10 Tények, amelyekről tudni kell a surah "al-fatihah"

- minden jó cselekmény arányos;

- a próféták hagyománya a küldetéseik időszakában;

- szépséget és fényt ad minden muszlim életének;

- szinte minden muszlim generáció szlogenje;

- a monoteizmus szimbóluma, amely soha nem tűnt el, és nem fog eltűnni;

- a szeretet és a remény szimbóluma azoknak, akik határtalan könyörületet adnak a Teremtőnek;

- az arroganciától és a büszkeségtől való távolság és az ő gyengesége elismerésének szimbóluma, amikor el van zárva a Mindenható Allahtól;

- a szeejtán elmenekül, amint ez a kifejezés ki van fejezve;

- az a felismerés, hogy bárki, aki beszél, megközelíti a Teremtőt;

- az alapja a pozitív tulajdonságok tökéletesítésének;

- jelzi, hogy mindennek alapja az Ő határtalan kegyelme.

1. "Al-hamdu lillahi rabbi-l-aliamini" a szurma második versje, ami azt jelenti: "Dicséret legyen Allah! A világok ura ", és amelyből következik:

- a "Rabbi" fogalma nemcsak az Ő világára és az univerzumra való uralmát jelenti, hanem közvetlenül a fejlődésre és a nevelésre is;

- a "HamD" fogalma tartalmazza a dicséret és a hála tulajdonságait, amely lehetővé teszi számodra, hogy felelősségteljesen kezeljük a nyilvánvaló kegyelmet és az előnyöket;

- az "ALYMin" kifejezés magában foglalja a világok, univerzumok, galaxisok által teremtett Allah mindenható és a létezés, amit az emberek nem tudják;

- Allah dicséretében emlékeznünk kell arra, hogy az emberek ezt az akarat szabadságával végezzük, és Allah csak ezt a lehetőséget adta nekünk;

- amikor a világegyetem rendjében minden jót vagy értelmet kap, akkor mindig dicsérni kell Allahot az adott esélyekért;

- Teremtőnk dicséretében szükségünk van, nem Ő, aki csak ilyen csodálatos lehetőségeket ad;

- mindenkinek megvan a lehetősége fejlődésére és nevelésére az Ő védelme alatt.

1. "Ar-rahmani-r-rahim" - a szurma harmadik versje, ami azt jelenti, hogy "a jótékony, az irgalmas", és amelyből következik:

- "Ar-Rahman" - irgalom, amely minden lényhez kapcsolódik (PaKaMa gyökere erősítő formája);

- "Ar-rahim" - a hívőkhöz fűződő kegyelem (a melléknév ezen formáján is van erősítés, de korlátozott);

- A kegyelem az a minőség, amelyet a Mindenható Allah elkötelezett magának;

- a teremtés teljes elgondolása a határtalan kegyelemre épül;

- a valamiféle tudás és a fejlődés tudatában lévõ lelki siker alapja az Ő irgalmassága;

1. "Maliki yavm-id-din" a szurma negyedik versje, ami azt jelenti, hogy "a jutalom napjának tulajdonosa", és amelyből következik:

- e világ minden létezése és a másik világ világa Allahhoz tartozik;

- Emlékeznünk kell arra, hogy a megtorlás napján az emberek minden eszköztől megfosztottak, minden szoros családi kötelék eltörik, sem a gyerekek, sem a gazdagság nem segítenek;

- a "dékán" fogalmát megtorlásnak kell tekinteni, de az isteni elrendezések és gyakorlati alkalmazásuk csoportjaként is szerepel;

- a kegyelem attribútumainak megemlítése azt jelenti, hogy a versben, a figyelmeztetés mellett, van egy mennyei áldás evangéliuma.

1. „Iyyaka nabudu wa iyyaka nastayyn” - az ötödik vers a sura, ami azt jelenti, „Only You imádunk és Te kérünk csak segítséget”, és amelyből az következik:

- miután ismerte tökéletes tulajdonságait, a személy nemcsak a Teremtőjéhez érkezik, hanem a fejlődés és a nevelés ésszerű módjait is keresi;

- a figyelem nagyon vonzó a ibadet (istentisztelet), írásai tudatában és parancsainak végrehajtásában ez csak tökéletes lesz;

- az a többes szám használata a két ige (imádat és kérjen és támogatást) azt jelzi, hogy még egyetlen istentisztelet ember lehet együtt testvérek a hitben, ami azt jelzi, hogy a hívás az egységet;

- egy személy, kivéve Allah, senki sem létezik, de minden teremtmény, amelyet Ő teremtett, Allah alanyai, és sokan úgy teszik, ahogyan képesek;

- az igék adott szekvenciája az ember akaratának szabadságát jelzi, ahol az ibadat útját választja, és így segítséget kér önmagától és másokért;

- amikor a "To You" és a You "névmásokat használod, ahol a korlátozó elemeket (arabul) használják, egy személy felismeri az egyediségét az egész univerzumban.

1. „Ihdina-to-syrata al-mustakyym” - a hatodik vers a Sura, ami azt jelenti, „Lead (utasíthatja) számunkra közvetlen”, és amelyből az következik:

- A közvetlen út a próféták és az isteni írások (torzítatlan) útja, amely az egész emberiség számára áldás;

- "As-szirat" - olyan út, amely kétségkívül létezik, miközben képviseli az ember igaz tanát és személyiségét;

- Még akkor is, ha valaki néha saját vagy másik vágyának van kitéve, ki van téve a Shaytan tanításainak, hisz a babonákban stb. még reflektálva azt a következtetést vonja le, hogy a helyes út az út, amelyet a próféták mutattanak;

- az út a próféták figyelemre méltó, hogy az egész emberiség történetében, amikor vannak különböző akadályokat, és vizsgálatok nem esnek át semmilyen torzítást és folyamatosan javított, mert befolyásolja az igazi lelki szükségleteit ember;

- az egyenes úton nincs túlzás vagy alázkodás - mindent az ember lelki szükségleteinek megfelelően képviselnek;

- az ember isteni szolgálatában való közvetlen követés iránti követelésnek állandónak kell lennie, még akkor is, ha biztos a hitének helyességében; ez még több jó cselekedetet tesz lehetővé.

1. „Syrata-l-laziyna an'amta alyayhim gayri-l-magdubi alyayhim wa Laa d'daalliiyn” - a hetedik vers a sura, ami azt jelenti, „az út, akiket Ön kedvezett, nem azoknak, akik okozott harag, sem azok közül, akik megtévesztették ", és amiből az következik:

- egyenes úton - egy átjáró és helyes használata teszi a jó (ez látható a próféták és igaz emberek, akik szentelték életüket, hogy a hívás, hogy kövesse a helyes út);

- egy nagy áldás egy ember számára az ő spirituális gazdagodása az isteni utasítások végrehajtása révén;

- a Mindenható Allah haragjának (gadab) alá esnek, még a hívők is, mert rendszeresen az ubiquit Shaytan befolyása alá esnek. Musa próféta közösségének története (béke legyen vele) a Koránban világos példa erre;

- az elveszett nem az egyetlenek, akik kicserélték az utat a próféták a világi örömöket, hanem azok is, akik szándékosan félrevezetik, elrejteni jelei a helyes utat, és tan és gúnyos hívások makulátlan isteni hírnökök.

1. A tartalomban ez az egyetlen szára, amellyel az ember képes kommunikálni és imádkozni Allahhoz. És ez azt is jelzi, hogy Allah mindig készen áll a kérések elfogadására és az igények szerinti rendezésre.

Az ENSZ elfogadta az emberi jogok Krímiában elfogadott állásfoglalás-tervezetét
Az AVDET felülvizsgálata

Oroszország elindítja a személyszállító vonatokat Ukrajna megkerülésével
Az AVDET felülvizsgálata

A szvasztopoli tenger partjainál kissel hasonlított
Az AVDET felülvizsgálata

A Bakhchisaray régióban a megmentők és az aktivisták több órát töltöttek egy kis krími tatár keresésére
Az AVDET felülvizsgálata

Rezidens veterán Reshat Sadredinov halt meg Bakhchisaray-ban
Az AVDET felülvizsgálata

Néhány nap a szimferopoli központban vízhiány lesz
Az AVDET felülvizsgálata

A krími hatóságok fel kívánják növelni a közlekedési adót, és megszüntetni bizonyos előnyöket
Az AVDET felülvizsgálata

Kapcsolódó cikkek

• 11 Pokémon titkai, amelyek még nem ismertek

• A kék bálna játék, amit minden szülőnek tudnia kell

• A hátizsákot, amelybe lehet (kell!).