A fejedelmek feje
"Golovlyov mesterei" ME Saltykov-Shchedrin egyik legsúlyosabb műve.
A regényben Golovlev tájképe gyakran előfordul. A táj általános jellege a következő szavakkal van elfoglalva: "Minden valami komor volt, álmodozóan, minden az elnyomásról szólt". Mint a birtok fejének fejét borító árnyéka, a külvilágra esik. Amikor egy hatalmas földalatti házba megyünk, egy "halott csend" veszi körül, amely "szobából szobába jár"
mindenütt "elhagyatott, nem vonzó", "elidegenedés, esküszöm". Nem csoda, hogy az egyik testvér Golovlev család az ő birtokuk egy koporsó.
Mi ez a szörnyű, komor ház? Miért "mindenütt, a gyűlöletkeltő ház minden sarkából, úgy tűnt, elszabadult a mortificációtól"?
Itt élt egyszer egy nagy család: Arina Petrovna Golovleva - aktív, energikus nakopitelnitsa, a család feje; a férje üres férfi, egy részeg, aki eltűnt az üzletéből, szenvedélyesen gyűlölte a feleségét; gyűlölködő Stepan-tökfilkó és Pasha-illedelmes, ahogy ők hívják az anyjukat, gyengéd Porfisha (anya, azonban ez mindig egy kicsit félt) és Anna, aki aztán kirohant a házból tölcséreket, és hamarosan meghalt, elhagyott a férje, így az anyja gondjaira két árva - Anninka és Lyubinka; Porfír fiai voltak.
De az évek elmúlnak, és a ház kiürül. A halál küszöbén állva, egy felébresztett lelkiismeret arcán Porfiry Golovlev megismétli a szomorúságot: "Mi lett az, ami lett, hol van minden?"
Roman "Golovlevs" sorozatából áll a fejezetek a különböző családi események: "Family Court", "Egy relatív", "Család eredménye", "Plemyannushka", "rossz családi öröm." A fejezetcímek arra utalnak, hogy a központi probléma a regény - a családi probléma (mint a „Anna Karenina” Tolsztoj a „The Brothers Karamazov” Dosztojevszkij létrehozott nagyjából ugyanebben az időszakban). A regényben elmondják, hogy Golovlyovo visszatért a beteg és szegény "gyűlölködő" Stepash-kúpokhoz; hogyan halt meg Pál, és az egész vagyon porfírra hagyta; mennyire tragikus Anninka és Lubinka élete; hogyan halt meg Arina Petrovna, és így tovább. A Golovlev család története a "halál" története. Minden fejezet a család egyik tagja halálával fejeződik be. És minden halál az állam egyre inkább kezében összpontosul a Júdás, és vele együtt nő és nő a magányát. Ez egyre inkább nyilvánvaló, hogy a család és egy nem-nem, hogy a családi kötelékek csak látszólagos, csak olyan formában, hogy minden tagja Golovlyovo fajta egymásnak ellentmondanak, gyűlölik egymást, és szívesen halála szeretteiket.
A család vezetőjének tragikus alakja - Arina Petrovna. "A" család "szó nem tér el a nyelvétől, és a felszínen minden tevékenységét kizárólag a családi ügyek szervezésével kapcsolatos folyamatos gondok vezetik." Ő maga alultáplált, underfed és nedosypaet, és éhezik mások felé, mert aggódik a fej gazdagságának növekedésével. De Mrs. Golovlyova érzi tevékenységének értelmetlenségét. "És akikért megmentettem ezt az áttörést! - kialszik az "anya tragédiája" az anya melléből. A megszerzés nevében azoknak a lelkei voltak, akiknek, úgy tűnik, felhalmozódtak.
"A savanyú tejet és a korhadt marhahúst" árvák nevelkedtek, unokák, mindegyikük megfojtotta, megcsonkította gyermekkorát és ifjúságát, taszította őket a hódítás és a halál útjára. Az örökséghez való jogtól megfosztották, és ivott a mocskos sarkai Stepka-dunce-ban. Pénz nélkül maradt, a "jogi" fia Porfiry Volodenka öngyilkosságot követett el, és az "illegális baba" Volodka halálra küldött egy oktatási házban.
Egy megszerzésen és számításon alapuló társadalomban nincs helye tiszta emberi kapcsolatoknak. A regény szörnyű történetet von le a család összeomlásáról, az emberi személyiség széthullásáról, vulgáris apróságokba fulladt, üres gondolkodás, üres beszéd és lelkiállapot légkörében.
A történet középpontjában a Porfiry Golovlev. Még a gyermekkori testvéremben, Stepka-dunce, becenevén Júdást, "vérszívó". "Kezdettől fogva szerette, hogy simogasson egy kedves barátja az anyja, tapintatosan megcsókolja őt a vállán, és néha kissé ponouushnichat." A deszkaság és a megalázás légkörét a Porfiry-ból egy ilyen fajta képmutató és szerkófajta változata alkotta, amely Griboedovot Molchalinban, Ostrovszkijban Podhalyuzinban ábrázolta. De a porfír a képmutató különösen szörnyű változata. Nem ok nélkül, amikor még gyerek volt, anyja kétkedve nézett rá. - És én magam nem tudom megérteni, hogy mi van a szeme mögött - mondta néha saját magában -, akkor úgy néz ki ... mintha hurokot akarna dobni.
Júdás egy álszent, aki gonosz cselekedeteit "szent szavakkal" borítja. Isten ajtaján keresztelnek, keresztelnek és áldoznak, halálra tolja a fiaikat, kirabolják és kivonják a "kedves barátmamámat".
A Júdás képének feltárására szolgáló legfőbb módszer a szó és a tett közötti megdöbbentő eltérés képe. Judas "zudil", "unatkozott, megkínzott, zsarnokos" emberek "egy egész patak üres szavakkal", "a verbális genny teljes tömegét sugározva". Végtelen beszédeiben evangélikus szövegek maradványai vannak, sétálnak, kimondják a közmondásokat, a tőke erkölcsi szabályait, a rokonszenvek érzéseit. A gyengeséges és simogató formák bõsége, a gyászos vagy megható szaladások intonációja, ezeknek a tétlen beszédeknek lusta karakter. A szó megszűnik kifejezni egy ötletet, egy érzést, épp ellenkezőleg, azt a célt szolgálja, hogy elrejtse, fátyol mindkettő.
Petya Vladimirovich Petenka fiahoz jön (az apa csak fiait hívja - "Petenka", "Volodyka"). Apjának segítséget kér, az életről vagy a halálról szól. De hallja a visszautasítást. Az egyik a sok "haláleset" történik. A gyűlölet fala az apa és a fiú között nő.
Az árulás, a rabszolgaság, a hideg számítás, az élő emberi érzések hiánya - ezek a hollywoodi klán hibái, amelyeket Judás örökölt. Ezek a hibák olyan társadalomra jellemzőek, ahol az ember olyan farkas, amely nem csak a nemesség, hanem a kizsákmányoló osztály jellemzője is. Júdás képében tipikusan az a tény, hogy mindent "követ a hipokrácia hagyománya által létrehozott kóddal". A hazugság, az üres beszéd, a képmutatás nemcsak a Porfiry Vladimirovicsban rejlő egyéni veszedelem. "Társadalmunk képmutató" - írta a szatírista egyik későbbi műve. "Nem képmutatás, genny, fekély, gangréna?" A képmutató hazugságok sodródását túlterhelték az orosz autokráciát éneklő reakciós újságok oldalai. Shchedrin felkiáltja ezt a "szonzó tétlen beszélgetést", "üres trükköt", amely a Porfiry Golovlev-i rantingre emlékeztet.