A nagy mártír Szent György a győzedelmes - a templom a szent új mártírok és vallomások a orosz Brooklynban
A nagy mártír George a győztes
A Szent Mártír Györgyes György, a Cappadocia születése (Kis-Ázsia területén, most Törökországban) egy mélyen vallásos keresztény családban nőtt fel.
Apja mártír halálát vette Krisztusnak, amikor George még gyermekkorában volt. Az anya, aki Palesztina birtoka volt, költözött a fiával a szülőföldjére, és szigorú kegyességbe hozta.
Miután csatlakozott a római hadsereg, Saint George, egy gyönyörű, bátor és merész a harcban, látta a Diocletianus császár (284-305), és elfogadta a felügyelete a címet a száma - az egyik vezető parancsnokok.
A pogány császár, aki sokat tett a római hatalom újjáélesztéséhez és világosan megértette, hogy a feszített Megváltó diadala képviseli a pogány civilizációt, a kormány utolsó éveiben különösen erősítette a keresztények üldözését.
A szenátus tanácsában Nicomédiában Diocletianus minden uralkodónak teljes szabadságot adott a keresztények elleni megtorlásért, és minden lehetséges segítséget megígért. Szent György, megtanulva a császár döntését, elosztotta a szegénynek örökségét, kiszabadította a rabszolgákat és eljött a szenátusba.
Bátor katona Krisztus beszélt ellen a császári ötlet vallotta magát kereszténynek, és sürgette, hogy mindenki elfogadja az igaz hitet Krisztusban: „Én vagyok a Krisztus szolgája, Istenem, és bíznak benne, úgy tűnt, közétek, ezek akarata ellenére, hogy bizonyságot tegyek az igazságról.”
"Mi az igazság?" Kérdezte Pilátus az egyik méltóság egyikét. "Az igazság Krisztus maga, üldözte magát" - felelte a szent. Megdöbbentette a merész beszéd vitéz harcos, a császár, aki szerette és magasztos George próbálta rábeszélni hogy ne tegye tönkre a fiatalságát, a hírnév és a becsület, hanem az, hogy, szokás szerint a rómaiak áldozatot az isteneknek. Ezt követte egy végső válasz gyóntató: „Semmi ebben változékony életben nem fogja gyengíteni a vágyam, hogy Istent szolgálják.”
Szent György a győztes
Aztán a dühös császár sorrendjével a zsidók elindultak Szent György lándzsákat a gyülekezeti csarnokból, hogy börtönbe vigyék őket. De maga a halálos acél lágy volt és meghajlott, amint a lándzsák megérintették a szent testét, és nem bántotta. A börtönben a mártír lábait a párnákba verték, és a mellkasát egy kemény kövek csípették.
Másnap, a kihallgatáson, kimerülten, de szellemileg szilárdan, Szent György ismét felelt a császárnak: "Inkább fáradsz, kínozsz engem, mint én, kínoztál." Aztán Diocletianus elrendelte, hogy Georgy-t a legkifinomultabb kínzásokra bízza. A nagy mártír egy kerékhez volt kötve, amely alatt vas-pontokkal ellátott táblákat rendeztek.
A kerék forgatásával éles pengék vágják le a szent meztelen testét. Először a szenvedő hangosan sürgette az Urat, de hamarosan megnyugodott, és nem engedte meg egyetlen nyögést. Diocletianus úgy döntött, hogy a megkínzott már meghalt, és miután elrendelte, hogy távolítsa el a megkínzott testet a kerékről, elment a templomba, hogy örömteli áldozatot kínáljon. Abban a pillanatban a mennydörgés körül forogtak, és hallott egy hangot:
- Ne félj, George, veled vagyok. Aztán a csodálatos fény ragyogott, és az Úr angyala megjelent a kerékben, mint egy fényes fiatalember. És alig vetette a kezét a mártírra, és ezt mondta neki: "Örüljetek!" - hogyan gyógyult fel Szent György. Amikor a katonák elvitték a templomba, ahol a császár volt, az utóbbi nem hitte el a szemét, és azt gondolta, hogy előtte egy másik személy vagy egy szellem.
Csodálatosan és horrorban a pogányok megnézték St. George-ot, és meg voltak győződve arról, hogy valóban történt valami csoda. Sokan hittek a keresztény életet adó Istenében.
Két nemes méltóság, Saint Anatoly és Proto-Lion, titkos keresztények azonnal nyíltan bevallotta Krisztust. A császár sorrendjével, a kardjukkal azonnal kivágták őket. Az igazságot Sándor királynője, Diocletianus felesége is megtanulta, aki a templomban volt. Azt is akarta dicsőíteni Krisztust, de a császár egyik szolgáit megzavarta és a palotába vezetett.
A császár még keserűbb volt. Anélkül, hogy elvesztené a reményt a Szent György megtörésére, elárulta őt új szörnyű kínzásnak. Egy mély árokba vetették, a szent mártírot égették. Három nappal később ásott, de boldognak és sértetlennek találta.
A szent vaskos csizmákban forró körmökkel döfött, és a veremeket vándorolták. Reggel, amikor megkérdőjelezték, vidám, egészséges lábakkal, elmondta a császárnak, hogy szereti a csizmát.
A nagy mártír George a győztes
Megverték ökör inak úgy, hogy a test és a vér keveredett a földön, hanem egy bátor szenvedő, melyet az Isten ereje maradt nepreklonnym.Reshiv, hogy a mágia segít a szent, a császár nevezett varázsló Athanasius, hogy képes volt tagadni a szent csodatévő, vagy megmérgezték.
A Magus bemutatta a Szent Györgynek két csésze drogot, amelyek közül az egyik az volt, hogy engedelmeskedjen, a másik pedig - ölni. De a bájitalok sem működtek - a szent még mindig elítélte a pogány babonákat és dicsérte az Igaz Istent. A császár kérdésére, milyen hatalom segíti a vértanúságot, Szent György válaszolt:
- "A vak megvilágítására, a leprások megtisztítására, sánta járásra, süketre hallgat, démonok kiűzésére, halottak feltámítására". Annak tudatában, hogy soha, sem a varázsló, sem az általa ismert istenek nem tudják feltámasztani a halottakat, a császár a szent reményét megzavarva elrendelte neki, hogy feltámassza az elhunyt szemeit.
Ehhez a szent azt mondta: "Kísértést kérek, de a nép megváltására, aki látni fogja Krisztus munkáját, az én Istenem fogja létrehozni ezt a jelet." És mikor Szent György a sírhoz vezetett, kiáltotta: "Uram! Mutasd meg, hogy te vagy az egyetlen Isten az egész földön, hogy ismerhessenek téged, a mindenható Erő.
És a föld megremegett, megnyílt a sír, a halott életre kelt, és elhagyta. Látva első kézből a jelenség a mindenható Krisztus ereje, az emberek sírtak és magasztalják az igaz Istent. Sorcerer Athanasius esett lábainál St. George bevallotta, Krisztus mindenható Isten és bocsánatot kért az elkövetett bűnökért tudatlanságban. Azonban a császár hajlított gonoszság nem ismerik: ő dühös lefejezték hívő Athanasius és a feltámadt ember, és a Szent György ismét bebörtönözték egy barlangban. Emberek terhelt betegségeinket, sokféleképpen kezdett behatolni egy börtön, és ott megkapta a szent gyógyító és segítséget.
A nagy mártír George a győztes
A gyászban fordult hozzá, és egy bizonyos gazdálkodó Glykeria, aki egy farkasra esett. A szent mosollyal vigasztalta, és biztosította, hogy Isten visszaadja az ökör életét.
Miután meglátta az újjászületett ökör házát, a gazdálkodó a város körül kezdte megdicsőíteni a keresztény Istent. A császár parancsára Saint Glyceriust lefogták és lefejezték. A nagy mártír George gyilkosságai és csodái megtöbbszörözőzték a keresztények számát, ezért Diocletianus úgy döntött, hogy egy utolsó kísérletet tesz arra, hogy a szentet feláldozza a bálványok feláldozására. Elkezdték felkészíteni a bíróságot Apolló templomában.
Az utolsó éjszaka a szent mártír komolyan imádkozott, és amikor szunyókált, látta az Urat magát, aki kezével felemelte, átölelte és megcsókolta. Az Üdvözítõ koronát a nagy mártír fejére fektette, és azt mondta: "Ne félj, hanem merészeljetek és tiszteljétek, hogy uralkodjatok velem."
Másnap reggel a császár udvarán felajánlotta St. George-nak egy új próbát - javasolta, hogy ő legyen társrendezője. A szent mártír hangosan felkészültséggel válaszolt, hogy a császár már a kezdetektől fogva nem gyötrődhetett, hanem ilyen kegyelmet engedett, ugyanakkor vágyott arra, hogy azonnal menjen az Apolló templomába.
Diocletianus úgy döntött, hogy a vértanú elfogadja az ajánlatot, és követte a templomba a gyülekezettel és a népekkel. Mindenki arra várt, hogy Szent György áldozzon az isteneknek. A bálványhoz jött, létrehozta a kereszt jelét, és az élethez fordult: "Szeretne tőlem áldozatot hozni tőlem, mint Isten?"
A démon, aki bálványban lakott, felkiáltott: "Nem vagyok Isten, és nem olyan, mint Isten. Csak Isten az, akit prédikál. Mi az Angyalok szolgáiból hitetlenné váltak, és az irigység birtokában csábítunk embereket. " "Hogy merészelsz itt lenni, amikor idejöttem, az Igaz Istennek szolgája?" Kérdezte a szent. Zúgásra és sírásra, a bálványok esnek és összetörtek. Általános zavar hallatszott. A szent mártíron, a papok és a tömegek közül sokan őrjöngésbe merültek, összekapcsolták, megveregették és azonnali végrehajtást követeltek.
Szent György megöli a kígyót
A zajhoz és a sikolásokhoz Sándor szent királynő sietett. A tömegen keresztül kiabált: - Isten Georgiev, segíts nekem. mert Te egy Isten vagy. " A nagy mártír lábánál a szent királynő dicsérte Krisztust, megalázta a bálványokat és imádta őket. Diocletianus egy halálos áldozatban azonnal halálos ítéletet bocsátott Georgenak és a szent Alexandra királynőnek, aki ellenállást követett Szent György kivégzését.
Útközben kimerült, és érzés nélkül a falhoz támaszkodott. Mindenki úgy döntött, hogy meghalt a királyné. Szent György megköszönte Istent, és imádkozott, hogy az utazása jól végződött. A végrehajtás helyén a szent, forró imádságban, kérte az Urat, hogy megbocsátsa azokat a kínzókat, akik nem tudták, mit csinálnak, és vezetik őket az Igazság tudatához.
Még csak tíz évvel - és Saints Constantine, az egyik utódai Diocletianus római trón megrendelések beírását a banner a kereszt, és a szövetség színű, vérrel és Nagy Martyr George a győztes, és több ezer ismeretlen vértanúk: „Sim leigázni”. A Szent Gróf György által előadott sok csodatétel közül a leghíresebb az ikonográfia.
A nagy mártír George a győztes
A szent atyáin, Bejrút városában sok bálványimádó volt. A város közelében, a libanoni hegyek közelében egy nagy tó volt, ahol hatalmas kígyó élt. Kilépve a tóból, elfogyasztotta az embereket, és a lakosok nem tehettek semmit, mert az egyik leheletéből a levegő fertőzött volt. A bálványokban élõ démonok tanításai szerint a király a következõ döntést hozta: minden nap a lakosok sorsolással sorsolják ki a gyermekeiket, és amikor a sor eljõ hozzá, megígérte, hogy az egyetlen lányát adja.
Az idő telt el, és a király a legjobb ruhába öltözött, a tóba küldve. A lány keserű sírt, várva a halál óráját. Hirtelen George nagy mártírja, a kezében lándzsával jött hozzá a ló. A lány könyörgött neki, hogy ne maradjon vele, hogy ne veszítse el.
De a szent, látván a kígyót, a kereszt jeleivel megfulladt, és az "Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében" szavakkal rohant hozzá. A nagy mártír George lándzsával áttörte a kígyó gégét, és lóval ugrált.
Aztán azt mondta a lánynak, hogy köti össze a kígyót az ő övével, és mint egy kutya, a város felé vezet. A lakosság félelemmel menekült, de a szent megállította őket a következő szavakkal: "Ne félj, hanem bízz az Úr Jézus Krisztusban, és hiszek benne, mert elküldött engem, hogy megmentettek." A szent karddal megölte a kígyót, és a lakosok égették őt a városon kívül.
Huszonötezer embert, nem számítva a nőket és a gyermekeket, akkor megkeresztelkedtek, és templomot építettek a legszentebb Theotokos és a nagy mártír George nevében. Szent György tehetséges katonai vezetővé válhat, és katonai támadásokkal meglepheti a világot. 30 éves korában halt meg.
Arra a reményre, hogy csatlakozik a Heaven fogadójához, az Egyház történelmébe győztesként lépett be. Ezzel a névvel híressé vált a kereszténység kezdetétől és a Szent Oroszországban.
Szent György a Győzedelmes volt angyala és védnöke számos nagy építők az orosz államiság és az orosz katonai hatalom. Tehát a földi cár valódi harcosja az ég királyának győztes harcosává vált, és örömmel lelkére terelte a szolgálat hűségét, amelyért megkapta a Nagy Mártír dicsőséges koronáját. Az ő akaratai szerint az ő relikviái Liddában Palesztinába kerülnek.
St. Vladimir Egyenlő apostol fia, Yaroslav a Wise, Szent György keresztségében (+ 1054) nagyban hozzájárult a szent tiszteletének az orosz templomban való tiszteletben tartásához. Ő építette Yuryev városát, megalapította a Yuryevsky kolostort Novgorodban, felépített egy gyülekezet Szent György templomot Kijevben.
Moszkva első nagyhercege, amikor Moszkva volt az oroszországi gyűjtemény központja, Yuri Danilovich (1325) volt Moszkvában, Szent Daniel Nevszkij unokáján. Azóta a győztes Szent György - a lovas, a feltűnő kígyó - vált Moszkva jelképévé és az orosz állam jelképévé.
Ez tovább mélyítette a keresztény népek és különösen a hithű Iveria (Grúzia - George ország) kapcsolatát.
A GEORGIA NAGYSÉGE
Troparion, Tone 4
Szabadságharcos vagyok / szegény védő, gyenge orvos, ortodox bajnok, győztes, nagy mártír George / imádkozom Krisztushoz, a mi Istenünkhez / a lelkünk megmentéséhez.
Egyéb troperion, hang 4
Segítetted a jó embert, / szenvedélyesebben, mint Krisztus, a hit és a gyötrőkkel, akiket kitetted az istentelenségednek, / az áldozat kedves Istennek, amit hoztál. / Ön is megkapta a győzelem koronáját / és az imádságokat, szent, az összes podashshi / bűne megbocsátását.
Kontakion, Tone 4
A ozdelan Istentől / Te kegyeleti tűnt készítő Őszinte, / erények kezelni gyűjtése magam: / bo seyav a könnyek, arat örömmel, / stradalchestvovav ugyanaz a vér, te vetted Krisztus, / a szentek imádságai, minden podaeshi / bűnbocsánat.
Ó, vsehvalny, con-ve th-ott-a-mu-ni-che-che és Chu-to-create-che Georgy! Amikor íme ránk hamarosan te is mo-schiyu és az elme-e Chelovekolyubtsa Bo-ha, de nem ítélnek el minket, Gresh-CIÓ, a gonoszságnak-alátétet, de hadd köze ml ve-li-Tsey His E los ti. Ne előre íme mo-le-sához-nyak-ik, de-about-si van Hri száz Bo-ga na-nyak-edik ti-Hoe és bo-ho-földek-ing Ms távú, zdra -vie az elme és a test, zem-e a termékenység és az egész i-bi-Leah, és ne a rossz viszont ajándékozott nekünk a csata Vseschedrago-Bo-ha, de gyengén vu con-ta-nevének és dicséret krepkago TVO-his-sztúpa-le-CIÓ, adjunk meg Stra-mint-nyak és all-mu-szerető in-in-stvu az ellenség egy-le-set, és így erősítik nepremenyaemym E-set és áldás. Mivel a számot, ez így fog megvédeni minket con-es An-gél A-annak egyre a négy-nor-enni a sündisznó a ba-vi-ti-hsia us végén az on-Shem asszony-ment se th a kecskék, a lu-ka-wa-én és nehéz helyezése zuhany-CIÓ az ő megpróbáltatás és unconvicted előtti száz év előtti száz lu State-of-yes-you gyengén. Usly-sek nekünk Stra száz terpén che Rhys-elvtárs George, és a Mo-Do nekünk szüntelenül Triipostasnago VLA-dy-ku minden Bo-ha, igen, bla-én da Tia Őt és az emberekhez való szeretete, te ugyanaz -M o-schiyu és közbenjárására obryaschem E kicsinysége An-n-ly és arkangyalok és minden con-mi-mi akkor a jobb oldali a bíró Pravosudnago Miért te és Togo lyukú gyengén vee-póló On-CEM és con-ötödik átmérőjű -Mi vagyunk, nem, akkor, és az évek ereiben. Ámen.