Lélek a halál után
2. függelék
A JÓI SZEMÉLYEK SZERELTETÉSEI
A ORTHODÓX KRISZTIKÁK SZERETETÉNEK KEDVEZMÉNYEI A SZÍV LONA
Ahogyan az Ortodox Egyház imádkozik elhagyott hű gyermekeiért, Ch. 10. De mi van azokkal, akik az egyházon kívül haltak meg? Általában az egyház kell világosan meghatározott moszkvai Metropolitan Filaret (Drozdov), azt az elvet, hogy a nem-ortodox által kimondottan az elkötelezettség hiánya elválasztjuk a szentségek az Egyház és ez megfelel a nepominovenie az Eucharisztiában. Ebből következik, hogy az isteni liturgia, az egyház nem egy különleges megemlékezés a halottak, és különösen a nem-ortodox, aki nem tud csatlakozni. Hogyan lehet egy ortodox keresztény kifejezni szívből jövő motivációját arra, hogy imádkozzon a rokonoktól és barátoktól, akik elhagyták az egyházat? A válasz az egyház ugyanakkor szigorú és könyörületes, mint ahogy a következő részben, amely az utolsó része egy kiterjedt cikket, az okokat is, amiért az egyház nem imádkozik a liturgia a nem ortodox.
Hieromonk Joseph, az Optina Skete vezetője
Lehetséges és hogyan lehet ortodox keresztények imádkozni a nem ortodox keresztények számára?
„Beszél a szigor ortodox egyház ellen emlékezés nepravoveruyuschih keresztények beszélünk, hogy ha egyházunk parancsolja nekünk, gyermekeinek, nem semmilyen módon imádkozni értük. Csak megtiltja nekünk svoechinnuyu ima, az ima - hogyan akarunk és hogyan kedvében ortodox Egyház Anyja ösztönöz bennünket, hogy mindannyian, valamint a legtöbb ima szerint végeztük a rend és tisztességesen (1Kor XIV, 40). imádkozunk minden istentiszteleten, .. az összes különböző emberről és az egész világról, leggyakrabban . És nem tudta, és nem értik pontosan, imádkozunk, mint a mi Urunk Jézus Krisztus tanította az apostolainak, hogy imádkozzon egy dedikált az ima: a te akaratod, mint a mennyben és a földön Ez egy átfogó alkalmazás magában foglalja a minden igényeit és ugyanaz a hit nekünk, bár nepravovernyh testvéreink. kérünk kedvező Lord és a lelkét az elhunyt nem ortodox keresztények, hogy ő tett velük Istennek tetsző, hogy az ő szent akarata. az Úr jobban tudja, mint mi mérhetetlenül, hogy kinek és hogyan kell irgalmasságot. "Tehát ortodox keresztény!" - Akárki is volt: egy laikus vagy a pap Isten - ha abban az időben minden istentiszteleten jut buzgalommal imádkozzon minden közeli Carla és Eduardo, az olvasás vagy énekel a Miatyánkot, vozdohni azt az Úrnak, és Mondd: Szentséged a te öleded, Uram! - és korlátozzam ezt az imát. Mert annyira tanult, hogy maga az Úr imádkozik. És hidd el, hogy ez az ima lesz ezerszer, és úgy tetszett az Úrnak, a te lelked hasznosságát minden vallási emlékei spontán létrejött.
Most pedig szóljunk néhány szót a magánajándékról. Az ortodox egyházunkban ismert, szinte az egyetlen példa arra, hogy Isten egy szentjének magánajkája segített a halott hitetlenek, sőt pogányok lelkének.
A "Otechnik" Bishop. Ignatius azt mondja: „Egy nap Abba Macarius, séta a sivatagban talált a földön fekve egy emberi koponya Amikor Abba megérintette a tenyér egy bottal, hogy a kezében volt, a koponya, koponya ki magából a hangja az öreg azt mondta, hogy neki .. Ki vagy te Skull küldte? én pap volt a bálványimádók, akik éltek ezen a helyen, és ha - Abba Macarius, amelynek Szentlélek Isten, és mikor, irgalmazzon azoknak, akik az örök gyötrelem, imádkozol értük, akkor kap valamilyen vigaszt Következő koponya. ., mondta St. Macarius kínjait a pokol, végül az alábbiak szerint: „Mi nem Veda Istenem, ez egy jótékonysági; de azok, akik ismerik Istent, és megtagadták tőle, és nem az Ő akarata, vannak alattunk „(” Otechnik”, szerk. 4., pp. 311-312).
Ebből az áldott apa beszámolójából először látjuk, hogy a szenvedésre való imája nem egyházi, hanem magánjellegű. Ez egy magányos pusztaság imádsága, aki imádkozik a szív titkos ketrecében. Ezután ezt az imát részben szolgálja, és nekünk, ortodoxok, az oka, hogy imádkozni az élő és a halott nepravoverov - egyéni ima otthon -, de ez az egyetlen ok, és nem a példát. A szerzetes elmondta, hogy imádkozott a pogányok nem önkényesen ima, valamint tanította Isten Lelke lakik benne egy tiszta szív, ami nem csak az ő tanított, hanem kénytelen imádkozzanak a világ - minden ember, élők és holtak , ami általában az Isten minden szentjének szeretõ szívére jellemző. És St. Pál apostol a korinthusiaknak írta: "Szívünk elterjedt; nem szorosan illeszkednek bennünk (2 Korinthus VI, 11-12).
Tehát most megegyezhetünk abban, hogy az ortodox keresztények imádkozhatnak a nem ortodox keresztények - az élő és a halottak - magánajánlattal; de ismét emlékezzünk rá, ne imádkozzunk - nem úgy, ahogy mi kívánjuk és kívánjuk (hogy ne helyezzük elő Isten haragját önmagunkra), hanem a tapasztalt spirituális emberek utasításával.
Volt olyan eset, amikor az élet Optina Elder Leonyid (sémában Leo, aki meghalt 1841-ben). Az egyik tanítványának Paul Tambovtseva boldogtalan szülő halt erőszakos halált - öngyilkosság. Mélységes szomorúságának volt szerető fia a hír, mert így öntötte ki, mielőtt a vén bánatát: „A szerencsétlen halála a szüleim rám egy nehéz keresztet Igen, most a kereszt, amely a betegség velem a sírba Elképzelni szörnyű örökkévalóságra bűnösök .. ahol már nincs bűnbánatot, én meggyötört képviselete örök gyötrelem, várva a szüleim elhunyt megtérés nélkül. Mondd: „Atyám, hogyan tudok vigasztalni magam ebben a bánat?" Válasz idősebb. „Átadás önmagán és szülők bevonása az Úr akarata, bölcs, mindenható nem teszteli a felséges csodálkozik Tschisya alázat erősíti magát a mérsékelt szomorúság Ima Preblagomu Creator, elvégzi a vám a gyermeki szeretet és a kötelesség ...”
- Kérdés: "De hogyan lehet imádkozni ezekért?"
- Válasz: „A lélek az erényes és bölcs módon, keressétek meg, Uram, elveszett lélek az én Atyám, ha lehetséges, irgalmazz NEIZSLEDIMY SORS ÖN nem engem Sin ezt az imát MY de olyan legyen szent a KÉSZ - Ima a könnyű! ..! . vizsgálat nélkül elárulja a szíved, a jobb oldali a felséges Persze nem ez volt az Isten akarata, mint egy szomorú halálát a szülők, de most ez teljesen az lesz a hatalmas, és a lélek és a test vettetik Pesch tűz, hogy az, és megalázó, és vysit, és a halott, ad életet, ő hozza le a pokolba, és neveli. ugyanakkor ő annyira irgalmas, mindenható és távirat veobilen, hogy a jó tulajdonságait születettek a földön, mielőtt ő legmagasabb erény - semmi Ehhez nem kell túlzottan bánt Azt mondja .. „Szeretem a szüleimet, miért bánt vigasztalhatatlanul” - Ez igaz, de az Isten összehasonlíthatatlanul többet, mint amennyit szeretett .. és ő szereti. Szóval még mindig ad örök élet szülő jóságod és irgalmas Isten, aki deigns megbocsátani, ha, akkor ki tud ellenállni neki?”.
Itt kerül bemutatásra itt a titkos vagy magánlakás ima által oktatott tapasztalt lelki életét az idősebb Leonid tanítványának, szolgálhat például, vagy egy ortodox keresztény imádság útjára néhány közel hozzá, nem ortodox keresztények. Ő is, mint például, hogy imádkozzanak ebben az értelemben :. „Könyörülj, Uram, ha lehet, a te szolgádnak lelkét (név), OTOSHEDSHAGO az örök életre eltérve a Szent Ortodox Egyház Neizsledimy sorsa Ön nem engem a bűn e imámat . De legyen a te szent akarat! " ( "Épületes olvasás" 1901 óra. 3, pp. 328-333).
Miért nem tudunk énekelni unbaptized
Ha egy megkeresztelt ember meghal, az Egyház imádkozik lelke nyugalmához, elkötelezi magát az elhunyt temetésével. A temetkezés során a pap egy különleges engedékeny imát olvasson, amelyben a papság szentségében átadott hatalom arra kéri Istent, hogy megbocsássa az elhunyt keresztény bűneit.
Ha valaki meghal, aki nem kíván A keresztség, akkor egy ilyen személy temetése nem elkötelezett. Ez nem tekinthető kegyetlennek, mert az egyház Isten és nép szeretetén alapul. Az egyház nem kényszerítheti magát önmagára: ez ellentmond Isten tanításának. Maga az Úr, aki mindenható, nem örökölte az ember akaratát, hanem elvárja szabad akaratát, hogy foglalkozzon vele. Csak az ember akaratának Isten akaratának harmonikus kombinációjával az emberi lélek üdvössége.
A pap ereje és imádságának ereje nagyszerű az egyházban (XVI. Máté, 19), de nem korlátlan. A papnak nincs joga, nincs hatalmuk arra, hogy behatoljon a régióba, amely teljes mértékben Isten minden tudományához tartozik. És ha az elhunyt nem akart életben élni Istennel az életben, még a halálát követően is, a Szent Egyház nem merészel erőszakkal megtenni. Az elhunyt halálát Isten kegyelmére kell adni. Az Úr - egy igaz és pártatlan bíró - az életében mindenki számára meg fogja ítélni (Journal of the Moscow Patriarchate, No. 10, 1983, 79. o.).
<<Приложение 1. ОТВЕТ КРИТИКУ