Jézus bejárata Jeruzsálembe - egyetemi bibliai közösség
JÉZUS JERUSALEM SÉRÜLÉSE
Legfontosabb vers 11: 9b
„Hozsánna! Boldog az, aki az Úr nevében jön!
A Márk 10:45 Jézus azt mondta: „még az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért.” A mai szakasz azt mondja, hogy Jézus bevonult Jeruzsálembe, hogy teljesítse Isten akaratát, hogy megváltsa a világot a kereszten halálával. Mikor Jézus bejött Jeruzsálembe, először megtisztította a templomot. Ez a történet Jézus Jeruzsálembe való belépésére egyszerűen le van írva. De az esemény jelentősége nagyon mély. Ma szeretnénk tudni Jézus bejáratának jelentőségéről Jeruzsálemre.
I. Jézus ünnepélyes belépése (1-6)
Először is. két tanítvány engedelmessége. (1-6) Nézd meg az első verset. Jézus és tanítványai Jeruzsálem felé fordultak, Betfág és Bethany felé, az Olajfák hegyéig. Betfág és Bethany volt Jeruzsálem közelében, ahol az éjszakát zarándokokkal tölthették, akik húsvétkor jöttek. Pontosan emlékszünk arra, hogy Bethagia-ban szép kapcsolat alakult ki Jézus és Lázár, Mária és Martha testvérei között. Jézus gyakran látogatta meg házát, és tanította Isten szavát. Jézus megmutatta Isten csodálatos dicsőségét a halott Lázár feltámadásával. Mária és Martha szolgálta Jézust és az éhes tanítványait, és finom ételeket tápláltak õket. A nővérek ilyen szolgálata Jézus és tanítványai számára nagy vigaszt adott, és segítette az erő helyreállítását. És még az utolsó útja Jeruzsálembe is, Jézus nem felejtette el őket, és ismét meglátogatta és megerősítette hitüket, hogy megismerhessék Jézus szeretetét. És az Olajfák hegyén, Jézus imádkozott Istenhez, hogy mindent Isten akarata szerint végezzenek el. Abban az időben Jézus bejárta Jeruzsálemet.
Nézd meg a 2. verset. "Jézus elküldi két tanítványát és azt mondja nekik: Menj el a községbe, amelyik előtted áll; Ha belépsz azonnal, akkor egy megkötött fiatal szamár lesz, amelyen senki sem ül le; engedje el, hozza el. "Mennyire nehéz ilyen feladatot végrehajtani! Hozd valaki más szamarat, sőt a tulajdonos engedélye nélkül is! Ez egy nevetséges ötlet volt. Ráadásul lopás volt. Hogyan reagáltak a tanítványok Jézus rendjére? Nézd meg a 4, 5 verset. "Elmentek, és találtak egy fiatal szamarat, és az utcai kapuhoz kötözték, és megszüntették. És azok közül, akik ott álltak, azt mondta nekik: "Mit csinálsz?" Miért hagytátok ki a csikót? Mit mondtak? Azt mondták: "szüksége van az Úrra", így Jézus parancsolta nekik, hogy válaszoljanak. Mi történt ezután a diákokkal? Az emberek elengedték őket. Mark szerint ez a kis esemény rendkívüli volt. Ebben Mark hangsúlyozza két tanítvány engedelmességét. Nagyon nehéz számukra, hogy a mentor szavát rögzítsék, a tulajdonos engedélye nélkül szedjék le és vezessenek valaki másokat, ez a szó ellentmondana Jézus tanításainak. De nem vitatkoztak és nem kétségesek. Úgy tűnik, hogy Jézus ilyen rendjének gondolkodása nevetséges volt. De ezek a tanítványok nem találtak semmit az engedetlenségért, ahogy a legtöbb ember tette. Ők csak elfogadták Jézus szavát. A tizenkettő két tanítványa készen állt Jézus szavának megfogalmazására, mint a kiképzett katonák, akik mindig hajlandók engedelmeskedni a parancsnok utasításainak. Mindkét diák nem zavarban volt, hogy mit mondjon a szamár tulajdonosának. Nem féltek tőle, hogy fogságba kerülnek. Karrierjük véget vethet a "tolvaj kacsa" ítéletben. De bármit is tettek, javítottak és engedelmeskedtek Jézus parancsolatának. Ez az engedelmesség. A beadvány a hitből származik. És a hit a szeretetből. Nehéz volt nekik teljesíteni ezt a parancsot, mert az emberek meg akarják érteni, mielőtt bármit megtennének. Amikor egy személy engedelmeskedik az ész hangjának, akkor elveszíti a jó eséllyel, hogy engedelmeskedjen egy hittel alapuló hangnak. És Isten nem áldja meg őket. De mindkét tanítvány felkészült az emberekre, amelyeket Jézus használhat.
Második. Jézus szuverenitását. (1-3) Az esemény előtt Jézus megmutatta magát, mint az Emberfia. Stabilban született, rosszul élt, és nem volt helye a fejének. De mielőtt Jeruzsálembe lépett, Jézus megmutatta a tanítványoknak az igazi Énot, mondván: "Neki szüksége van az Úrra". Jézus feltárta magát Úrnak. Jézus azt mondta, hogy mindenható Urat. A Kol 1: 15-16 azt mondja: „Ki (Jézus) a képe a láthatatlan Istennek, az elsőszülött minden teremtmény, mert általa teremtetett minden, ami van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, vagy uraságok, akár fejedelemségek függetlenül attól, hogy a hatóságok, mindent létrehozott-e neki és neki. "Pontosan meg kell tudnunk, ki az a Jézus. Jézus, az Úr mindenben mindenben, az egész világegyetemben. Alfa és Omega. "Szüksége van az Úrra." Ez a rövid mondat világosan megmagyarázza az Ő uralmát. Krisztus uralmát jelenti, hogy Isten a Teremtő, és mi vagyunk az Ő teremtményei. Krisztus uralmát jelenti, hogy Isten a Mester, és mi vagyunk az ő tulajdonai. Krisztus uralmát jelenti, hogy Isten az Atyánk és mi vagyunk az ő gyermekei. Jézus szuverenitása azt jelenti, hogy Isten a legmagasztosabb király, és az Ő országában tárgyak vagyunk.
Az 1-3. Versek jól mutatják Krisztus uralmát. Megnézzük ezeket a verseket: „Amikor közeledett Jeruzsálembe, hogy Bethphage és Bethániához, az Olajfák hegyén, Jézus elküldte két tanítványát. És monda nékik: Menj el a faluba, a mely előttetek van; Ha belépsz egyszerre, nem fogsz elmenni a kötött fiatal szamárhoz, amelyhez egyik ember sem ül le; engedje el, hozza el; És ha valaki azt mondja: Mit csinálsz? válaszolj arra, hogy az Úr számára szükséges; és azonnal elküldi őt. "Jézus elrendelte a tanítványokat, hogy ezt tegyék, mert Ő az Úr. Jézus rendelhet bennünket: "Engedjétek meg enni!" "- mert Ő az Úr. A szamár mesterének viselkedése révén megtanulhatjuk Krisztus uralmát is. Valószínűleg ennek a kölyöknek a tulajdonosa úgy gondolta, hogy a szamár tartozik hozzá, sőt valójában ő volt a szamár mestere.
Amikor az Úr megkérte a mestert, hogy adjon neki szamarat Jeruzsálembe, feltétel nélkül adta szamárát az Úrnak. A szamár mester hitt Jézusban, és hogy Jézus élete Ura. Valószínűleg nagy megtiszteltetésnek tartotta, hogy az Úr fiatal szamárját akarja használni. Tudta, hogy az Úrnak való adomány mennyország kincs. Ez a személy példaként szolgál minket, mert Jézus uralmát az életében használták. Számunkra azonban nem könnyű megvalósítani ezt a hit alapját a gyakorlati életben, melyet istentelen társadalmunk veszi körül. Sokan azt gondolják, hogy Jézus a mi jó szolgánk, aki imádságainkban vágyaink teljessé válik, és mi vagyunk az Úr. De tudnunk kell, hogy az élet Isten ajándéka mindannyiunk számára, egy bizonyos időre bízva, amely alatt mindenki élhet az Isten dicsőségére. Ifjúságaink, tulajdonunk és egyéb dolgaink - mindez Istenhez tartozik. Mindig készen kell állnunk válaszolni: "Igen!" - amikor az Úr azt mondja: "Neki szüksége van az Úrra".
Harmadik. Hozsánna! (7-10) Amikor a tanítványok elhozták a szamarat Jézushoz, és letették ruháikat rá, Jézus felállította őt. Sokan elterjedt ruháikat az út mentén, míg mások zöld ágakat dobtak rajta. Az emberek Jézus előtt és mögött felkiáltották: "Hosanna! Boldog az, aki az Úr nevében jön! Áldott Dávid apánk királysága az Úr nevében! Hosanna a legmagasabb! "Itt a héber szó" Hosanna! "Jelentése:" mentse meg! ". Ez az esemény emlékeztet minket a prófécia: Zakariás „Örülj nagyon, Sionnak leánya, kiáltás, Jeruzsálem leánya: íme. a királyod jön hozzád, igazságos és szabadító, szelíd és lovaglás a szamár, egy csikó, csikó egy szamár „(Zah.9: 9). Itt Jézus kinyilatkoztatta, hogy Ő a megígért Isten, a király. Az ókorban, a koronázás után, a királyok ünnepélyesen sok embert és katonát vándoroltak. A fővárosba mentek, bemutatva híreiket és erejüket, követelve a nép hűségét és engedelmességét. Így kijelentették egy új királyság létrehozását. De Jézus belépett a világ szellemi fővárosába, Jeruzsálembe, a Királyok királyába. Lordok ura. Jézus kihirdette az új Királyság, az Isten Királyságának eljövetelét.
Az ember bukása után Sátán elkezdte vezetni a világot a világ fejedelmeként. Ő kezeli az embereket a betegség, az értelmetlenség, a bűnök és a halál segítségével. Az emberek szenvednek Sátán jámája alatt, nem tudva, hová jöttek, és hova mennek. A világ a sötétség és a Sátán diktatúrájának birodalmává vált. De Jézus Jeruzsálem királyához vezetett, hogy elpusztítsa a sötétség és Sátán királyságát. Jézusunk király Jézusba lépett Jeruzsálembe, hogy új korszakot nyitott az emberek számára, új reményt és új életvilágot. Az emberek felkiáltottak, üdvözölték Jézust: "Hozán! Ments meg minket! Boldog az, aki az Úr nevében jön. Áldott Dávid apánk királysága az Úr nevében! Hosanna a legmagasabb szinten! "Jézus bejárata a sátán emberiség ellenségének győzelmét és megsemmisítését jelenti, a kereszten Jézus halálával. Jézus bejárata Isten Országának eljövetelét jelenti nekünk! Ezért hívjuk Jézus bejáratát Jeruzsálembe ünnepélyes bejárattal. Bár Jézus királyok királya volt. Ki ment fel Zionba, még egy fiatal kölyök sem volt, mert nem politikai király volt, hanem lelki király. Szamarára Jeruzsálembe ment, mert alázatos király, igazságkirály és szerelem királya. Jézus királyunk békével és megértéssel uralkodik. A mi királyunk, Jézus bejött Jeruzsálembe, hogy lelkét adja nekünk, hogy megmentsen minket és elvigyünk minket az Ő Királyságába. Ezért Jézus bejárata nagy örömöt jelentett az egész világ emberiségének, mert a szelíd király Sionba emelkedett, hogy örök trónt vigyen. Lukács 1: 326,33-ban ezt mondják: "És az Úr Isten ad neki néki az ő atyjának Dávidnak trónját; és örökre uralkodni fog Jákób házán, és az ő országa nincs vége. "Amikor király Jézus királyként lép be az életünkbe, akkor a sötétség és a Sátán minden ereje teljesen eltűnik. Amikor Jézus uralkodik ránk, a szívünk tele van boldogsággal és békével. Amikor elfogadjuk Jézust, mint királyunkat, örök életünk és a Szentlélek gyümölcse van; szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hit, gyengédség, önuralom. Ha valaki Jézust királyként viszi, az élet értelmes és gyümölcsöző lesz. Amikor a család elveti Jézust, mint király, a szeretet és az otthoni egyház otthona. Ha egy ország Jézust királlyá fogadja el, akkor a papok országa és egy szent nemzet lesz.
II. Jézus megtisztítja a templomot (11-19)
Mi történt először Jézus, amikor Jeruzsálembe lépett? Belépett a templomba, és mindent megvizsgálott. Nézd a 12-14 verseket. Amikor Jézus látta, hogy fügefát borított levelekkel, amelyeknek egyetlen gyümölcse sem volt. Elmondta neki: "Mostantól senki sem fog nektek enni a gyümölcsből. És tanítványai hallották. "(12-14) Akkor miért átkozta Jézus a fügefát? Miután ezt megtette. A templom állapotára utal. Megjelenés szerint ez a fügefa szép volt. De valójában nem volt egyetlen gyümölcs sem. Amikor tanulmányozzuk a Bibliát, megtudjuk, hogy Isten átkozza azokat, akik használhatatlanok és kopárak (Róm 3:12, Izsák 5: 2). Isten azt akarja, hogy hasznosak legyünk és sok gyümölcsöt hozzunk létre.
Nézd meg a 15. és 16. verset. Amikor Jézus látta a bűnöket és a gonoszságot a templomban. Nagyon dühös lett, mert rájött, hogy Sátán még belépett Isten templomába. Isten azt akarta, hogy a templom közepén a Biblia a világon, ahol minden ember is részt Isten Igéjének (Is.2: 3). Isten azt akarta, hogy az emberek, hogy papok birodalma és szent nép. De amikor nem engedelmeskedtek Isten akaratának, a templom a rablók és a Sátán barlangjává vált. Isten gyermekeinek karakterei becstelenekké, torzulásokká és ördögiekké váltak. Jézus szomorú volt, amikor az Ő választott népét, különösen a vallási vezetők, akiket állítólag a tanárok a Biblia minden ember, fordult a szent város egy den Sátán, és a templom - a plázában. Ezért Jézus megtisztította a templomot. Korábban Jézust szelíd királyként láttuk. De ugyanakkor Jézus az igazságos király.
Nézd a vers 17. "És ő tanította õket, mondván: Nem írta-e: házam nevezik az imának háza minden népnek? de te a tolvajok barlangját csináltad. "Ezekkel a szavakkal Jézus tanítja nekünk a templom igazi célját. A templomnak olyan helyeknek kell lennie, ahol az emberek hallgatják az Isten imádságát. Jézus megadta a templom pontos meghatározását, hogy a templom imádság ház. Amikor kifejezetten gondolkodunk erre a szóra, megtudhatjuk, hogy Jézus azt akarja, hogy az emberei imádkozzanak a Föld minden népéhez, és ne csak népükért. Jézus ezt mondta, mert szívében Isten akarata volt a globális üdvösségnek. Amikor Isten népe nem imádkozik minden nemzetért, Isten akarata a világ engesztelésére nem hajtható végre. De ha megnézzük alaposan a ima a hétköznapi emberek, azt látjuk, hogy ez nem éri el a Jézus szavai: „Az én házam kell nevezni imádság háza minden nép” A legtöbb ember meghatározott ékesszólóan az ő jólétét és biztonságát. Az egyházak csak a nyájukról, az emberekről szólnak. De folyamatosan ki kell terjesztenünk a szívünket és imádkozunk, hogy az egyház a Biblia házaként működjön, amely minden ember számára imádkozó ház. A gyülekezetünknek a FÁK minden hallgatója és minden nép számára imádságnak kell lennie.
Ebben a részben megtanultam hinni Jézus uralmában. Most meg kell értenünk Jézus Krisztust, mint a mi Urunkat, és magunkat, mint királyi alanyait. De a legfontosabb, hogy Jézus bejárata Jeruzsálembe ünnepélyes bejegyzés volt. Jézus lépjen be szívünkbe, pusztítsa el a Sátán denevéreit, és békességet adjon nekünk. Az Úr Jézus vezet minket.