Olvassa el az ingyenes könyvet "a szó - tiszta szórakozás ..." gyűjteménye cikkek tiszteletére a
(9. oldal 64)
Irodalom
Fasmer 1986 - Fasmer. Az orosz nyelv etimológiai szótárai: A 4 vol. 2. ed. sr. M. 1986.
ESSYA - A szláv nyelvek etimológiai szókészlete, szerk. O. N. Trubacheva. M. 1974-,
Janda 1986 - Janda I. A za-, pere-, do- és az otthoni orosz verbális előtagok szemantikai elemzése. Bd. 192. Munchen, 1986.
Pletersnik 1894 - PletersnikM. Slovensko-nemski slovar. Pjubljana, 1894 (reprint 1974).
AD Shmelev
Hazugságok és hazugságok az orosz nyelvű világképen
Ez azzal a problémával jár, hogy megértjük a szószerkezet fészkeinek tagjai közötti különbségeket a csúcsok között a hazugság és a hazugság között. A két ige orosz nyelvű jelenléte, amely az "igazságtalanságról szól", az orosz kultúrában az "igehirdetéshez való igazság" hozzáállásának bizonyos ellentmondásaihoz kapcsolódik, amely nem szökött meg a megfigyelők figyelmének.
Az a személy, aki hazudik, lehet hazug vagy hazug. Az ábrán látható két név között van egy lényeges különbség (Shmeleva 1983), amely azonban nem akadályozza meg azt a tényt, hogy mindkét esetben egy negatív értékelés komponens nyilvánvalóan megnyilvánul.
A hazug az a személy neve, amit az ingatlan tulajdonít, vagyis a jellemző cselekvés. Más szóval, a hazug általában a továbbiakban, aki nem csak egyszer hazudott, de aki hazudik minden alkalommal, így úgy vélik, hogy ez nem lehetetlen - sze ... nagyon jól tudta, hogy Nozdryov hazug, hogy nem tud hinni bármilyen szót (. Gogol). Nyilvánvaló, hogy egy hazudozó gyakran haragot kelt az elkövetőtől. Wed: ... emlékezett erre a három hülyére a speciális felszerelés osztályán. Sötét düh égette a szemét (Solzhenitsyn). Ha valaki hazudott egyszer, ez általában nem hazudik: "... ha a gyermek hazudik, rosszindulatúnak tartja őt, mondja, hogy hazudott, de ne mondja, hogy hazug. Pusztítod el erkölcsi bizalmát magadban, és hazugként határozod meg ... "(Herzen). Azonban néha valakit hazugnak neveznek, és csak egy hazugsággal; leggyakrabban úgy néz ki, mint egy kissé stilizált módon a "hazugság" megjelölésére - vö. a "Mester és Margarita" híres idézete: Kövess engem, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs valódi, hűséges, örök szeretet a világon? Lehet, hogy a hazug nyelvet a hazug! Számomra, az olvasóm, és csak nekem, és megmutatom neked ezt a szeretetet!
Jelentős, hogy valaki egy hazug valaki által való elnevezése nagyon erős feljelentés; nem véletlen, hogy a gyülekezetben a "hazudozó és gyilkos" kifejezés a Sátán allegorikus kijelölése. A hétköznapi használatban azonban a hazug hazugság gyakran szerepel a kompozíciós sorozatban, ami egyértelműen azt mutatja, hogy akár egyetlen hazugság is bűnös, pl. Rágalmazók, hazugok és mindenféle szörnyeteg (Goncharov).
Így nincs alapvető etikai különbség a hazugoknak (valaki állandóan hazudik) és a hazugoknak (valaki, aki még hazudott). Mindkét szót egy erkölcsileg gonosz ember sztrájkjaként használják, és olyan kombinációk, mint egy aranyos hazugság (a Jerome Kilti játékának címének fordítása) az orosz nyelvben nyilvánvalóan oxymoronként érzékelhetőek.
Teljesen más erkölcsi felmérést talál a hazugság ige és annak származékai. "Az oroszban való hazugság többet jelent, mint megtéveszteni" (Borisz Pasternak). Characterized származó ige hazudni, része egy sor olyan kifejezések, amelyek azt jelzik, nem annyira hazugság rosszindulatúan hamisan, hogy az igazság, de néhány figyelmetlenség a részét az igazság: naboltal, elmondani egy történetet, hogy ígéretet, naplesti három doboz. A hazugság ige nem jelenti a hamis tanúbizonyságot, ezért az ige * nem származik rajta (bárki). Ha valaki mindig szándékosan fekszik, akkor kényelmetlenül hazudhat, ha valami gondolkodás nélkül mond. Ezért olyan fordulatok lehetségesek, ahogyan nem hazudnának; Attól tartok hazudni; hogy ne hazudjon; Attól tartok, nem hazudok. Ezekkel a fordulatokkal a hangszóró világossá teszi, hogy el akarja kerülni a szomorú és kiütéses állításokat, amelyek fényérzetük és ressségük miatt eltérhetnek az igazságtól. Hivatkozva egy tanúra, aki megerősítheti szavainkat, néha azt mondjuk, hogy egy ilyen ember nem engedi hazudni. Természetesen ez a fordulat nem kifejezni azt a vágyat, hogy valótlant mondjon, amelyből csak a tanú jelenléte miatt lehet megakadályozni. Tanúra van szükség annak érdekében, hogy kijavítson egy kényszerű hibát, amelyből senki sem immunis. Miután elmondott valamit gondolkodás nélkül és véletlenül hibákat követett el, helyesbítheti magát hazugságokkal, például: Prechistenka-ban él ... hazudok, Ostozhenka-ban. Ezért a forgalom az igazság megértésében rejlik (amint azt a "Nagy Péter Arap" közismert mondata: A bolond hazudik, hazudik, és az igazság hazugsága) paradoxon csak első pillantásra. Valóban, aki azt mondja, hogy nem törődik az ő állításai igazságával, nem mentes a valótlanságtól, de az igazat is elmondhatja. Az a személy, aki sohasem hazudik, túlzott pedantumnak tekinthető, és ebből a szempontból lehetőség nyílik a hazugságok igazolására. Razumihin a bűnözésben és büntetésben azt mondta: ... a hazugságok mindig megbocsáttathatók; A hazugságok elég dolog, mert az igazsághoz vezet. Aztán kifejlesztette ezt a gondolatot: szeretem, amikor hazudnak! A gúnyok az egyetlen emberi kiváltság az összes szervezet előtt. Hazudhatsz - az igazságra, doydei! Ezért vagyok olyan ember, aki hazudik. Nem jutottak el az egyetlen igazsághoz, még nem említették tizennégy alkalommal, vagy talán száztizenkettőjüket, ami a maga módján tiszteletre méltó; Nos, nem tudjuk, hogyan hazudjunk a saját intelligenciájunkkal! Hazudsz nekem, de hazudsz a saját módján, és akkor megcsókollak. A saját útján fekszik - szinte jobb, mint az igazság egy idegen; az első esetben ember vagy, és a másodikban csak madár vagy! Az igazság nem megy el, de az életet legyőzheti; példák voltak - és összegezték. bár még mindig azért vagyunk, mert én is hazudok, de végül végre eljutok az igazsághoz, mert egy nemes úton állunk ...
A "művészi hazugságok" érdekessége, amely még vonzóvá teszi, néha különös hangsúlyt fektetnek:
Az orosz hazugságok nevetségesek, mindenekelőtt. A férfi sokáig beszélt, és jól, és hirtelen hazudott: - És a nagynéném meghalt. Lied és ő csodálkozott: a nagynéném nem csak nem halt meg, hanem fél óra múlva jön ide, és mindenki ezt tudja. És nem kaphat semmilyen hasznot a nagynénje halálától, és miért hazudott - nem ismeretes ... És aztán hirtelen azt fogja mondani: "Tegnap jól megvertek". Itt semmiféle számítás nem volt hazugság: nem fogják megmenteni, és talán az ürügy segítségével valóban megverték őket. De hazudott, és örül, hogy hittek. Tudtam, hogy egy személy, aki egész életében hazudott; hisz neki, nincs több nyomorék, hogy megtalálja, de a valóságban őszinte és szívélyes ember volt. Hazudott, nem illett sem az időhöz, sem a térhez; akkor is feküdt, amikor az igazság a szomszéd szobában volt, és percenként beléphetett; hazudott, megmentve magát, feleségét, gyermekét és barátait. Valaki egyszer azt mondta, tréfából, hogy úgy néz ki, mint egy szökevény fegyencet, és aztán nagy nehezen, nehogy azonnal megjelent a rendőrség előtt egy vallomással: mert tetszik neki az ötlet, és olyan hevesen is jött a további feldolgozás során ... „És akkor ez nagyon minden friss "- mondta. - Nos, mi vagyok én? A bankjegyző, egyfajta ostobaság. És a felesége - értelmetlen, és a gyerekek - értelmetlen, és minden barátja - ez a savanyú. És ha hazudsz, akkor mintha érdekesebb lett volna. - De ők elítélnek téged? - Akkor mi van? Hadd õrizzék el õket, ezért szükséges, hogy az igazság gyõzõdjön meg.
Ez a rész tükrözi a vstyu viszonyának paradox jellegét a világ orosz nyelvű képében. A hazugság ige által jelzett cselekvés nem lehet erkölcsileg elítélendő, mivel nem önző célokat követ: az ember hazudik, mert ez még inkább érdekesé teszi az életet. Ugyanakkor ez semmi esetre sem ellentmond az igazság szeretetének és az "igazság győzelmének" vágyának; így egy hazug nem félek attól, hogy elkapják, és esetleg azt is szeretnék.
A hazugságoknak ez a hozzáállása élénken tükröződik a "Valami hazugságokról" című esszében, amely Dosztojevszkij "író naplójában" szerepelt. Itt egy kivonat:
Nemrégiben a gondolat hirtelen felbukkant rám, hogy Oroszországban, az intelligens emberek osztálytermében nem lehet olyan ember, aki nem emberi. Ez azért van, mert még a becsületes emberek is hazudhatnak nekünk. Meg vagyok győződve arról, hogy más nemzetekben a túlnyomó többségben csak a gazemberek hazudnak; gyakorlati előnyökből fakad, azaz közvetlenül a bűnügyi szándékkal. A túlnyomó többségben a vendégszeretetből fakadunk. Esztétikus benyomást kérek a hallgatón, örömet szerezni, jól, hazudnak, még úgy is, hogy úgy mondják, áldozzák magukat a hallgatónak. Hadd emlékszik bárkire - volt-e valaha is húszszeres hozzáadás, például a mérföldek száma, amelyet a lovak vezetettek abban az időben, ha csak szükség lenne az örömteli benyomás növelésére a hallgatóban. És nem volt a hallgató valóban boldog, hogy azonnal elkezdte biztosítani Önt egy ismerős trojkának, amely a vasútra stb. Fogadott. De a vadászkutyák, vagy ahogy a Párizs tette a fogait, vagy hogyan gyógyította meg Botkin? Hát nem azt mondta az ő betegsége olyan csodákat, hogy bár természetesen, és azt hitték magukat a fele a történetnek (a fele a történet mindig maga kezdenek hinni), de ugyanakkor megy egy éjszakai alvás és élvezze eszébe jutott, hogy kellemesen csalódtam volt a diák, akkor hirtelen megállt, és akaratlanul kimondott: „Ó, hazudtam!” (...) Finom viszonossági hazugság szinte az első feltétel az orosz társadalom - minden orosz összejövetelek, partik, klubok, tudós társaságok, és így tovább. Valójában csak egy igazi hülye ember beavatkozik az ilyen esetekbe az igazságért, és hirtelen kétségbe vonja az egymillió mérföldet, amelyet szivattyúztál, vagy azokat a csodákat, amelyeket Botkin veled készült. De ezek csak szívtelen és vérzéses emberek, akik maguk azonnal büntetik, és akkor azon tűnődnek, miért jött hozzájuk. Az emberek nem változnak. (...) Mi, orosz, elsősorban fél az igazságtól, hogy nem fél, ha akarja, de mindig úgy érzi, az igazság, hogy valami túl unalmas számunkra és prózai, költői elég, túl rendes.
Jelentős, hogy a célja a „elhidegülés” Dosztojevszkij kezdetben használja az ige hazugság, ami lehetővé teszi, hogy hasonlítsa össze a motívumokat, melyek hazugság „más nemzetek” és a „hazugság” Oroszországban. Azt állítják, hogy "csak más gazemberek" hazugság "más nemzetekben"; mert "gyakorlati előnyökből" állnak, azaz ahogy Dosztojevszkij írja: "közvetlenül a bűnügyi szándékkal"; és Oroszországban „hazugság” termelni „esztétikai benyomást a hallgató, hogy kedvében, de jó, hogy elérje, vagy akár, hogy kedvében, amelyre a tevékenységek és az ige hazugság, amelynek élesen negatív értékelést, nem nagyon alkalmas. És nyilvánvaló, hogy a „boldog” emlékeztetve gyártott „örömteli érzés,” persze, hogy használja az ige hazugság (Hm, hazudtam!) És azt mondják, Ó, hogy hazudtam! teljesen lehetetlen lenne. Az ilyen hazugságok nem tartoznak az erkölcsi elítéléshez, és azt állítják, hogy csak "igazságtalan hülye", "irigylésre méltó ember" fejezhető ki. Ellentétben a hazugtalansággal, aki hamis hamisítványt árul el, hazugságot árul el az igazságért, a művészi hazugsággal foglalkozó személy a tárgyaló érdekében áll; arra törekszik, hogy örüljön a beszélgetőnek, és ezért nem különösebben érdekli, hogy még a legapróbb részletekben is elmondja az igazságot.
Jellemző a Dosztojevszkij "az orosz társadalom szinte első állapotának" nevezett hazugságok érzékeny viszonosságának kifejezése. Csemege (ami oroszul kép a világ Hangsúlyozzuk) itt nem elítélni a beszélgetőpartner egy hazugság, hanem éppen ellenkezőleg, hogy részt vegyen a szabad beszélgetés, amikor senki nem mer eltérni a „unalmas és prózai” igazság.
Azonban, ha egy személy foglalkozik egy „művészi hazugság” minden alkalommal, ez okozhat rosszallását azok az emberek, mint a Repetilov „Jaj származó Wit” vagy Nozdrev a „holt lelkek”, tette szkeptikus. Tehát Nozdryovról azt mondják, hogy történt,
... a legkegyetlenebb módon történik, hogy végül szégyellni fog. És navret teljesen szükségtelenül: hirtelen mondani, hogy ő volt a ló néhány kék vagy rózsaszín, és hasonló nonszensz, így hallgatni végül minden térni, kimondott: „Nos, testvér, akkor úgy tűnik, tényleg kezdett golyók szakadó ”.
Hazudsz! Hazudsz! Hazudsz! Hazudsz!
További húsz,
További harminc,
Nos, oda-vissza,
És csak negyven,
Pontosan negyven, -
Ez csak értelmetlen!
A vstyu iránti kedves hozzáállást a "művészi hazugságok" nem merítik ki. A mindennapi életben elkerülhetetlen, hogy "mindennapi hazugságok" akkor fordulnak elő, amikor valaki igazságtalanul mondja el, hogy elkerülje a kellemetlen következményeket, amelyek felmerülhetnek, ha az igazat mondja. Azokban az esetekben, amikor hazugságok révén eltávolíthatják a veszélyt egy harmadik személytől, a hazugságok akár morálisan előíró jellegű cselekvésnek is bizonyulhatnak. Sze epizód Vasil Bykov történetéből:
... kiütötte az ablakot. A bátyám nem volt otthon, egy nappal ezelőtt elmentem a faluba, hogy segítsen anyámnak a fával, és megragadjon valami ételt két városi fia számára. Leplevsky kinyílt, egy férfi behatolt a kis szobában, hat Enkavedeshniki, felnevelte testvére feleségét egy csecsemővel, követelte a mesterét. Leplevsky azt mondta, hogy a bátyja nincs otthon. - Hol van, gyorsan válaszol? - ordította el a főpásztor egy rövid, keskeny bajuszt az orra alatt. Leplevsky egy ideig habozott, gondolkodott, elmondta az igazságot vagy hazudott. De nem hazudott, őszintén szólt, hogy van ez: egy testvér a faluban, a másik napon vissza kell térnie. A faluban azon az éjszakán elvitték. De ő már nem az antennával volt, hanem a helyi engedélyezett Usov.
Ezután évekig (előtt és a háború után) Leplevsky kívánta, igazat mond, talán azért volt szükség, hogy küldje el a rossz pálya - Minszk vagy Vityebszk, legyenek azok kérik, elvesztegetett időt. És a legtöbb, hogy figyelmeztesse a testvérét, hagyja, hogy valahol távolabb menjen nyugdíjba. Néhányan abban az időben tették.
Persze, még gyakrabban a „hétköznapi hazugság,” az ember megcsalja társa hiúság vagy hogy elkerülje a büntetést, hogy nem esnek a szemében a beszélgetőpartner, nem elrontani kapcsolatot vele. De, mint a fő cél itt az, hogy ne dugjon a másik fél „hamis”, hogy a hazugság az igazság, és nem okoz a másik fél kellemetlen érzelmek, vagy hogy kivédjék a baj, ez egy hazugság gyakran nem okoz morális felháborodás, ami a "puha" ige lehetséges hazugságának használata.
oldal: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64