Egyiptom örmény cárok, անժելա տերյանի բլոգ
300 km-re délre Kairó közelében, a település Amarna, 1887-ben, a királyi archívum a 18. dinasztia Egyiptom / 1580-1090 években véletlenül fedezték fel. BC /, amely nagy jelentőségű volt a tanulmány a történelem nemcsak Egyiptomban, hanem sok országban, és a népek Kis-Ázsiában. Felfedezett egyiptomi királyi archívum abból állt, mintegy 300 tartalmazott agyag doshechek diplomáciai levelezés Amenhotep III / 1455- 1419 / és Amenhotep IV / 1419-1400 / A uralkodók Mitani / Khurriyat-mitanni / Babylon, Asszíria Hatti uralkodók és más országokban. Tanulmányok azt találták, hogy a Kr. E. 18. század óta. SE örmény / árja / Állami Mitani 1 igralo fontos szerepet a politikai és gazdasági életben a Közel-Keleten. Ez volt
fontos kereskedelmi csomópont a szomszédos országok számára. A nap erejét Mitani királyok uralkodtak Szíria-Palesztina, amely határos a hatalmas Egyiptom. Egyiptom a Szíria-Palesztina tartomány mestere is kíván lenni, ami rendkívül fontos stratégiai fontossággal bír. Megkezdődnek kölcsönös katonai kampányok. Egyiptomi fáraók levelükben a Note dicsekszik, hogy behatolt az ország Mitani / lyuk Naharina, Nairi / elérte a partján az Eufrátesz, elpusztult, leégett, és egy nagy zsákmány vissza. Gyakran ismételt invázió azt mutatják, hogy a szerencse nem mindig kíséri az egyiptomiak, vagy gyakran nem szervezett invázió az Örmény-felföld.
Thotmesz IV / 1465-1455 /, a következő őseik, új utat tör Mitani, de ez véget ér az invázió a békeszerződést és a barátság, a zaklyuchënnom tsarëm Artatama I. A megállapodás értelmében Karkemysh, Alalax Aleppo maradt ereje alatt Mitani, míg a déli része Palesztina és elmentek Szíriába Egyiptomba. Thotmesz IV meggyőződése, hogy ő és az ország sokkal jobb, hogy van egy csomó ország Mitani szövetségeseként és a relatív és erősebb rögzítése megállapodás küldenek Artatamu I matchmakers diplomaták, kérve zhëny lányát. Matchmakers hétszer járt a hajógyár Artatama aki végül Daet svoë hozzájárulásával, Princess lett Queen of Egypt nevében Mutemue.
Amarna levelei azt mutatják, hogy I. Artatám lánya, a következő egyházi fáraó Amenhotep III (1455-1419) anyja. Ez a fáraó is házasodott az egyik hercegnő az ország Mitani. Legfeljebb 10 év uralkodása / kb. 1445 körül. Amenhotep III diplomáciai küldötteket küldött a következő királynak, Mitani-Sutarnu I-nek, aki kérte a lánya, a Gilu Hepa kezét. Ismeretes, hogy csak a Sutarnyi palotába való hatodik látogatás után a diplomaták sikeresen megkapják a cár engedélyét. Guil Hep 317 nő kíséretében utazik Egyiptomba.
Amenhotep III-nak szintén volt egy másik felesége a Tia / Thea / a Khurri eredetéről, valószínűleg a Gilu Hepa halála után, mivel a levélben nincs több információ róla. Tia nem volt királyi eredetű. A sírjában talált írásos forrásokból kiderült, hogy Tia szülei Nairi országából származnak. Tia-t hívták <старшей женой царя> és befolyásos helyzete volt az egyiptomi palotában. Az intelligens feleség dicsősége és segített a férjének az ország kormányában. Ezen előnyök ellenére, a nem nemzeti származás miatt a papok gyakran követelték a fáraótól, hogy elvált. Azonban Amenhotep III mindig megtagadta, hogy elmondja nekik, hogy Tia-gena erőteljes fáraó volt.
A jól ismert régész, Flinders Petrii egyiptológus, aki a Mitani hercegnőinek az egyiptomi bíróságon való helyzetét részletezte, <Лицо Тии…отличалось от заранее распрастраненного в Египте типа…, Облик Нефертити имеет много похожих черт лица с Тией, так много, что вероятно. обе принадлежат одной нации> 2.
2. Flinders Petrie, Egyiptom története a XVII. És XVIII. Dinasztia alatt, II., 1924
Amenhotep III hosszú uralkodási ideje volt, Amarna leveléből pedig világossá vált, hogy a korai életkorától függetlenül ismét fel akarta venni a feleségei egyikét Mitani hercegnőinek. Ezúttal a menyasszony volt a király Tushrata-Tadu Hepa (TaTu Hepa) lánya, később a Nefertiti néven ismert lesz.
A fáraó diplomáit küldi a találkozóknak. A diplomaták magukkal hozták a fáraó levelet, ahol írták <Брат мой, пошли мне в жëны твою дочь как правительницу Египта> 3. A Tusrata nem egyezik közvetlenül és hosszú tárgyalások kezdődnek. Mitani király nagy mennyiségű aranyért kérdezi a fáraót, amit meg kellett védenie a külső ellenségek ellen. Azonban a fáraó nem sietett, hogy elküldte a kért aranyat és írta <… то, что посылаю тебе, то ничтожно, а если ты согласишься дать еë мне в жены, которую я возжелаю, подарки должны /придти намного больше/>. A diplomata-találkozó Manet egyik látogatása során megjelenik a menyasszony. Manet nagyon szereti a hercegnőt és a Tushrata válasz levelet. ahol ismét kér aranyat, visszatér Egyiptomba. Információ diplomaták a menyasszony valószínűleg megfelelnek a fáraó, mert Mans új ajándékok és az új levelet, újra elküldte az örmény ország, kísérő a hercegnő Egyiptomba. Ismert nevek diplomaták Tushrata- Kelian, Al-Asali és Teshshub / jegyző / amelyek gyakran Egyiptomban, mint Manet, felkészülés a házasság fáraó Thad Hepoy. Tushrata készülő lánya hozománya, amelyre a szükséges időt, és úgy döntött, hogy Manet várni kell 6 hónap a fővárosban Vashshugane amíg készen hozomány.
- Az idézetek A. Khachatryan könyve, Örmény története a Cuneiform korszak alatt, Yerevan, 1933;
Flinders Petrie, Egyiptom története a XVII. És XVIII. Dinasztia alatt, II., 1924
Dovver Nefertiti jött létre az adók és városok Harmohe Mashriani küldött több száz nő, egy kultusz kápolna a nemzeti istenek. A hozomány elkészítésekor városok és hercegek is részt vettek Tushrat uralma alatt. A csatolt Nefertiti részletes listája az Amarna levelek gyűjteményében maradt fenn. Ez az arany, ezüst és bronz tárgyak, edények, értékes szövet a ruhák, hímzett termékek, arannyal hímzett köpenyt zlatotkannaya köpeny, értékes gyémánt fülbevaló, díszített karkötő csukló és a lábak, dekorációk, csészék, dobozok, üvegek blagouhayushimi olajok bronzáruk, arany és ezüst figurák. Vannak még ezüstözött kocsik lovaikkal, fegyverek és páncélok, sisakok bronz, ezüstözött, díszített arany és gyémánt arany íjak és egyéb fegyvereket. Az idősebb fáraó elküldte a mágikus balzsamot, ami meghosszabbította az életét. Küld statueetka Ishtar / Shavushka / - védőszentje istennő Ninivében, ami kellett volna, hogy gyógyítja a fáraó a betegsége alatt. Hosszas elő, amikor matchmakers Palace Tushraty látogatott hatszor, a király lányát kíséri Egyiptom, ad neki áldást. A hercegnő Egyiptomba érkezik és királyi kitüntetéssel fogadja. Az egyiptomiak örültek a szépségének és a Nefertitinek hívták, ami értelme volt a szépségnek. Hamarosan azonban a fáraó Amenhotep III meghal, és felmegy a trónra nagyon fiatal fia Amenhotep III és Tiye - elemzi Amenhotep IV / 1419-1400 /.
Az új fáraó közvetlenül tájékoztatja Tushrat királyt apja haláláról, és kéri tőle, hogy folytassa rokonságát az apjával és vele, miután úgy döntött, hogy Nefertitit a haremjába veszi <старшую княгиню, княгиню всех женщин и правительницу юга и запада>. Szerencsére elérkezett egy gyönyörű és oboyatelny portré Nefertiti. Amarnában felfedezték a Nefertiti szobrászati portréját. Élénk, finom vonásokkal rendelkező nő, hosszú nyak és álmodozó szemek vannak ábrázolva. A kutatók közül Bezold, a Nefertiti hozományra hivatkozva, azt írja: <Государственные указы, правительственные принципы прежде всего, однако и религиозные идеи должны принять тот же путь>.
Amenhotep IV fáraó fiatal kora ellenére személyiség volt, amelynek átalakulása radikálisan megváltoztatta Egyiptom évszázados szokásait, és éles összecsapásokhoz vezetett. Az új fáraó tagadja az összes régi isteneket, és állítja a monoteizmus, Aton-<Диск Солнца>. Az Amenhotep IV is nevezték át, akhenaten néven, ami azt jelenti <Щит Атона> vagy <Слава Атона>. Akhenaten csak a napi isten RA / = AR / -ot kímélte, ami leírása és jellemzői megegyeztek az új istennel. Akhenaten úgy gondolta, hogy Isten a Nap egy mindenki számára, és ő teremtette, teremtette az emberi fajot. Akhenaton, megjegyezzük, új vallást hirdet, új írást írt, új tőkét épített az Ahetaton néven, ami azt jelentette <Город бога Атона>. Emellett templomokat is épített, melyeknek falát szeretett feleségének, Nefertitinek és három lányának portréi díszítik. Az általa írt énekek nagy része, Akhenaton dedikált Nefertiti. Ezekben az órákban dicséri báját és szépségét.
Imádom az édes lélegzetemet,
Minden nap csodálom a szépségedet,
A vágyam, hogy hallja a hangodat oboyatelny,
Mi úgy hangzik, mint az északi szél 4.
Ebben a vallási forradalomban nagyszerű volt a mitáni hercegnők papjai, akik együtt vitték magukat Egyiptomba az Isten-Nap kultuszát, őseik kultuszát, az örmény ariánok napi imádóit. Petrii professzor ezt írta <Мать Эхнатона имела митаниское-армянское происхождение, и она принесла религию со своей родины и научила сына> 5.
- V. Lyubimov, Az ókori világ művészete, Moszkva, 1980, p. 89
- Breasted, Ansient Times, Boston, 1935, p. 116-117; M. Gavukchyan, az Armen Hai és Urartu eredete, Bejrút, 1973, p. 373 / örmény /
A levelekből világossá válik, hogy az Akhenaten és a Tushraty közötti kapcsolatok nem voltak nagyon barátságosak. Az új fáraó nem küldi el az Amenhotep III által ígért ajándékokat. Tusrata különösen azt akarta, hogy a lánya két aranyszobrát kapjon, akik kész formában mutatták be diplomatáknak. Válaszként az Amenhotep IV aranyozott fából készült szobrokat küld, amelyek sértőek voltak Tushrat számára. A későbbi levelezés és események azt mutatják, hogy a kapcsolat sokkal hidegebb és szakadt. Ez volt az időszak, amikor a Mitani gyengült, és Egyiptom politikai célokra nem akarta folytatni a barátságot egy gyengülő országgal.
Akhenaten és Nefertiti nem volt fiuk, ezért amikor a fáraó 30 éves korában meghalt, a trón eljutott a sógoraihoz, először Semnekhkarba, majd Tutankhamonba. A férje halála után néhány év elteltével Nefertiti meghalt 37 éves korában.
Így három generáció óta folytatódott a Mitani és Egyiptom királyi családjainak Kumovo kapcsolata. Egy rövid ideig mentünk Egyiptom nevesty- Mutemue -doch Artatama I, Gil HEPA -doch Sutarna I, Tia -doch fejedelmek Yua és Thad HEPA / Nefertiti / -doch Tushrata I. A lányai az örmény ország volt egy nagy hírnevet az egyiptomi palotában 6. Ők híres kivételes intelligencia, szépség oboyatelnogo 7. és okosak tanácsadó és asszisztensek férjüknek fáraók. Az örmény hercegnők kétségtelenül Egyiptomba ment, és több száz női ápolók, szolgáltatási és egyéb palota nők, akik végre Egyiptomban, viselkedésük, szokásaik és a vallási meggyőződés.
6. Összehasonlításképpen a hittita király Hattusili III / XIII. Századi felesége / Pudo hepa-Hurrian / Mitani-örmény / származás szintén nagy hatással volt a hittita palotára. Ő volt a Hurriy Kitsvatna / az örmény Cilicia papja lánya, iskolázott, fejlett és befolyásos királynő
- Azt gondolhatnánk, hogy az örmény hegyvidéken élő népek közül a huri-peri (szépség) kifejezés, amelyet a régi időkben szétszórtak és használnak, összefüggésben van a huri nevével és a kegyetlen örményekkel.
Egyiptom történetében az új királyság kora, amely a 18. dinasztia fáraói trónjához való csatlakozással kezdődik, más. Ezt a korszakot Egyiptom jólétének és jólétének tekintjük. Feltételezhető, hogy ezeket a sikereket a mitáni királyok és az egyiptomi fáraók közötti hasonló és baráti kapcsolatok is kondicionálták.
Angela Teryan, történész
Tatyana Minasyan fordítása