Aki tudós
A TUDOMÁNYOS KÉRDÉST
"Bizony, ez a tudomány vallás, szóval nézd meg, kitől vallod a vallását."
Arról, hogy ki kell hívni a tudós és ki kell venni a tudás az imámok a közösség már írva sok könyvet. Például Hafiz Ibn 'Abdul-Barr könyvében "Dzhami'ul-bayanil-'ilm wa Fadl" 2/43 nevezett fejezetben a következő: „Az egyik kit hívhat, vagy Fakih' Alim."
Imám al-Fudayl mondta: „Mit csinálsz, ha eljön az idő, amikor majd az emberek, akik nem tudják megkülönböztetni az igazságot a hazugság, a hívő hitetlen, áruló által valós és tudatlanok a tudós?!” Lásd „al-Ibana”. 1/24.
Csak a mi napjainkban láthatjuk, hogy hány ember képtelen megkülönböztetni egy tudós figyelmét egy tudatlanságtól, mivel tudósokat (alim) hívnak egymás után. Nem minden olyan ember, aki magát tudósnak tartja, vagy akiket hétköznapi emberek tartanak tudósnak, ilyen. Igaz tudósok mindig is kevesen voltak, és minél több idő telt el a próféta halálától (Allah és Allah béke és áldása), annál kevesebb maradt rájuk. Ibn Mas'ud azt mondta: "Valóban, akkor olyan időben vagyunk, amikor sok tény és kevés olyan előadó beszél, akik nem kérnek és adnak sok ajándékot, és a tettek vezetnek szenvedélyeket. De olyan idő után jön majd el, amikor kevés tény lesz és sok előadót, sokan könyörögnek és kevéset adnak, és a szenvedély ebben az időben vezetni fogja az ügyeket. Tehát tudjátok, hogy a jobb út után az idő végéig jobb lesz, mint néhány igaz cselekmény! "Al-Bukhari az" al-Adabul-mufradban "2/258.
Hafiz Ibn Hajjar mondta: "Isnad megbízható, és az ilyen dolgok nem magukért beszélnek." [90] Lásd: "Fathul Bari" 10/510.
Hafiz Ibn 'Abdul-Barr azt mondta: "Az Ibn Mas'ud mai szavainak igazsága megerősítést nyer." Lásd "al-Iztiskar" 6/345.
Ibn Abdul-Barr, aki ezt mondta, ezer évvel ezelőtt élt, de mit mondhatnánk napjainkról?
Ibn Mas'ud azt is mondta: "Bármelyik nap is jön, szükségszerűen rosszabb lesz, mint az előző, és így lesz, amíg el nem jön az óra! És nem azt akarom mondani, hogy egy olyan uralkodó lesz, aki jobb lesz, mint az előző, vagy egy olyan év, amely jobb lesz, mint az előző, de a tudósok eltűnnek, és egyikük sem talál. És akkor lesznek olyan emberek, akik a véleményük alapján adják meg a tényt! "Egy másik verzióban azt mondja:" Bármelyik napot is megtalálja, szükségszerűen kevésbé lesz tudás benne, mint az előző nap. " Al-Fasawi 3/393. Hafiz Ibn Hajjar ezt a hagyományt jól ismerte Fathul Bari 13/21.
És mit mondanak azok, akik azt állítják, hogy ma sok tudós létezik, de sokan nem tudnak? Hány nap telt el a társak óta? Imám al-Awza'i azt mondta: "Az iszlám nem fog eltűnni, de a Sunna követői eltűnnek, és így folytatódni fog, amíg csak egy ember marad a számukból a városban." Lásd "Ahadis fil-fitan wal-haouadis" 27.
"Imran al-Munkary azt mondta:" Egyszer már megkérdeztem az al-Hasant valamitől, és azt mondtam: "Nem ez a fukahaha ezt mondja?" Azt mondta nekem: "Jaj neked! Soha nem láttál tényt! Fakyih - ettől a világtól elválik, fél ettől a világtól, tudva a vallás diktátumát és folyamatosan imádja az Urat. " ad-Darimi 302, Abu No'aim 2/147.
Iskhak ibn Rahaueyh azt mondta: „én még nem hallottam erről a tudós ötven éve, ami kell erősebben tartják egészen a Próféta (béke és áldás legyen vele), mint Muhammad ibn Aslyam!” Lásd, „al-I'tisam” 1/778 ..
Megjegyzés: a szó Iskhaka, aki élt a második nemzedék után a Próféta (béke és áldás legyen vele), akinek az idő volt az ideje a nagy imámok a közösség, de ennek ellenére azt mondta, még nem hallott ez a tudós ötven éve!
Al-Fudail ibn 'Iyad azt mondta: "Sok úgynevezett tudós létezik, de közülük kevesen bölcsek. És valóban, a bölcsesség bölcsességet jelent, "és a bölcseségnek nagy a jója." (Al-Bakgar 2: 269) "Lásd Ahlyakul-ulama."
Így a fentiek alapján világossá válik, hogy Ummánk imamjai, akik tényleg tudósok voltak, megértették az "alim", a "tények" jelentőségét, és nem nevezték magukat, vagy azokat, akik nem voltak méltóak. És nem mindenki, aki vallási ismeretekkel rendelkezik, tudós. Végtére is, a tudósok minden évben kevésbé, mint Ibn Mas'ud mondta nekünk. És a rendelkezésre álló tudás számos könyv és CD formájában jelenleg nem teszi lehetővé az igazi tudósok számának növekedését. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a modern vagy jövőbeli tudósok szintje alacsonyabb lenne, mint elődeik. Ez a tudósok számáról szól, nem pedig az egyénnek a tudás szintjéről, aki egyszerre élt.
Sheikh Salih al-Fawzan azt mondta: "Az oktatott emberek és a lelkes prédikátorok nem helyettesítik tudósaik iszlám közösségét. A próféta (a béke és áldás Allaah ráesett) azt mondta, hogy "az idő végére az olvasók növekedni fognak, és a tudás csökken." at-Tabarani 3277, al-Hakim 4/457. Isnád hadisz jó. Ezek a képzett emberek és prédikátorok olvasók, de nem tudósok, és a "tudósok" szó használata a hozzájuk nem megfelelő. A tudat az objektum lényege, és nem a neve. Sokan azok közül, akik a szavak díszítésével magukhoz vonzzák az analfabéták tömegét, de valójában nem faqih. És feltárja ezeknek az embereknek a valódi lényegét, hogy amikor összetett kérdésekkel szembesülnek, amelyek a muszlim közösség (Naazil) előtt szembesülnek, akiknek szüksége van a Shariah-határozat megismerésére, ... és itt az ideje az igazi tudósoknak. Tehát figyeljünk erre, és tiszteljük tudóinkat, tudni fogjuk méltóságukat és méltóságukat! "Lásd" Muhadarat fil-'ak'eedaa ad-da'ua "2 / 186-187.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallásról szóló sok szó nem jelzi a nagy tudás létezését, ahogyan sokan hisznek. Hafiz Ibn Rajab elmondta: "A következő generációból sok muzulmán hibáztatták, hisz abban, hogy minél több ember beszél vagy vitatkozik a vallásról, annál több tudással rendelkezik, ellentétben azzal, hogy ki nem teszi ezt. Ez szörnyű tudatlanság. Végül is, ha megnézed a Próféta nagy bátyáit (a béke és áldás Allahra), akkor kevesebbet beszéltek, mint bárki más. " Lásd "Fadlju" ilm as-salaf "ala al-halyaf" 46.
A jelenlegi tudósok ajánlásai és visszajelzései egymásról
[90] Hafiz Ibn Hadzsar is szem előtt tartva, hogy ezek a szavak Ibn Mas'ood hallottam a Próféta (béke és áldás legyen vele), mert a társa a rejtett dolgokat, és hogy fog történni a jövőben, önmagában nem mondja.
[91] De furcsa módon manapság gyakran lehet látni az ellenkezőjét, amikor egy diák ezt teszi a tudósnak, és arról beszél, hogy ki a séta, és ki nem, ki kell ismernie, és ki nincs rá!
[92] Ez egy könnyű szél, amelyet Allah hamar elküldi a világ végének vége előtt, és aki az ő érintésén keresztül elveszi a muszlimok lelkét.