A lírai téma érzelmi gondolata a saját belső világáról, ha maradnak

A lírai témák érzelmi gondolata a saját belső világáról, ha teljesen meditatív marad, a legtöbb esetben elég gyorsan kipufogik, költői kifejezésük általában nagyon rövid. G.N.Pospelov a következtetést vonja le:”... reflexív és meditatív líraiság, és valamilyen módon, és meditatív költészet általában, általában nehezen tartják a saját határain belül, és gyakran hajlamos, hogy túl ezeket a határokat a világ képzőművészeti témában "(39, 100). Tehát meditativno- képi költészet, amely a történelem világirodalom foglal kétségtelenül mennyiségileg sokkal nagyobb helyet foglal, mint a tényleges meditatív szövegek.

A meditatív és vizuális lírai művekben a lírikus téma reflexiója nemcsak az érzelmi állapotát és gondolatát fejleszti, hanem a helyükön reprodukálják a külső, objektív világ jelenségét. Így "a lírai meditáció saját szubjektív ábrázolást alakít ki, olykor gazdag és sokszínű" (39, 102).

Líra költészet is létezik, leíró vagy narratív, gyakrabban leíró-figuratív. A legtöbb esetben a tudás és a kép tárgya természetben, vagyis "tájak". Fekvő költészet definíció G.N.Pospelova, - „ez egy verbális művészet, és úgy találja, hogy különös kifejezés minden alapvető tulajdonságait art Ez mindenekelőtt annak alanyok költők kilátást a természet, hogy azok a fő témák verse .. nem pedig ezeknek a fajoknak a szépsége miatt, hanem sajátosságuk miatt "(39, 118)

GN Pospelov egy másikfajta líragiát is felvonultatott, amelynek közös jellemzői a leíró szövegekkel, "személyes" líra költészetnek is nevezhető. „Karakterek -. Ez a látható személy az epikus és drámai művek, mindig testesítik bizonyos specificitását társadalmi lény, és ezért bizonyos személyiségjegyek, amelyek tulajdonneveket, és tetteik előforduló bármely adott helyen és időben, történetek ilyen művek ... De az epikus karakterektől eltérően ez a személy nem közvetlenül a munkában, a tér és az idő sajátosságaiban jár el, és nem hoz létre cselekményt cselekvésével. fogva a kép nem narratív, hanem a saját meditatív és leíró, és ugyanabban az időben - az általános jog lírai meditáció -. viszonylag kis kiterjedésű legkisebb szempontjából egyfajta plotless-jellem a dalszövegeket néhány verset, az úgynevezett „eppigramm” (39 , 150)

A szövegek fajtáit az NPKanonykina és NA Shcherbakova "Az orosz nyelv alapelveinek módszertana" is említik. Úgy vélik, hogy fontos megkülönböztetni a festői és pszichológiai dalszövegeket az iskolai munkából, amelyek azonban ritkán tiszta formában találhatók meg, domináns vegyes típusú dalszövegek. De képesnek kell lennünk arra, hogy felismerjük a szövegek típusát, hogy módszeresen vegyesen vegyünk.

A dalszövegekről folytatott beszélgetés befejezése után szeretném megismételni, hogy ez a tudás szükséges a megfelelő metodikai munka megszervezéséhez, ha lírai művekkel dolgozik.

A dalszövegek sajátosságairól szólva nagyon fontos a történet felidézése e.

Azonban a legtöbb kutató úgy véli, hogy a lírai munka nem lehet plusz. De a lírai cselekmény nagyon furcsa. A dalszövegekben az események csak annyiban reprodukálódnak, hogy az érzelmi értékelésükhöz szükséges. A következmény az, növény töredezett, „sematikus”, „eseménytelen”, és egyéb jellemzőit a lírai telek, élesen megkülönbözteti a történet az eposz. A T.I. Silman, egy telek a dalszöveg „kibontakozó” nem természetes útját nélkül primer és egy visszavert keresztül tapasztalatok hős, aki szemszögéből a tárolt kép egy bizonyos fix térbeli-időbeli megfelelő pontban pszichológiailag lírai koncentráció „(47, 8 ).

A leggyakoribb képletű líra vers T.I.Silman felhívja a következő formában: „ez két részből áll, az empirikus és a szintézis (szintézis nem lehet kifejezni, de ezt beleértjük), és a közepén, egy bizonyos állandó egy adott pont a vers ez lírai hős, tárolására az ő belső világa a lírai telek áramlását. lírai áramlását a cselekmény ideje kicserélni időt a vers az ő tapasztalata, mint ahogy a vers maga közvetíti nem a történet, hanem az élő Ez a történet lírai "én", miért ideális és képes arra, hogy lerövidítse a pillanatot "(47, 9).