem módosította nézeteit, ezért folyamatosan tönkreteszi.