Mi a demokrácia és mi a stardopédia típusai?

Az ókortól napjainkig a demokrácia különös figyelmet szentelt a különböző politikai áramlatok és ideológiai tudományok képviselőinek.

Megpróbálva meghatározni, hogy mi a demokrácia, sok nyugati tudós például úgy gondolta és hitte, hogy a demokrácia:







a) közvetlen vagy közvetett (választott képviselőkön keresztül)
az emberek maguk által;

b) az állam, ország, közösség, demokratikus szabály,
ernment;

c) többségi szabály;
220

d) a polgárok jogainak és szabadságainak egyenlőségének elve és alkalmazása, valamint lehetőségeik.

A kiindulási pont az ilyen meghatározások és ítéletek a tézist, hogy az eredetileg a demokrácia a modern értelemben vett, Zaro, repült Görögországba, szó szerint azt jelenti: „demokrácia” (a démosz - az emberek és Kratos - teljesítmény). Ugyanez a jelentés beillesztésre kerül ebbe a kifejezésbe és a koncepcióba a mai napig.

Vannak más megközelítések és elképzelések a demokráciáról, tükrözve és a jelen pillanatban a különböző megnyilvánulásait és aspektusait. Mindegyik saját módján tárja fel a demokrácia fogalmát, és mindegyiket megérdemlik egy bizonyos figyelem.

Egy ilyen összetett, többszereplős és gyakran egymásnak ellentmondó belső ellentétes jelenségek és fogalmak, mint a demokrácia, nem és nem lehet pro-szemű, valamint „az egyetlen helyes” meghatározás. A demokrácia, mint népi demokrácia vagy állami forma kezdeti definíciója nem képes teljes mértékben kielégíteni sem a társadalom, sem az egyéni képviselői elméleti (szellemi) szükségleteit, sem gyakorlati kéréseiket. Az a gondolat, hogy a demokrácia, mint az államforma, nagyon egyoldalú és az ötlet, mint a

Lásd a szovjet enciklopédikus szótárt. M. 1980. P. 378.

Korelsky VM A szocialista államhatalom és demokrácia elméleti problémái. Sverdlovsk, 1972. p. 27.

a demokráciáról - túl általános, szükségszerűen bizonyos részletekre és "megfejtésre".

Ugyanígy van ez a második része a demokráciának, mint a demokrácia - a „hatalom”, amely néhány esetben csökkentette a feje NYM utat csak a jelenség állam (kormány, végrehajtói, bírói). Más esetekben - szélesebb politikai jelenségnek (a politikai hatalomnak a társadalomban). Más esetekben a hatalom és vele együtt a demokrácia az egész társadalomhoz kapcsolódik, minden nyilvános, vagy pontosabban - politikai, politikai hatalommal.

Nincs egységes, vagy legalábbis elég egységes értelmezése a demokrácia - a koncepció, lényege és tartalma - megnyitja ogre-WIDE lehetőségeket annak bármely értelmezés, és az elnevezés a demokratikus valamennyi állam, a rezsimek és a politikai rendszerek, amelyek valójában nem is voltak. Hogy ez elegendő, ha azt mondják, hogy a modern korban, a továbbiakban a korszak demokratikus, nem volt ország vagy rendszer együttes torye nem azonosítják magukat, a nemzeti, demokratikus, akció-vezető nevében minden polgárra és érdeke minden.







Lásd a szovjet enciklopédikus szótárt. P. 870. 222

Ez mond sokat, és mindenekelőtt, hogy annak érdekében, hogy ne lehessen a gonosz demokrácia és azzal a céllal, hogy egy ésszerűbb és hatékonyság-tive használat nélkül egységes meghatározása, nagyon fontos, hogy dolgozzanak ki belőle legalább egy általános képet. Ez utóbbi az évszázadok során kidolgozott és az élet által megerősített demokrácia sajátosságairól és jellemzőiről tudható össze. Ezek között meg kell különböztetni elsősorban az alábbiakat.

1. A demokrácia mindig az emberekhez, akaratukhoz és érdekükhöz kapcsolódik,
a demokráciával. Az emberek, a hatóságok, és ennek következtében a demokrácia,
átmeneti, történelmi jellegű.

A társadalom, az állam és a jog fejlődésével nem csak a népre és a hatalomra vonatkozó fogalmakat, hanem az őket érintő demokráciákat, valamint ideológusainkat és támogatói demokratáikat is megváltoztatjuk.

Érdekes és tanulságos lenne ebben a tekintetben Vö menet modern demokrácia eszméje és a demokraták, vagy azok, akik magukat, mint olyan, az eredeti koncepció, és ezeknek az embereknek.

A demokrácia nem létezhet csak a társadalmi élet egyik területén sem, csak úgy, hogy nem tekinthető egyetlen megnyilvánulásának egyikében sem. Egyidejűleg többféle tulajdonsággal is teljesít.

Különösen az állam és a közhatalom tárgykörével - a népgel kapcsolatban - a demokrácia cselekvési szándékának, törekvéseinek és érdekeinek maximális megnyilvánulása, valamint sajátosságaiként tevékenykedik. A hatalom - állami, párt - és állami szervek és szervezetek közvetlen képviselõihez a demokrácia saját formájuk vagy szervezeti elveiként jár el. Az állam és a közhatalom gyakorlásával összefüggésben a demokrácia megfelelő módszerek sorozataként jelenik meg

Hozzá kell tenni, hogy a politikai és ideológiai pluralizmus, többpártrendszer, elismerés elvének hatalommegosztás, a döntést a kérdést többségi szavazással, választás, a forgalom és a nyilvános elszámoltathatóság az emberek és még az egyszobás, mint rendesen -, hogy minden jól nem más, mint a módja és módja annak, hogy mindazt, amit demokráciának hívnak.

3. A kapcsolat alapját és interakció különböző területei között az „A függelék zheniya” és formák a demokrácia, valamint a különböző módon, formák és módszerek megnyilvánulásai, mint jelenség a demokrácia minden Stra-nem lehet beszélni nem egy véletlenszerű halmaza demokratikus megnyilvánulások, intézmények és intézmények, hanem egyfajta rendszerük.

köztük a jogok és szabadságok megvalósításának folyamatában, miközben végrehajtja a demokrácia alapelveit.

4. A valóságban azok, akik a különböző rétegek különböző és még inkább összeférhetetlen értékeivel és érdekeivel rendelkeznek, nem és nem rendelkezhetnek a demokrácia közös eszméivel. Mindegyiknek megvan a saját eszméje, a demók és a kratosok eszméje, a humanizmusról és az igazságosságról a hatalom megteremtésében és végrehajtásában, a "valódi" demokráciáról.

És ez lenne a „rosszabb is, - mondta az egyik ideológusok Antic távú demokrácia - ha egy demokráciában mind ugyanazt a helyes, ha a maga mögött hagyva egy állami Dolj-ség, akkor egyúttal a bírósági ügyek nem hajlandó attól, amit állítólag a törvény alatt, és meghalt a harc a politikai rendszer, a szavazás után elsőbbsége az emberek, akik sok imu léteznek „(Iszokratész, XX) 1.




Kapcsolódó cikkek