Gyógyulás a szentek ereklyéiből - csodák vagy valóság
Az emberek tényleg hiába akarnak elhinni, különösen, ha a forrás a szemük előtt van. Élő megerõsítése ez a szentek emlékei csodálatos gyógyításainak várakozása. Amikor a szent emlékekre alkalma nyílik, az emberek az ezredik sorban állnak, abban a reményben, hogy minden legbelsőbb gondolatot meghallgatnak. Hogyan magyarázható ez? Miért néha az emberek hosszú utakon mennek, zarándokokat csinálnak, nem kímélve sem energiát, sem időt, sem pénzt. De mielőtt válaszolnék erre a kérdésre, meg kell értenünk, hogy mely szent emlékek vannak, és miért néha "becsületesnek" nevezik.
Tehát az ereklyeik a keresztény szentek maradványai, akiket különösen hódolnak a hívők. Az Egyház látja bennük a Szentlélek templomát, amelyben Isten kegyelme még a halál után is megmarad. Amint emlékei lehet használni romlatlan testek szentek, koponyák, csontok, valamint a kis részecskék a test (a történelemből ismert, hogy sok keresztény vértanúk felfalták vadak a kínzás azok zúzott a csontok és levágta a különböző testrészek).
A keresztény vértanúk testének elrendezése a kereszténység hajnalán kezdődött, amikor a vértanúságot Krisztus feltámadásának és halálos győzelmének bizonyítékaként érezték. A sírok az első mártírok szükségszerűen végzett az isteni liturgia, a hívek minden módon és eszközökkel, hogy birtokba vegye az emlékek, általában csak megvettem.
Néhány szót kell mondani egy olyan fogalomról, mint a mirotochenie. A szent szentek sok maradványa illatanyagot kelt a világnak. A világ kenete is gyógyítja a gyengeségeket.
Úgy volt, hogy egy korábbi időpontra, és az első bizonyíték csodás gyógyulások lezajlott emlékei a szentek. A krónikások a gyógyítás különböző eseteit és a szentek segítségét írják le. Sok ilyen történet túlélte a mi korunkat, és egy vagy másik szent életrajzával együtt jelent meg.
Sok évszázadon keresztül a szkeptikusok megpróbálták mindenkinek bizonyítani, hogy a szentek maradványai nem más, mint a holttestek, és a világ a leggyakoribb hamisítás. Különleges dimenzió volt a szovjet időkben.
Mindazonáltal a modern kutatási és fejlesztési technológiák lehetővé teszik még az ilyen megmagyarázhatatlan dolgok logikai szempontból történő tanulmányozását is, mint a szentek emlékei. Különösen, a kijevi Barlangok láva végeztünk vizsgálatokkal, amelyek kimutatták, hogy a levegőt a relikviák szentek gyógyító aura, amely teljesen oldjuk megmagyarázhatatlan patogén mikrobák és baktériumok. A világ tudományos megismerése során azt találták, hogy összetétele fehérjéket tartalmaz, és nem a halott szövet bomlása, hanem szerves termék. Érdemes megjegyezni, hogy még a legmodernebb technológiák segítségével sem lehet szintetizálni ezt a fehérjét.
Minden olyan templomban, ahol az emlékek tárolódnak, a gyógyulás és más csodák minden esete a legcisztánságosabb módon kerül rögzítésre. Ebben a tekintetben a legnépszerűbb a Kijev-Pechersk Lavra, ahol minden évben a világ minden tájáról érkező emberek gyógyulnak a betegségekből, depressziókból és más betegségekből. Az ilyen sok szentek relikviája, ahogy a babérbarlangban összegyűjtötték, a világon többé nincs sehol. Vannak 122. Ezeknek az emlékeknek a többsége elkényszeríthetetlen. A 17. század óta a tudósok megpróbálták megtalálni a jelenség magyarázatát, és megértették, hogy mi az ereklyek mágikus ereje. Annak érdekében, hogy megtalálják a nyomot, ami még nem történt meg: a vizet mikrobákkal szennyezték, a búzamagot sugárzásnak vetették alá. Azonban minden alkalommal a szent emlékek terápiája után sem maradtak sem mikrobák, sem sugárzás.
Minden szent volt a felelős egy bizonyos része az élet, vagyis durván szólva, mindegyiknek megvan a maga különlegessége. Így például a Monk Erasmus enyhíti a depressziókat. A kolostor szerzetesek szerint a szent maga is meghiúsult, de a szerzetesek könyörögtek neki. Természetesen első pillantásra úgy tűnhet, hogy az ijesztés nem mondható a hagyományos értelemben vett bűnöknek. De a kétségbeesés a kétségbeesés útja, és a kétségbeesés öngyilkossághoz vezet.
Szent Erasmus élettartama alatt meglehetősen gazdag ember volt, de minden gazdagságát feláldozta, hogy díszítse a Nagyboldogasszonyunk feleségének templomát. De ennek a gonosz léleknek a területe arra ösztönözte őt, hogy hiába adta ezt az adományozást, és sokkal nagyobb haszonnal járhatna (opcióként, alamizsnát adhat).
Mindezek után Erasmus egy igazi sötétségbe esett. De egy napon álma volt, amelyben az Isten Anyja azt mondta neki, hogy a templom díszítésére való hála hálájaként díszíti az életét. Másnap Erasmus megfogadta a szerzetesi fogadalmakat, és néhány nappal később meghalt.
Azok, akik meg akarják gyógyítani a paráznaság bűnét, imádkozva költöznek Mózes Ugrinnel. A szent maga is hasonló próbát tett. Eredete szerint magyar volt, Boris herceg druzhinnik. 1019-ben elfogták és lengyel özvegy fogoly lett. Az asszonyt annyira lenyűgözte a szépsége, hogy azt akarta, hogy Mózes férje legyen, ezért elkezdte hajlítani a házasságra. Az ifjú azonban szerzetes volt a szívében, ezért visszautasította az özvegy felajánlását, és titokban szert tett a szerzetesi fogadalmakra. A dühös asszony elrendelte, hogy megcsonkítsa és megcsonkítsa Mózest. 1025-ben sikerült megszabadulnia a rabságtól, miután Mózes eljött a babérjaihoz, és itt élt még körülbelül 10 évig.
A Murom Illés babérja és ereje. Ennek ellenére sok történész még mindig kétségbe vonja a híres epikus hős létezését. Azonban 1988-ban, a kutatás után a tudósok megerősítették, hogy nagyon valóságos ember. Az ősi idők normái szerint Ilya hősies növekedés volt - 177 centiméter. A tudósok azt állítják, hogy nagyon jól kifejlesztett izomrendszere van, ami bizonyítja, hogy az életben gyakran fizikai erőt adott. Ráadásul a kutatók meg tudták állapítani, hogy Ilya Murometsnek nagy problémái vannak a gerincvel. Ezek az adatok teljesen egybeesnek az epikus, amelyben azt mondják, hogy 30 éves kora előtt egyáltalán nem tudott járni. És a tudósok számos csatát nyomtak - a kulcscsont és a bordák törései. A törvényszéki szakértők megpróbálták rekonstruálni egy hős - egy körülbelül 50 embert (körülbelül akkoriban meghalt) egy nagy szakállal és kopasz fejjel.
Ami a tanulmányok más emlékek, a kutatók arra a következtetésre jutott, hogy élete során legtöbbjük túlságosan kimerült a kemény munka és a hozzászólásokat. A szentek egy része problémákat okozott a vázizomzat rendszernek.
A babér papjai azt mondják, hogy velük nem történt ilyen incidens, mivel a templom szentjeinek relikviái nem kerülnek ki. És csak a szentek egy része jár "a világon".
Egy másik hely a szentek emlékeinek tárolására, ahol az emberek nem csak az egész Ukrán országból, hanem a világ minden tájáról érkeznek, a Pochaev kolostor. Különösen Pochayiv Isten Anyjának ikonját tartalmazza.
Az ilyen emlékek óvatos gondoskodást igényelnek. Egyszer egy erő három hónap szükséges a „rejtett”, azaz, hogy változtatni a szokás, és évente egyszer szellőztetés elviselni. Mindezt az áldást a kormányzó, az összes ruhát, amely rejtett emlékei szentek, varrt a természetes anyagok.
A szentek emlékei nagyon tiszteletteljesek. Így különösen a Kijev-Pechersk Lavra-ban vannak különleges barlangászok, akik szorosan figyelik a helyiség nedvességtartalmát és hőmérsékletét. Ezenkívül ugyanezekben a helyiségekben speciális felszerelést használnak, amely lehetővé teszi az éghajlat szabályozását. Ezen kívül vannak olyan szerzetesek, akik maguk gondoskodnak az emlékekről.
Meg kell jegyezni azt is, hogy az "elhatárolható erő" fogalma megváltoztatta jelentését az évszázadok során. Egyszerre a levágott ecsetek megértették, majd - egy kiszáradt testet. Az első kolostor szerzetesei felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a szervek a szentek nagyon jól konzervált, csak a temetés után rést nyitott az egyik alapítója a templom - St. Theodosius. Teste feküdt 18 évig immured, és ha itt az ideje, hogy átvigye az Nagyboldogasszony székesegyház, kiderült, hogy a haja ragadt a fejét, és ízületek nem felbomlott.
Szakértők azzal érvelnek, hogy annak érdekében, hogy szent legyen, nem szükséges a monasztikus tonsúrt venni. A legfontosabb dolog a tiszta gondolatok és a csodák megerõsítése, amelyeket az élet alatt elkövetett. Az egyházban, még az évszázadok során is kidolgozott egy bizonyos eljárást a szent igaz ember felállítására. Kezdetben egy különleges bizottság jön létre, amely püspökökből, papokból, teológusokból, történészekből és orvosokból áll. Mindezek az emberek részletesen tanulmányozzák az igazak életét, megállapítják, mennyire tiszta a hitében és a lelki életében. Ezt követően összegyűjtik a kanonizálás kérelmezőjének csodáit. Abban az esetben, ha elegendő a bizonyíték, az összes összegyűjtött dokumentumot megfontolásra küldik a zsinaton, amely eldönti, hogy az igazak megérdemlik-e szent vagy nem. Vannak azonban kivételek, például. Xenia of Petersburg. Az emberek elkezdték olvasni, és segítséget kértek még az élet során, jóval a kanonizáció előtt. És az esetek többségében az igazlelkűek az idő próbáját adják át - akár száz évig.
De az emberek, mint általában, ezek a részletek egyáltalán nem fontosak. Számukra a legfontosabb, hogy megkapja a szükséges segítséget, megszabaduljon a betegségektől és a problémáktól. Érdemes megjegyezni, hogy az ateistáknak tartott emberek a szentek emlékeire utalnak. Különösen azt mondják, hogy fejfájás van a szentek és azok relikviájában. És arról, hogy hittek az emberek, és nem mondanak semmit: biztosak benne, hogy a szentek szükségképpen segítenek nekik. És csodák történnek.