Természetes világnézet
Természetes világnézet - a természetes módon teremtett spiritualitás, amely tudatos megértésen alapul, hogy részünk vagyunk a természetnek. Mindaddig, amíg van ez a világ, amíg a lámpa nappali Nap forog a Live Earth-ig hullámzott a víz az élő folyó között élő hegyek és síkságok, a fák és füvek, ősidők óta a természet hívják pogányság és ez lesz az élő mélyén minden emberi lélek és tudat bárki is ő és bárki, aki mindig magára gondol. A pogányság egy nagyon sok örök természetes nézet és hiedelem iránti elkötelezettség. Ezek különböznek egymástól különböző emberek, de egyesül a tény, hogy a természet, a föld, istenek és imádják őket a népek vannak megbonthatatlan kölcsönös kapcsolatot. Ez a hasonlóság a kilátások tükrözi a nyelv, a beszéd, a gondolkodás, szokások és életmód, a családja, a klán, törzs, nép és a társadalom. A pogány világérzékelés a világrend egyesített "természetes" törvényeinek külső világában végzett cselekvés következménye. A jelenlegi pogányság a múlt pogányságának örököse, és csak abban különbözik tőle, hogy ugyanazokat a törvényeket tükrözi. Ez a "új", amennyiben új törvényeket kíván kifejteni. Az a személy, aki ragaszkodik egy pogány világnézethez, egy pogány világnézethez és ennek megfelelően jár el, pogány. Meggyőződésünk, hogy a közvetlen átadását natív pogány hagyományok történik elválaszthatatlanul - mind a tudás és a élőbeszéd, szokások, életmód az emberek. Figyelmes és nepristrastny megfigyelő mindig megtalálja a modern időkben, nem csak nyomokban pogányság, de a pogányság is, ha ez kellő tisztelettel annak észlelését, ami körülveszi. Tüntesse el a társadalom és az egyén világnézetét. Nem minden ember tartja ugyanazt a nézetet, de a társadalomban általános alapvető világnézeti elvek alakulnak ki. Az ideológiai nézetek és elvek rendszere a társadalom kultúrájának fejlettségétől és természetétől függ.
A pogány természethez való hozzáállása az élő lény minden jogának elismerése. Felismerés, hogy minden szinten fájdalmat érez, és képes személyesen örülni. Ezenkívül az ellenkezője igaz: hiszen az ember a Természet származéka és komponense, az ember örömmel és fájdalmakkal találkozik, mint az anyja természete. A pogányság környezetbarát, az ökológiai tisztaság és harmónia követelményei megfelelnek gyönyörű világunknak.
Paganizmus mint természetes világnézet
Az ukrán nép felszabadítása (Rus)
lelki felszabadulással kezdődik
A harmadik évezred fordulóján, a lelkiség csökkenésével, a környezeti katasztrófák és kataklizmák növekedésével kapcsolatban, az emberiségnek újra kellett gondolnia a megtett távolságot. Az embernek választania kell: kihalás, vagy a természethez való hozzáállás megváltozása.
A történelem az elmúlt évezredben azt sugallja, hogy a téves utat kénytelen krisztianizációjának őseink, volt az oka, hogy az emberek nem élnek a jelen teljes összhangban a természettel, nem érzik annak egy részét, nem azonosulnak vele.
Az erdő halott, a levegő szennyezett, a folyók, tavak és tengerek tele vannak méreggel, sok állatot és növényt kihalással fenyegetnek, vagy már eltűntek a föld színéről. A jövőkép? Nem, sok régióban ez már valóság. A katasztrófákért való felelősséget egy olyan ember viseli, aki saját anyagi hasznát pusztítja el a természet - természet számára
Miért teszi ezt egy személy? Miért nem úgy él, mint minden más élőlény a természetnek megfelelően? A választ ezekre a kérdésekre sok ember torz gondolkodásán kell keresnünk, mivel felülmúlja a cselekvést. A fa már nem tekinthető élő lénynek, hanem egy "tömör tömegű köbméternek". Az állatokat "hasznos" és "káros" részekre osztják, ezek közül néhányat szörnyű kísérletekhez használnak; az emberek közötti kapcsolatok egyre inkább ellenségesek.
Ennek a környezetünk torz képének a hibája tévhit a világon, amelyet a domináns vallások terjesztenek. Például a kereszténység, amely a sivatagban keletkezett, a földön csak a "völgyet" látja, amelyet gyorsan el kell futni, hogy eljuthasson a mennybe. A földi boldogság, paradicsom itt és most, melyre őseink pogányai törekedtek, ellentétes a világ ilyen dogmatikus nézeteivel.
A múltban a szlávok, i. közvetlen őseink, minden állat, minden fa, akár egy kő, mint önálló lény. Az olyan erõkben, mint a szél, a mennydörgés, az esõ, a tûz és a földi élet, látták, hogy Isten erõinek cselekedetei tiszteletben tartják, tiszteletben tartják és dicsõítik.
Az állatok értelmetlen megsemmisítése, a fák rossz kezelése miatt a vízszennyezés súlyosan megbüntetésre került. Az ember nem emelkedett fel a természet fölött, nem nézte kívülről, de egyenlő volt benne. Mi, a pogány közösségek, csatlakozunk ehhez a gondolathoz azért, hogy a természet és vele való érdek érdekében cselekedjünk, és igyekszünk biztosítani az egész Föld túlélését. Nem akarunk túlélni, mert a mi vágyunk, hogy paradicsomot hozzunk létre a földön.
A környezet megsemmisítésének okait nem lehet kizárólag gazdasági szükségszerűséggel meghatározni. Az igazi ok egy lényegében önző gondolkodás, amely nem más, mint a nyersanyag szállítója. Ennek a víziónak a legfőbb hibája a keresztény világképen rejlik, amely a "legjobbat meghaladó" ábrázolásból származik, és csak a "földi völgyként" kezeli a Földet, és szándékában áll meghódítani. Körülbelül, ahol a kereszténység a sivatagok mitológiájával szabályozik, a környezet óriási pusztulását jegyezzük fel. És éppen ellenkezőleg, egészen másképpen, a természethez kötődő kultúrákban néz ki: itt a személy magához veszi mindazt, amire valóban szüksége van. a ragadozó fejlõdés és a többletek felhalmozása nem itt van. Az ember a természet részeként és harmóniában él.
Mi - az emberek a természet részét képezik, és nem szabad felemelkedniük. Sokan közülünk, a föld minden élőlényétől eltérően, bár nagy elme van, elvesztették az intuíciót. A modern emberek elfelejtették, hogyan kommunikáljanak egymással az érzelmek átvitelével, amelyek csak az állatokhoz kötődnek. Csak a finom lelki érzéssel rendelkező emberek, különösen a nők, még mindig megfelelő képességekkel rendelkeznek.
A pogányság a valódi tudáson alapul, amely mindig ellenőrizhető. A pogány hozzáállása a természethez az élő lény minden jogának elismerése érte. Ez egy felismerés, hogy minden a természetben fájdalmat érez minden szinten és képes személyesen örülni. A pogányság ökológiai, kielégíti az ember és a Föld, az ember és az univerzum spirituális és anyagi tisztaságát és harmóniáját, amennyire csak lehetséges.
Az ember életének doktrínája a természet és a kozmosz törvényei szerint megújul, az arrogáns bánásmód ellenére. Ez az egyetlen módja annak, hogy ma sürgős környezeti problémákat megoldjunk. Ugyanakkor a pogány tudományunk, a természeti vallás, igazi támogatást fog nyújtani nekünk. A pogány hiedelmek szerint egy személy többször reinkarnálódik a Földön, és folyamatosan fejlődik. Miután befejezte a fejlődést, a lélek magasabb szintekre lép. Ezt a fejlettségi szintet az élet áthaladásával lehet elérni a természet törvényei szerint, értelmes, tudatos életen keresztül. Mindannyiunknak van egy testünk és szelleme, állunk a Föld istennője és a menny Isten között, mindkét elvnek engedelmeskedve. Ugyanígy, amelyben szellemi ügyekkel foglalkozunk, szabadon élvezhetjük e világ földi és anyagi előnyeit. Nincs "egymást követő bűn"; az embereket az istenek ismerik, ahogyan ő teremtette őket.
Az elmúlt évezredben megpróbálták megtörni az Arany Pagan információs láncot az Ég és a Föld, az Emberek és a Természet között. Már fizikailag millióit pusztította pogányok, prominens személyek, tudósok, filozófusok, művészek, orvosok, haladó emberek a maguk idejében a hősök - akik nem szeretnék, hogy a keresztény dogmákat, aki úgy gondolja. János Pál pápa bűnbánatra nevében az egyház bűnei az idők a keresztes háborúk és az inkvizíció, amely során elpusztult az égő több mint egy millió nőt boszorkányok (varázslók) nem elfogadott keresztény dogma (Vatikáni Levéltár). Még többet lelkileg és morálisan rabszolgák a militáns keresztény ideológia.
Kifosztották és elpusztították a templomok, szentélyek, szent helyek, műemlékek írás égett szent könyveket, mindent elpusztított, ami hasonlít a nagyon története őseink kereszténység előtti időszakban.
De lehetetlen volt elpusztítani az emberek, hagyományok, szokások, fesztiválok és rituálék emlékét anélkül, hogy maguk megsemmisítenék az embereket. Aztán a lelki támadók úgy döntöttek, hogy alkalmazzák a pogány hagyományokat, szokásokat, fesztiválokat és rituálékokat a mesterségesen létrehozott keresztény ünnepekre. Most tanúi vagyunk, hogy a pogány ünnepeket és rítusokat a keresztények használják.
A világ számos természetes pogány vallások és példájaként Japán, amely elérte a legmagasabb elért a különböző területeken az emberi élet, amely az általa képviselt szellemiség, és a hit a természet erőit, amit mindig is imádta.
Az ukrán pogányság legmagasabb elgondolása az örök élet filozófiája, a világegyetem természetes kezdete, a földi létezés öröme.
Univerzális és átfogó filozófia, a pogányság továbbra is nemzeti jelenség. Ez a szláv népek hagyománya, amely a népek emlékezetében, ünnepeikben, rituálékukban stb. Létezik.
A pogányságban nincsenek dogmatikus írások, amelyeket a személy és a környezet jellemzőinek figyelembe vétele nélkül kell végrehajtani. A világ holisztikus szemszögéből visszatér az emberhez, nem illeszkedve a dogmatikus gondolkodás szűk keretébe. A pogányság az Univerzum és a Természet létezésének törvénye. Ő volt és mindig is lesz. E törvény szerint a földi embernek élnie kell.
"Az istenek kiválasztása, a sors kiválasztása"
A pogány költő Virgil
Őseinkhez hasonlóan dicsérjük a Természet Isteneit. Természetünkkel való kapcsolatunkat ugyanúgy helyezzük vissza, mint az őseinkkel, majd megőriztük az ókori települések és temetkezések, az orális kreativitás emlékeit, ásatásait. A Természet élő és szent erejében való hitben valóságos lehetőséget kínálunk az emberiségnek, hogy legyőzzék a tiszteletlenséget, megakadályozzák annak pusztulását.
A világon mindenhol vannak különböző természeti és kozmikus erők, amelyeket isteneknek és istennőknek nevezünk. Magasabb szinten léteznek, mint spirituális térfolyamok, az anyagi világban a természet jelenségeiben érzékeljük őket. A vizek, növények, állatok hordozzák az Istenek hatalmát. Tehát az asztrológia, mint egy ősi pogány isteni tanulmány segít megismerni az egyéni istenek hatását egy személyre, hogy ennek következtében a viselkedési sorokból következtetni lehessen. Mivel istenek és istennők léteznek körülöttünk és bennünk, nem élünk olyan "földi völgyben", amely a kereszténység után a lehető legrövidebb időn belül el kell hagyni a legjobb más világi világ kedvéért. És abban a hatalomban, hogy paradicsomot hozhatunk itt és most.
Ahogyan a természet változik az év során, elalvással télen, és a tavasz megjelenésével ébred fel, így egy személy is alkalmazkodik ehhez a ciklushoz. Ezért az istenekkel együtt ünnepeljük az év ünnepeit, amelyek a természet és a kozmosz jelenségeihez kapcsolódnak. Mindezekért érezzük az Istenek hatalmát, dicsőítjük és tiszteljük őket, feláldozunk virágokat, gyümölcsöket és ételt, és segítséget és tanácsot kérünk tőlük. A szent imák révén az istenektől megkaptuk a választ a kérdéseinkre.
Az év ünnepei mellett ünnepeljük az élet Cola ünnepét, a gyermek születésétől kezdve az esküvőig, a halottak rítusáig. Minden pogány, minden pogány nő önállóan ünnepelheti ezeket az ünnepeket. Az ünnepeket rendszerint a természet szélén ünnepeljük
egyenlőség
A társadalmunkban a nők nyíltan hátrányos helyzetbe kerülnek. A kereszténység elterjedésével a nők elnyomása Európában kezdődött. A monoteista vallásban nincs helye egy istennőnek, és így egyértelműen megkülönböztetik a nőket. "Hagyja, hogy a feleségeid csendben maradjanak az egyházakban, mivel nem beszélhetnek, hanem alárendeltek" (1. fejezet 14,34) a Bibliában szereplő híres idézetben idézik. A női mozgalom a középkorban végzett missziós munkát követően kezdte meg tevékenységét. Az inkvizíció segítségével a boszorkányokat megégették, a kereszténység megpróbálta megőrizni a férfiak uralmát, és elpusztították a nőket - gyógyítók és boszorkányok, a védikus pogány tudás hordozói.
Voltaire számlálása után több mint egymillió boszorkány lett áldozata ennek a kegyetlenségnek (a boszorkány szó a "tudás" szóból származik - azaz tudni). A mögött álló ideológia hordozói nem változtak meg, és ma, mint korábban, a "szent" könyv - a Biblia. "Ne hagyd életben maradni az ellenséget" (22.18. Fejezet) az Úr sivatagának démonát az ő követőinek. Egyébként a szláv őseinkkel. A népmesék szerint a nők és a férfiak egyszerre jöttek létre az istenek, és egyenértékűek, és csak együtt tudják tudni az ügy lényegét. A mágia területén a nők nagyobb jelentőséget kapnak, mint a férfiak. A nőket nagyra tartották, tanácskozásukhoz közelítették és használják. Bölcs asszonyok vagy boszorkányok, gyógyítók és varjak. A nők szabadon választhattak saját életmódjukat. A háziasszonynak jogában áll az egész házat eldobni. Ennek jeleként kulcstartók voltak a deréknál.
Ez a hozzáállás az őseink vadászi-pogányságában élő nőhöz hozzájárult a Nő-Ember, Nő-Anya, Papnő Nő, Gyógyító stb. Magas minőségének azonosításához.
kultúra
Sok időnknek nincsenek spirituális és kulturális gyökerei, nem ismerik eredetüket és történelmi életüket. Nem ismerik a helyüket, amelyet elfoglalni kell, nem is tudva, miért élnek. A történelmi létezés gyökereinek elvesztése bizonytalanságot és félelmet jelent más olyan kultúrák képviselői számára, amelyek még mindig őshonos lelkiséget és hagyományokat tartottak fenn. Végül ettől kezdve kezdődik az intolerancia és az agresszivitás minden idegenhez, minden idegenhez.
Ennek az értékválságnak a hibája a monoteizmus hamis vallásain rejlik, amely hamis tanításait elárulja az őszinte hitért. Miután világszéki vallásokká váltak, nem érdekli az egyéneknek az etnikai kultúra igazsága és szépsége. Őseink mindig úgy tekintettek, mint a régi pogány kultúra és hagyomány képviselői, amelyek az ókori antik tudáson alapulnak. Az ilyen hagyományok és tanítások egyéni támogatást és bizalmat biztosítanak, öröklődést alakítanak ki. Ezért a mai napig számos ősi szokás, rituálé, ünnep stb. Maradt fenn. de sajnos sokan még mindig nem tudnak tartalmukról.
A pogányságban ezeket a hagyományokat megőrzik és továbbítják annak érdekében, hogy az egyén megtalálja a szükséges támogatást történelmében és kultúrájában. Ez az egyetlen módja annak, hogy újjáélesztjük a világ pogány értelmezését, a toleranciát, csak így irányíthatunk embert munkára. A múlt kulturális értékeinek megismerése és újak létrehozása mindenki számára egy olyan foglalkozás, amely örömet és belső gazdagodást eredményez.