Miért tilos a papok, és miért távoznak a papok, az Abbá
Yuriy Belanovsky, vezető
Önkéntes Mozgalom "Danilovtsi"
Azt hiszem, helytelen, hogy hivatalosan megvizsgálja ezt a témát
Ebben az összefüggésben beszélnünk kell a kölcsönös jogokról és kötelezettségekről. De másfelől - Isten, mindez nem elég. A pap embereket és Istent szolgál ki, és ezért a keresztények biztosak abban, hogy szükség van Isten hívására, áldására és a Szentlélek különleges ajándékaira. A papság számos akarat, felelősség és lehetőség kereszteződésében áll.
Egyszer azt írtam a papságról. Hadd emlékeztessem önöket arra, hogy a keresztény közösség vezetője legyen példaként, hogy vezesse az embereket Krisztus életútjaival. Szolgálat - és az elkövetkező években az istentiszteletben, a tanításban és a közösség vezetésében. A pap - és az idősebb, az idősebb és a mentor, és jó tanácsadó, apja és barátja.
A papok betiltásának esetei vagy gondozása ritka. Nem meghatározóak és jellemzőek az orosz egyház papságának teljes képére. De ez nem azt jelenti, hogy kevés, és nincsenek kérdések a távozás okairól és a távollét sorsairól.
Mert mi van eltávolítva a papságból?
A papok szolgálatból való eltávolításának kritériumai vagy - ahogy mondják - a tilalom bizonyos mértékig a gyülekezeti jogszabályokban rögzülnek. A végső döntés a püspök, a diocesus vezetője.
Emlékszem Paul Pál apostol szavaira, amelyek a követelmények és feltételek alapját képezték. A pap lehet kifogástalan ember, egyetlen egyszer sem férj hozzá, józan, ésszerű, komoly, vendégszerető, képes tanítani; nem részeg, nem harcos, aki tudja, hogyan irányíthatja magát, puha, nem szeszélyes, nem pocsék; egy ember, aki jól tudja kezelni a házát, az engedelmes és méltó gyerekek atyja. Végtére is, ha valaki nem tudja kezelni saját háztartását, képes lesz arra, hogy gondoskodjon az Isten Egyházáról? Nem lehet új átalakulóként. Szükséges, hogy jó hírneve legyen az egyházon kívül. A jövendő papot előzetesen meg kell vizsgálni, és ha semmit nem feltárnak neki, akkor hagyja őt szolgálni.
Ideális esetben a pásztort a közösség választja, aki lelkipásztor, mentor, barát és imakönyvként szeretne őt látni.
Azt hiszem, teljesen világos, hogy egy keresztény válhat papává, aki nemcsak személyes mély hittel van Krisztusban, hanem a hit ismeretével, valamint az egyházi hagyományokkal és a történelemmel kapcsolatos tudással. Meg kell értenie az alapvető doktrinális kérdéseket, képesnek kell lennie a kereszténységnek a helyettesítés és a hibák kiűzésére, meg kell értenie az egyházi szabályokat és törvényeket.
Egy pap csak az lehet, aki számára mindenki nem alárendelt, nem jobbágy, nem tömeg, nem nyereség. A pap számára a keresztények Krisztus testvérei és testvérei, és más emberek ugyanazok az Isten teremtményei, akiket a Teremtő szereti, mint ő maga. A papnak képesnek kell lennie arra, hogy bízzon az emberekben, legyen együttérzés és irgalom. A pásztor, aki elpusztítja az embereket, életüket megbénítja, kirabolja őket, nem folytathatja a papi szolgálatot.
A pap lehet egy cölibátus (aki nem volt felesége, és nem élt együtt egy nővel), vagy egy házas ember - az egyetlen feleség férje. A pap családjának helyzete nem változhat. Az ortodox keresztények ragaszkodnak ahhoz, hogy a házasság, a család nem csak a földi élet része. A keresztények házassága örök dimenzióval rendelkezik. A halál után a házastársak házasodnak egymás szeretetében és Istenben. A pásztorok egy monogamia révén mutatják be az ilyen házasság példáját. A papot hívják egy kedves családi élet vezetésére, hogy szerető és gondoskodó férj és apa legyen, ami nyilvánvaló a feleségétől és a gyermekektől.
A papok tilalmának okai elsősorban a fenti szabályok megsértésével járnak. Általában a hierarchia megtudja, hogy a pásztorok nem megfelelő magatartást tanúsítanak a püspökök panaszaiból. Egyértelmű, hogy a tilalom a minisztérium, hogy kövesse az esetben a házasságtörés, a részvétel bizonyos bűncselekmények, vesztegetés, lopás, megnyilvánulása az erőszak, gyilkosság, stb Ha a pap elvesztette hitét, vagy nem-keresztény igehirdetés hamis tanítást (például azt tanítja, hogy az Úr Jézus Krisztus - nem Isten, csak Isten teremtésének), akkor nem lehet pap. Ugyanez, ha a pap elvált, vagy egyedülálló, házas. Amennyire megértem, a papok legnagyobb tilalma a "családi" okok miatt van.
Gyakran tilos írásos vagy íratlan fegyelmezési esetekben tiltani, amelyek általában a hierarchia (püspök) engedetlenségének minősülnek. Általában azonban az ilyen tilalmak ideiglenesek. Őszintén szólva, ez egy különálló, összetett és messze nem egyértelmű téma, amely nagyrészt a belső egyházi környezetgel foglalkozik. Ennek meghatározása a felelősségek, jogok és felelősségek fenti egyensúlya. Ha kiderül, hogy minden feladatot a papra bocsátanak, és nincs joga, akkor a tilalom bármely okból és bármikor hallható.
A papok távozásának okai
Először is emlékszem Istennek, mert Alive és Real. Lehetséges, hogy a papok felszentelése (megszentelése) Isten akaratával történt, és a pap nem tudta viselni szolgálatát és eltörte. Vagy talán Isten, abban az esetben a megértése, hogy mi a lelkész kárt okoz magának, vagy a szomszédok, hűtve a szíve, és tolta a gondoskodás a papság, hogy teljes életet élhessenek, de érdemes egy keresztény, egy volt pap és megmentette a lélek és a lélek, valamint az egészségügyi és az állomány egészségének. Ebben az összefüggésben nem értem az általánosan negatív attitűdöt a gyülekezeti környezetben elhagyott emberekkel szemben. Véleményem szerint, ha egy egykori pap új életet kapott új képességgel, és megtalálta a békét és az egészséget - ez csak örülhet.
Ha az egyházi életről beszélünk, a független gondozás okai főként a felelősség egyenlegének már említett megsértésében rejlenek. Bár vannak olyan esetek, amikor egy pap féktelen lelkesedése és féltékenysége, aki, mint a korai tűzvilágban, lángot éget, ürességet hagyva. A gyakorlatban mindez kimerült a fáradtságban, az apátiában, a kiégésnél, a depresszióban, a szakadásban, a hit elvesztésében, a haragban stb. Mindezek a körülmények a papok számára nem kevésbé ismertek mindannyiunk számára. Előfordul, hogy sem a püspökök, sem a közösségek (plébániák) nem gondolnak arra a tényre, hogy a pap és családja jóléte egyaránt függ attól.
Nyilvánvaló, hogy a pap maga is elkövetheti a gonoszt vagy a bűnt, ha kísértéseket szenved. Ha a lelkiismerete életben van, akkor nem pihenni fog, ami akár depresszióhoz, érzéketlenséghez vagy pusztuláshoz vezethet, és végső soron visszavonuláshoz vezethet. Mellesleg van egy hasonló állapotban van, és ha a pap lenne maximalista és ő továbbra is ott nem megnyugtató bűntudat, amely tönkreteszi a fejében, mert soha nem lesz képes megvalósítani a magasztos ideális az életében. Lelkipásztorok gyakran kell prédikálni nagyon magas gyönyörű könyv az igazság és a példák, anélkül, hogy megértenék, hogy ez milyen köze van a személyes életüket és a gyülekezet életét.
Ha a pap egy fiatal, éretlen korban, vagy nem sokkal a keresztény élet tudatos kezdete vagy a hatóságokkal való megegyezés után kerül sor, akkor a következmények nem lesznek sokáig. Bárki, aki nem érett érettségen, nem erősödött, nem válik függetlenül és felelősségteljesen, gyorsan túlhangsúlyoz, fáradt lesz, elveszíti az értelmeit. A 45 éves férjének kilátása időnként alapvetően különbözik a 25 éves fiú életének kilátásaitól. A középkor válsága nagy probléma.
Néha a magány megszakad. Nehéz "isten" lenni. A gyülekezetekkel meg kell tartanunk a távolságot, menniük és bánni kell. És nincs támogatás. Sem a püspök, sem a "papi testvérek" soha nem lettek apák, barátok, idősebb testvérek vagy mentorok. Néha a kapcsolat nagyon hivatalos, hierarchikus, hadsereg. Ritka szívből jövő hálát, nem bátorítást, figyelmet, gondot. Előfordul, hogy a közvetlen felettese, a pap (püspök vagy az adminisztratív asszisztens dékánja), egyszer történt hallani - ez a „fenevad, mint egy úriember,” érzékeli papok jobbágyoknak. Az ilyen kapcsolat nagyon hamar elveszíti hitét. Nehéz az ilyen körülmények között ugyanaz a depresszió, apátia, harag, a vágy, hogy mindent feladjon?
Lehet, hogy a hatóságok által megkívánt és végrehajtási tervek az építőiparban (javítás) a templomban, és hozzájárulás a Egyházmegyei Kincstár vagy opredelnie foglalkoztatás, és a közösség, amelynek célja, hogy támogassa a pap és a családjával, nem működik, a pénz és elégséges feltételei az élet ott. Tehát nincs más választás, mint elhagyni.
Néhány szót szólok a pap családjáról. Ezt ritkán emlékezik, különösen a püspökök, de a papnak van egy családja, és nemcsak a nyáj, hanem a felesége és a gyermekei is hiányozni fog. Fogd és érzelmileg és időben. Fontos, hogy a családnak valamire kell élnie, ráadásul a jövedelemnek stabilnak kell lennie. Néha a pap túlságosan "kegyes", és hanyagul mondok, és a család elhanyagolható számára. Nem otthon van, a hívők lerohanják, a családi és személyes élet határai elmosódnak. Előfordul, hogy a püspök évről évre fordít helyről helyre. Ez vicc, hogy oly sokszor változtasson?
Nyilvánvaló, hogy a feleségek nem tudnak állni, a gyerekekkel együtt járni. Természetesen itt van egy pap felelőssége. Isten családja előtt áll mind a családja, mind a gyermekei számára, de rossz, ha nem próbál megépíteni, vagy akár egy bizonyos egyensúlyt megvédeni. De a hierarchia felelőssége nem felejthető el. Előfordul, hogy néhány lelkész a család kedvéért jár, de kevés ilyen. A többség nem tud feleséget viselni, és a család nélkül maradt papok néha másodszor is házasodnak, feláldozva szolgálataikat.
Valójában azt mondanám, hogy ma a papság nem tart semmit. Nem hiszek a kegyes és lucfenyőben, hogy elég hitt Istenben. Nem csoda, hogy az Úr szabadsággal és hatalommal és felelősséggel ruházta fel az embereket. A régi időkben volt hagyomány, közösség, egy bizonyos társadalmi kultúra és még állami támogatás. A szovjet múlt után a papságnak nincsenek külső támogatásai. Ráadásul látjuk, hogy a közösségen belüli gondoskodás, a gondozás, a támogatás, a felelősségek, jogok és kötelezettségek helyes elosztása még nem alakult ki. A papság egy bizonyos pap hitére, szerelmére és akaratára támaszkodik, és néha ez nem elég.