Ősi régi hívő ikon a bűnök elengedése szent mártírjai a kirik és az utcán
Kirik és Julitta szentek az ősi időkből nagyon tiszteltek Oroszországban. Az első templom a szent mártírok tiszteletére épült Nagy Rostov közelében. Imádkoznak a családi boldogságért és a beteg gyermekek és szüleik gyógyulásáért. Az orosz hagyományban Kirik és Iulitta emlékeinek napját a nyár közepén tartották. A memória a szentek-ben rögzítették, így a népi közmondások, mint „Kirik és Ulita - kettősség szent”, „csiga utazások, de ha valami!” Calendar jelek: „Ne zhni a Kirik és Ulita - mániákusok (látás Moroku) lásd” , "Kiriki-mokrodykiki", "Kirikov nap, de minden nedves, eső esik", valamint spirituális versek. Imádság a szentek ikonja előtt a kegyelem miatt, melyet a mártíroknak adtak és adományoztak. Kirik és Julitta megbecsült védnökei a óhitűek, Julitta ítélték védelmezője nők megtisztel vele édesanya ulit. "
Kirik és Ulita vértanúk az Öreg hívei egyik legelismertebb szentjéhez tartoznak. Több olyan képváltozat létezik, amelyek még mindig megtalálhatók a különböző magyarázatok és összeegyeztetések régi hitveseinek otthoni ikonostázisában. A nyomtatott Prologusban szereplő élet a szent mártírokról Kirike és Ulite, a II. III. Század fordulóján élt. A Diocletianus császár idején Ikónium városában. Tanulva a keresztények üldöztetéséről, Ulita úgy döntött, hogy Kirik hároméves fia, Seleukia-ban elrejtőzött. De üldözést követett el, Kiliciai Tarsusban követte, ahol a hegemon "durva és brutális" Sándor volt, aki elnyomta a keresztényeket. Sok simogatás azt akarta, hogy Alexander vonzza Kirikot magához. de semmi sem történt. A baba mindig az anyára nézett, és megismételte Krisztus nevét. A dühtől kezdve a baba igemója "kibaszott a bordákba", és kibújt Kirik becsületes lelkét. Ezt követően Ulitát hosszú ideig megkínozták, és a fejét karddal átvágták.
Az ikon és a szent mártírok, Kirik és Ulita életét szinte minden Ragyogó házban jelenítették meg. Amellett, hogy a mártírok életében szerepelnek a XVII. Század nyomtatott prologusában. és hosszas kiadás volt, amelyben a Kirik és az Ulite kegyelem legrészletesebb leírása. Így, az életben, amely a XVIII. Században szerepelt a régi hívők kézzel írt kollekciójában. leírja Kirik látomását, amelyben Jézus Krisztus a szenvedéseiért tartja fenn, ígéri, hogy különleges kegyelmet nyújt. Ezután a három vértanú és sugározza a következő: „Ha valaki templomot épít a neve a összegyűjtésével papok, a memória az én chtet vagy akik prosfiru vagy sveschu hozni vagy dara tesz az én nevemben, a százszoros lesz és vozdazhd neki Lord kenyeret és a bort, és töltse házát örömmel és boldogsággal. Lord: Ha valaki pochtet napon az én szenvedést vagy ünneplő da tőle a Gressy és Dan eljön az a házába gyász, és nem válnak gyér a házában a kenyér és a bor, és a szellem a gonosz megérinti otthon Ahol az agyom, aki a szenvedést, a popot, a dkonot vagy a feketét írja, vagy egy laikus és tiszteleg chenie én kezdődik, így elengedte őt Gressy, vagy akik az én fájdalmam hallgat, podazhd Uram, bűnbocsánat és az ítélet napján shuyago álló (állva a bal oldalon) ments ... Isten látja a tengert burnyi felhők, és a nevem a te szolgád, én válaszolok neki: Uram, és megáld valaki vagy ashche Gressy szorozni, akik azt képzelik te fejest mori Ha ti jöjj templom és ispovest minden bűnét saját teljes szívedből és könnyel spokoyaniem. Igen engedje őt bűneiért. Lord hadd menjen háromszáz angyal szentek a földön a nevedet, hogy álljon fel és otputayut őket Gressy. „Tehát egy állandó imádságos fellebbezést Kirikou és Ulite különösen igaz volt a óhitűek a következő körülmények között, amelyek szorosan összefüggenek. Először előre a közelgő vége a világnak, hogy a követői a régi hit erőteljesen felmerült a kérdés, bűnbánat, másrészt, kell értelmezni és koncertek bespopovskogo irányokat, és gyakran a megállapodás, elismerve a papság volt senki gyakorolni és feloldozást adni g Az imádság a "Szent Cyrius és Ulita" ikonja előtt, a kegyelem miatt, melyet a mártíroknak adtak, és felmentést adott.
Imádság a szent mártírokról Kirik és Iulittah
Ó, szent kettősség, mártírok Krisztus, a legtöbb áldott Kirich a triletnem kor postradavy az isteni bölcs számít Iulitoyu! Krovmi tiéd, mint egy lila, ukrasivshiisya és égi paloták és vechnuyuschiya spodobivshiisya dicsőség, ne felejtsük el minket, a földön a lények, de meleg a petíciót Isten előtt enyhíti minket minden szomorúság és a betegség. Mert íme, egy tisztességes ikon a tisztelet pripadayusche és lobyzayusche én, mi, a méltatlan és bűnös, neked, mert övék a közölt segítséget és meleg ima a miénkhez, üdülő és töredelmes és alázatos lélek kiáltani: Nem gyűlölöm az imádság minket, bűnösöket, gyengék, sok vpadshih törvénytelenség, de mint egy esküvő az Isten kegyelmét, megtisztítson minket a nyomorúság, és kérték, hogy Krisztus, a mi egészségügyi test és a lélek az Isten. Meg bo neoskudnuyu gyógyító kegyelme a mi megtartó Jézus Krisztusnak, a hiteteket, kín nyomott, hogy megkapja Este. Ezért DRC Pomozov minden heves nemoscheh fekvő chelovechestey kétségbeesett, akkor is meleg hittel folyamodni, és a gyógyulás szolgálni neoskudno minden hívőnek bűnök elengedés kért, de dicsőítik divnago az ő szent Urunk, Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus, és Ő legtisztább anyja, és a meleg védnöksége mindig, most és mindörökké, örökkön örökké. Ámen.
