Jézus Krisztus a jó pásztor, a Megváltó ikonja
2315438048 Az online áruházaink ezen részében választhat és vásárolhat olyan ikonokat, amelyeket már mesterek írt. Az ikonok rendelkezésre állnak, és a lehető legrövidebb időn belül elérhetők Moszkvában és az egész Orosz Föderációban. Különösen azt szeretnénk hangsúlyozni, hogy az ikonok az ortodox kanonok szerint szenteltek és íródtak. Az ikonok árai a méretétől és az írás technikájától függően változhatnak - minden részletes információ megtalálható a kártyán lévő minden ikonra. Köszönjük, hogy eljött hozzánk!
3769183015 Ebben a részben kiválaszthat egy képet és kérhet egy kézzel írt ikon írását kívánságainak megrendeléséhez vagy egy adott alkalomhoz. Minden ikon különféle méretben és technikában rendelhető. Győződjön meg róla, hogy az ikon az ortodox hagyományokban, temperamentumos színekben és minden templomi kánonban fog megírni.
A "Jó Pásztor Krisztus" ikonja két evangéliumi példázatot szemléltet: az elveszett juh és a Jó Pásztor. Ez a kép elsősorban arról szól, hogy Isten fokozott gondja van a bűnről és a halálról való megváltásunkról. Az Úr minden bűnös aggodalmát fejezi ki. És mint egy jó pásztor egy elveszett juhot keres, Krisztus minden lelkileg elveszítõ bûnõt keres, hogy feltámasztja õt az Örökkévaló Élethez és örömét a Szentlélek felett.
Ünnepi nap ikon és tiszteletre méltó képek
A görög szövegben a passió istentisztelet Heel (péntek) a kontakion-himnuszai St. Romanos a melódiajátékos „Abban Péter tagadása” Krisztusról írt ilyen szavak jönnek: „A jó pásztor, megállapítják az életét.” Ez a körülmény lehetőséget ad arra, hogy a Nagy Bölcsek Nagy Hetének nagy péntekét külön napként tiszteljük a Szabadító "Jó Pásztor Krisztus" ikonjává.
Tisztelt ikonfestő képek
Ikon „a Jó Pásztor” A mozaik technika található a bejárat a templom Szent Sergius a Radonezh a Szentháromság-Sergius sivatagi a tenger a déli oldalon.
A Szent Miklós templom festészetében a szamara régió Smyshlyaevka falusi munkássága szintén a Jó Pásztor Krisztusának ikonja.
A 3. század freskói. "A Jó Pásztor Krisztus" túlélte a Callisto és a Priscilla római katakombáján.
Az abháziai New Athos Simon-Kananitsky kolostor freskó képet mutat be a "Jó Pásztorról".
A "Jó Pásztor Krisztus" mozaik díszíti a falat Galla Placidia mauzóleumának bejárata fölé. Az olasz város Ravenna.
Szobor "Jézus Krisztus a Jó Pásztor" IV c. a Római Lateráni Múzeumban képviselteti magát.
A párizsi Louvre-ban, a 3. c. Szarkofág megkönnyebbülésének töredéke. ábrázolja Jézus Krisztust, a Jó Pásztort.
Mi segít és mit imádkozni a Jó Pásztor Krisztusának ikonja előtt?
A hívők Krisztus Jó Pásztor Krisztushoz fordulnak imádságukban a hiányzó rokonok és ismerősök iránt.
Az emberek vezetõivel, tanárokkal együtt az orvosok kérik az Urat, hogy bölcsességet és kedvességet adjanak nekik a gyülekezetek kezelésében.
Az ortodox katonaság, akinek tevékenységei az emberek védelmével és védelmével kapcsolatosak, Krisztus segítségét kérik katonai szolgálatának átadásakor.
Az állattenyésztési ágazatban részt vevők az Úrhoz fordulnak munkájuk áldásáért.
A Jó Pásztor ikonja előtt az ortodoxok elsősorban helyi egyházuk főemlősöként, másodsorban pedig a püspökség és a plébános számára fordulnak imádságukhoz.
Jézus, a gondnok az én prédikátorom; Jézus, tisztítsa meg a bűneimet. Jézus, én meggyógyítom bûnömet; Jézus, hagyja az én igazságtalanokat. Jézusom, reménységem, ne hagyj el; Jézusom, segítőm, ne elutasítasz. Jézus, a Teremtőm, ne felejtsen el engem; Jézusom, pásztorom, ne rontsanak el. Jézus, Isten Fia, könyörülj rám.
Urunk, Jézus Krisztus, a Fiú az élő Isten, Isten báránya, vzemlyay a világ bűneit, a jó pásztor, polozhivy le az életed a juhok te mennyei orvos a lelkünk és testünk, istselyayay minden betegséget és mindazt a csapást a népedet! Neked esik, segíts, méltatlan a szolgádnak. Adj nekem, Sok kegyelem, a munka és a szolgálat, adjon nekem hűséget a férfiakban; posluzhiti a betegeket, a kedvéért van, rajta a gyengeség gyenge, és nem, de csak akkor ugoditi minden nap az életemben. Te legédesebb Jézusom, mert ő teremtette az embert ebből a kis testvéreimből, akiket teremtettem. Igen, Uram, ítélj meg, bűnös szerint ez az ige te, te igen spodoblyusya tvoriti jó az akarat öröm és vigasztalás a kísértés, betegség a te szolgáid, a saját iskupyal vetetted őszintén véredet. Nisposli km kegyelmed, popalyayushuyu nekem szenvedély tövis, prizvavy mene, a bűnös, a munkálatok szolgáltatást a neve; Nélküled nem tehetünk semmit: Legyen türelmes és kísértésbe a szívem, amikor a betegek fejében és megalázva vagyok; A lelkem a te szeretetedben, a szenvedésben és a niklizhe otpayayuschimuban van. Akkor segíthetek neked, megerõsítheted magaddal, a jó törekvés, hogy törekedj, és a hit, hogy tartsam, még az utolsó dühömre is. Te vagy a forrása gyógyító szellemi és testi is, Krisztus Istenünk, és néked, Megváltó és a férfiak Vőlegény zuhanyzó, jön éjfélkor, dicsőség és hálaadás és imádják tulajdonítunk, most és örökkön örökkön örökké. Ámen.
Good Shepherd, a lelked polozhivy rólunk, akkor csökkenti az intim által elkövetett én, az egyik Áldott az a gondolat, hogy rám elme zabluzhdshago és iskhiti nekem egy farkast, egy Isten báránya, és könyörülj rajtam. Nehéz az alvás homály sötétedik bűnös élvezetek, hanem adj reggel bűnbánat, megvilágosítja a szemeket myslennyya, Krisztus, a mi Istenünk, az oktatás moeya lélek és ments meg engem. Mist bűnös és világi slastmi sző elme okayannyya lelkem, szenvedély razlichnyim terem, és a gondolat, érzelem nem jön. De uschedri, Megváltó, a alázatosság és adj a gondolat, érzelem, és az al-megtakarítás vége előtt a hívás után a sóvárgás Urad, a Krisztus Megváltó én meg engem otchayannago és méltatlan. Yako a banditákba esik, és ez káros, sok bûnök sok bûnökbe esnek, és ez a lélek fáj. Ki fog igénybe bűnös AZ: tokmo hogy Te, irgalmas lelkek Orvos: Öntsd ki rajtam, oh Isten, a te nagy irgalmasságod.
A "Jézus Krisztus Jó Pásztor" ikonjának története és jelentősége
A Jó Pásztor képe a korai keresztény egyházban a fő kép, amelyben az Úr Jézus Krisztus képviselteti magát. A Krisztus ilyen képeinek prototípusa a Jó Pásztor nagyon elterjedt antik szimbóluma egy fiatal férfi vagy egy fiatalember formájában, pásztorruhában, vállán és / vagy birka sokaságában. A III-V században ez a cselekmény elterjedt, és a kép munkái mozaikokban és freskókban, szobrászati képeken és szarkofági domborműveken éltek.
Oroszországban, a szent Vlagyimir herceg keresztségének ideje óta, a Jó Pásztor képei teljesen hiányoznak. Csak a XVIII. Század óta az orosz ikonfestészet és a monumentális művészet tűnik fel a Krisztus Jó Pásztor Krisztus első képét a fehérorosz és kis oroszországi képzőművészet hatása alatt.
A legkorábbi időkben az ószövetségi kép a pásztor, a pásztor egy birkanyájjal volt elterjedt és népszerű, mint a pogány és a között, olvassa egy Istent. Az ilyen népszerűség könnyen magyarázható. Végtére is, azokban a napokban az emberek szarvasmarhákkal foglalkoztak, különösen juhokkal. Minél nagyobb a csorda, annál gazdagabb az ember. Ezért az Ő Mennyországának prédikációjában az Úr érthető képet nyújt a juhok pásztoráról. Az evangéliumban két fényes történet létezik, ahol jó pásztor képe látható. Először - ez a példázat az elveszett bárányt (lásd Máté 18: 10-14 és Lukács 15: 1-7.), A második - egy beszélgetés a Good Shepherd (lásd János 10: 1-21.).
Az elveszett juhok példabeszédében az Úr a rossz bűnösökről és az ő irgalmasságáról beszél. Az Úr összehasonlítja magát a pásztorral, és a bűnösök az elveszett juhokkal. Shepherd, elveszíti az egyik juh, aggódott érte több mint az összes többi állomány, és amikor megtalálja, örülök egy több, mint az összes többit. Tehát az Úr különösen aggódik és törődik a gonosz bűnösökkel. És amikor egy ilyen személy Krisztushoz fordul, több mint kilencvenkilenc igaz ember örül az égben.
Ez az evangéliumi történet tükröződik a "Jó Pásztor" ikonjának összetételében, ahol Krisztust ábrázolják, bárányt hordanak a vállán. Az ortodox liturgikus gyakorlatban is a hierarchiák és az egyház feje szimbolizálja Krisztust, és a püspöki püspöki hágó a püspök vállán szimbolizálja Krisztus elveszett és talált juhjait - hívő embereket.
A második evangéliumi történet - a Jó Pásztorral folytatott beszélgetés kiterjeszti és mélyebbre tárja az Úr szolgálatának fogalmát és jelentését az embereknek. Ez a beszélgetés az Úr szavát felhívja elsősorban a farizeusok és a törvénytudók, felfedve a kettősséget és a képmutatást. Ezek az emberek a hitben élő emberek tanítói és mentorai voltak. Ők voltak, akiknek az embereket Istennek kellett vezetni, mint jó pásztorok. De a farizeusok és az írástudók igazságtalan eszközökkel, képmutatással és igazságtalansággal értek el. Ezeknek az embereknek nem volt szükségük Istenre, csak uralmat, dicsõséget és hasznot kerestek. És Krisztus Jó Pásztornak nevezi magát, és legalistáknak - tolvajoknak, rablóknak és zsoldosoknak. Tolvajok és rablók zsákmányt, és elpusztítja a juhok - az önjelölt lzhenastavniki eretnekek és az embereket pusztulásba és dobott emberek magukra, gyáva megtakarítás csak magukat semmilyen kockázatot. De a Jó Pásztor úgy hiszi Pásztorát juhainak, védi őket a ragadozó állatoktól. Ez az evangéliumi történet tükröződik az ikonikus multi-szám készítmények, az úgynevezett „Jó Pásztor”, ami különösen figyelemre méltó a szeretet és gondoskodás Krisztus minden bárány és a válasz a kölcsönös érzés állományban Lord hű szó „birka”, hogy az igazi Shepherd - Jézus Krisztus.