A középkorú oroszországi könyv díszítésének művészete
Egy bejegyzés a "Varlaam és Joasaph története" című könyvben, amely tanúsítja, hogy Aleksze Grigorievics Naumovhoz tartozott.
A középkorú oroszországi könyv díszítésének művészete nem kevésbé volt szerepe, és nem kevésbé eredeti, mint például ikonográfia vagy építészet. A korabeli könyvek túlnyomó többsége szellemi tartalmú volt.
A könyv a kereszténységgel együtt érkezett Oroszországba. A keresztény szertartások középpontjában egy könyv. Az ortodox misszionáriusok mindig a pogányokhoz mentek. és vele együtt a keresztény dogma legfontosabb könyvei. A középkori könyv imákat és liturgikus himnuszokat tartalmazott, a szentek életét és az egyház atyáinak tanításait. A krónikák és krónikák bibliai történettel kezdődtek, a törvények törvényei nem mentesültek az Isten akaratára való utalásoktól. Filozófia. Földrajz. a politika és az egyszerű mindennapi bölcsesség a valláson alapult.
A Fehéroroszországban évszázadok óta fennmaradt a mélységes vallásosság bizánci hagyománya, ahol az Igét az Isten bölcsességének hordozójaként értelmezték, és a könyv az Igazság forrásaként. Ezért a könyv iránti hozzáállás nagyon óvatos, szinte tiszteletteljes, mint valódi lelki ékszer.
Ilyen kapcsolat esetén teljesen földi okok voltak. A könyveket pergamentes vékony lemezeken készítették a feldolgozott borjúbőr speciális módján; Pergament rendkívül drága. A XIV században Oroszországban először megjelent papír. amely az elején is egy vagyonba került. A könyvkötők munkája is nagyra értékelt (az orosz könyvnyomtatás kezdete csak a 16. századig nyúlik vissza), mivel egy gyönyörű, szinte festett levél készségének elsajátítását igényelte. A legrégibb kézírás az alapszabály. A charter levél minden egyes betűjét különös gonddal alkalmazták a pergamenre, minden szóhoz sok munka szükséges. Később a chartát fél kézmozdulattal és kurzív írásmód váltotta fel - egyszerűbben kézírással; A későbbi könyvkereskedők közül azonban a szépség és az írás kegyelmére volt szükség, mint a közigazgatási intézmények egyszerű íróiról. Röviden, a könyv, az oroszországi nyomtatás elterjedt elterjedtségéig nagyon drága termék maradt.
Így minden szempontból a középkori kéziratos könyv érdemes volt képzett kézművesek díszítésére. Az ókori orosz és a moszkvai állam idejéből származó könyveket gyakran híres művészek díszítik.
A kezdet a XIV. Század kéziratában.
A kezdet a 16. századi kéziratos evangéliumban.
Egy kezdeti egy horog a régi hívők énekes kéziratot. Guslitsky stílusban. Században.
A könyvek díszítésének fő elemei a miniatúrák, a képernyővédők és a kezdőbetűk. A miniatűr egy kézzel rajzolt többszínű rajz, amelyet bárhol elhelyezhettek a kéziratban. Képernyővédő - egy kis díszítő vagy vizuális kompozíció, kiemelve és díszítve a könyv bármely szakaszának elejét. A miniatűr általában bonyolultabb, mint egy képernyővédő, ez a legtöbb esetben egy igazi kis kép. A kezdeti (kezdeti) a nagy méretű nagybetű, amely a könyv, fejezet, rész vagy bekezdés szövegének elején helyezkedik el. Az inicializálások gyakran bonyolult rajzokká váltak, amelyek furcsa állatokat, madarakat, szörnyeket, harci katonákat, buffókat és hírnököket ábrázoltak. Kiosztották őket cinabárt (vörös festék), aranyat. néha több festékkel egyszerre.
A rajz hátterét és fő vonalai aranyfestékkel készültek, amely festői alapot képez a legrégebbi ősi orosz könyvminiák túlnyomó többségében. A színskála többi része gazdag, telített színekből áll, köztük az élénkvörös és sötétkék dominálnak. A rajzot a kegyelem különbözteti meg, különösen az evangélisták ruhájának folyó hajtogatását. A 1073 Szvatoszláv Izbornik a „csoport portré” Grand Prince of Kiev Szvatoszláv Yaroslavich és családja, valamint a kép a templom sziluettje hasonlít Hagia Sophia Konstantinápolyban - a tőke a Bizánci Birodalom. Ez utóbbi annyira összetett és sokszínű, hogy könnyen látni a hasonlóságokat mozaikok és ékszer, lezuhanyozott drágaköveket és festmények díszítik a zománc. A hasonlóság nem véletlen. Az ókori Kijev, ékszer művészet. különösen a cloisonne zománc képessége rendkívül fejlett volt; Ezután a kijevi mesterek megismerkedtek a bizánci mozzikkel.
A XII-XVI. Században. A könyv miniatúra művészete virágzóvá vált a középkori Oroszországban. A festők elsősorban a spirituális és vallási témákhoz kapcsolódó miniatúrákat hoztak létre. Ezért a munkájuk során mintákat vezetett, amelyek ikonokat és freskókat adtak nekik az egyházak falaira. Néha egyikük sem szolgáltatta a szükséges anyagot. Ezután a középkori művészeknek új pályák létrehozásának útját kellett követniük.
Itt a tizenhatodik század szentjeinek életének gyűjteményének miniatűrjében a Krisztus hadserege lerombolja a sötét erőket a pokolba. A szárnyas angyalok lándzsákkal a kezükben galoppálnak fehér lovakon, a démonok tömegét zsúfolják a fekete lovakon. Hat hatalmas koronázott kígyó, hét fejjel esik a mélységbe. A távolban az igazak tömege figyeli az isteni igazságosság teljesítését.
De Noé bibliai jellegű, akinek a legenda szerint Isten elmondta a közelgő világvízről. - Építi a ládáját, hogy megmentse a megválasztottat. Az emberek, tevék, szarvasok, oroszlánok, medvék és juhok összegyűlnek a tengerparton. Az óra az árvíz egész városok elpusztulnak a dühöngő elemek, a Noé bárkája gyékényből a félelmetes vihar tengelyek. A galambok óriási óceánt keresnek földet, és a ládát száraz földre szállítják, a Mount Ararat-on. Minden bibliai legenda az akció bontakozik ki szekvenciát egyetlen miniatűr jelenetek követik egymást, így a ládát húzott különböző epizódok a történelem, nyolcszor, Noah maga is - háromszor.
A történelmi tartalom miniatúráit az évszázadok (az orosz történelem feljegyzései) díszítik. Ismert, hogy „arc” (t. E. Illustrated) vannak Radziwill Krónika krónikák a végén a XV században Arc krónikája az idők Rettegett Iván. Az utóbbit helyesen nevezték a kutatók "történelmi enciklopédiája a XVI században." Az Arc Chronicle egy igazi kézirat "kiadása" az orosz történelem a 12.-16. Század sok kötetben; A szöveget hatalmas színes miniatúrák díszítik: körülbelül tizenhatezer ember van. Világító Arch illusztrációk mondani a különböző események a történelem középkori Oroszország - hadjáratok, csaták, kivégzések lázadók, száműzött hercegek szabad Novgorod Nagy. a harangok öntéséről és a moszkvai királyság esküvőiről.
A XVII. Században az orosz könyvköltészet művészetét a nyugat-európai festészet és gravírozás bizonyos elveinek elfogadásával gazdagították. A számok jelentek meg a lineáris perspektíva (nem csak fordítva, ahogyan volt jellemző az ikonok), az adatok karakterek kezdett ábrázolják élénkebben, mint valaha, a kétdimenziós síkon miniatúrák fokozatosan felváltotta egy háromdimenziós térben, allegorikus, háttér - reális háztartási cikkek és teljes jelenetek. Más szóval, az egyik művészeti rendszer fokozatosan elkezdte átadni a helyet a másiknak. Jól példázza a könyv „Titulyarnik által létrehozott” több festők a nagyköveti Hivatal (Office of Foreign Policy), a 70-es években a XVII században „Titulyarnik” az volt, hogy szolgálhat hasznos eszköz az orosz diplomaták és tartalmazott portréi uralkodó személyek több tucat állam, valamint állami jelvények. Ezen kívül „Titulyarnik” volt a teljes értelemben vett történeti munkát, így ez is portréi orosz uralkodók a föld egészen a cár Alekszej Mihajlovics. Ha a portrék az időszak végéig a XVI században meglehetősen bizonytalan, szinte ikon-festészet, az utolsó királyok mutatjuk nagyon reálisan, valamint számos európai uralkodók - kortársak Alekszej Mihajlovics.
A XVII. Század közepén és végén. Oroszországban az arany-író vállalkozás igazi virágzása jött. Három nagy könyvnyomtató műhely - a Posolsky rend. Armory és a pátriárka háza (amelyek mindegyike egy különleges, egyedi művészi stílus) - és előállított több tucat könyv és több száz levél díszített zolotopispymi miniatúrákkal és kezdőbetűi. A patriarchális arany írók tökéletességet érnek el az aranyírású kalligráfia művészetében. ez egy szép levél.
A XVIII. Században az orosz könyv-miniatúra végül is európai lett. A régi hívők könyve megőrizte a régi orosz művészet sajátosságait. Azok a régi hívők voltak, akik nem fogadták el a 17. század közepén a Nikon Patriarchal a templomi rítusokban és könyvekben végzett korrekciókat. A lap tiltott kézirat az óhitűek énekelt csodálatos dal fantasztikus madár, jámbor szerzetesek imádkoztak Istenhez, mintha leszállt az ikonok Krisztus, és nem a hadsereg kiűzte a démonokat, és Péter cár én kíséretével, amelyek magukban foglalják a többnyire igen ellenséges a óhitűek. És a mai napig távoli részein Oroszországban, ahol nagy közösségek óhitűek, megtalálja az utolsó képviselői egy haldokló készség könyv kéziratát miniatúrák.
Stílusok orosz könyvdíszek [szerkesztés]
Screensaver in Izbornik Svyatoslav 1073 év. Régi bizánci stílus.
A középkori kéziratos könyv fő díszítő dísze, főszabály szerint, egy splash képernyő volt. A XII-XIX században orosz knigopistsy és művészek kifejlesztett több, egymást követő és néha versenyeznek egymással, ornamentikával. A legrégebbi közülük a régi bizánci stílus volt. amely a XI-XIII. században uralkodott: ünnepélyes, még egy kicsit nehéz is, rengeteg aranyfestékkel. Ennek a stílusnak egy másik jellegzetes jellemzője a szigorú geometriai és helyes formák voltak.
A XIII-XIV században, ez váltotta kizárólag orosz teratogén eredeti (a görög „teratos.” - „A Beast”), vagyis az állati stílus, amelyik a Novgorod. Így nevezte az oka, hogy a kezdőbetűk és a képernyő készült ez a stílus összefonódnak hevederek vagy hevedereket elképzelhetetlen szörnyek, állatok és madarak, láb, nyak és farok vannak hajlítva egy lehetetlen szögben halad a növény és a végtag újra, de csak a kép többi "karakterét". Úgy tűnik, az emberek és az állatok megpróbálják megtörni a fojtó szálakat. Ebben a stílusban sok az ókori pogány kultúrából származik. amely paradox módon a keresztény kultúrával egyesül. Például a sziluettek öt kupolás templom a kéziratait XIII-XV században ugyanaz „szörnyű” twist és keresztek nőnek ki a fejüket a ragadozó madarak. Zolotopisanie szinte eltűnik, a kedvenc hangok sötétkék és világoskék.
Képernyővédő a XV. Század kéziratos Evangéliuma. Új-bizánci stílus.
A XV-XVI. Században a balkáni és új-bizánci stílusok terjednek. A balkáni stílusú képernyővédők szigorúan geometrikusak és rendszeres körökből állnak. négyzetek. rhombusok és oktogonok széles hurkokkal. A balkáni stílust gyengéd füves, pasztell, smaragd és élénk piros szín jellemzi. Az új-bizánci stílusot a ceremoniális és a fényűző hangsúlyozza. Elegánsabb formában új életre kelti az elfelejtett aranyat, amely a tatár-mongol invázió előtt létezett. Az új-bizánci stílus képernyővédői közé tartoznak a gyógynövényekből, virágokból és gyümölcsökből álló komplex kompozíciók. Egy ilyen képernyővédő keret hatalmas, "lélegzik", ahogyan, kis füvet csírázva.
A XVI századi orosz írástudók ismerik német metszet az első nyomtatott könyv, és kezdjük el óvatosan dolgozza át jellemző kavarog a levelek, virágok és ütésektől. Ezek a művészeti elemek nagyon gyorsan népszerűek a moszkvai államban. Az orosz első nyomtatók Ivan Fyodorov. Peter Mstislavets. Andronik Timofeevich Nevezh és Ivan Andronikovich Nevezhin. a nyomtatott könyvek stílusának megteremtése, a jól ismert kéziratos hagyományt alkalmazta. Tehát az új bizánci díszítő stílus és a metszet kombinációja alapján egy régi stílusú stílus merült fel. Több százezer példányban korai nyomtatott könyvek által közzétett Moszkva nyomda második felében a XVI - XVII században, díszített kivilágítás készült ebben a stílusban. Nincs semmi különös abban, hogy idővel a fekete betűs stílust a kész, kidolgozott formában, és elment egy kézzel írt könyv, amely továbbra is létrehozni, és már széles körben elterjedt. Így a nyomtatók és a festők többször kölcsönöztek egymástól népszerű grafikai motívumokat.
A XVII-XVIII. Század fordulóján a kéziratos könyv díszítésének művészete csorbul, hiszen a kézzel írott kötetet nyomtatott könyv váltja fel. Csak a régi hívők folytatják ezt a művészi hagyományt. Környezetükben új stílust hoznak létre, például a pomorie-i virtuóz Pomorsky-t. az Onega-tó és a Fehér-tenger partján fekvő földek. - a régi hívők legnagyobb központja. Az okos guslitsky stílus a Guslitsy-i Öreg Hivatásos Központból származik. Moszkva közelében található.
Középkori orosz könyvkötés [szerkesztés]
A régi orosz könyv könyve a Bibliából.
Az ókori Oroszországban és a moszkvai államban drótkötegek voltak a könyvkötések. A táblákat bőr borította, amelyen díszítõ rajzokat és néha bonyolult többképes kompozíciókat forró fém bélyegekkel préseltek. Például a Moszkvai Nyomdai Könyvkötő könyvkötője a "márkanév" - a stigmát egy oroszlán és egyszarvú közötti harc képével tette fel. amely körkörös feliratba van zárva. Néha a dombornyomott rajzokat aranyozásra alkalmazták. Annak érdekében, hogy a képet törölje, réz konvex bögréket, "hibákat" helyeztek a borítók közé. Ezenkívül a kötést néha "rossz" és "közepes" fémlemezekkel díszítették a központban és a táblák sarkában. Gyakran ábrázolják a keresztre feszített Krisztust és az evangélistákat. Mindegyik könyvben réz, ritkábban ezüst-kötőelemek voltak, amelyeken hurkolt hurkok voltak.
A drága kötések az "egyszerű" típusoktól különböztek meg attól a ténytől, hogy a bőr helyett a borítékot bársony vagy más szép ruhával borították. A könyv kivágott lapjai aranyoztak, és kivették a mentát - szőlő, virág és levelek képei.
Precious kötelező volt egy hatalmas ezüst díszítve drágakövekkel „fizetés” kijelölt a borítóján a kötődés számos alakjai szentek, próféták és angyali seregek. Ebben az esetben a könyv, ha felhelyezik a nadrágot, hasonlít egy kis iconostasisra. és ha azt teszed - egy koporsót, amelyet egy képzett ékszerész hozott létre. Ezen kötések gyártotta sorrendjében uralkodók, a legnagyobb templom számok és képviselői az arisztokrácia, mivel ezek ára hihetetlenül drága. Egyesek költsége megegyezik egy kézműves vagy egy középosztálybeli kereskedő jövedelmével több éven keresztül, vagy évtizedekig. Néhány ilyen értékes könyv kötések nagyszerű munkája ma is látható a csarnokokban a moszkvai Kreml Armory és a pátriárka sekrestye.