Angliai Egyház
Az angliai egyház az anglikán világegyetem Anglia (Egyesült Királyság) államanya keresztény egyháza [3], az Anyanyelv (Angol Anyanyelv). Az Anglik Egyház joghatósága kiterjed az Isle of Man-re a Sodor és Maine egyházmegye által is. Míg a Csatorna-szigetek a Winchester-egyházmegye részét képezik. A kontinentális Európában, az egykori Szovjetunióban, Törökországban és Marokkóban számos anglikán közösség csatlakozik a Gibraltári Egyházmegyéhez.
Sokan hisznek [7]. hogy VIII. Henrik teremtette meg az angol egyházat a 16. században, azzal a ürüggyel, hogy házasságot szerzett Aragónia Katalinától. VIII. Henrik nem akarta elválni a házasságot Aragónia Katalinától. Mivel ő már együtt lakott az ő szeretője Boleyn Anna (a második a hat felesége), Henry VIII akart „törlés” a házasságkötések - katolikus klérus nyilatkozatot, hogy általában nem voltak házasok a törvény szerint [szerkesztés 2147 nap]. A katolikus egyház akkoriban Angliában körülbelül 900 éve létezett.
Ősi egyház
A brit egyház misszionárius volt, amelyet olyan alakok képviseltek, mint a Szent. Illtud. kommunikáció. Ninian és St. Patrick. aki hirdette az evangéliumot és evangelizálta a walesi népet. Skócia és Írország. de a Szögek pogány törzseinek inváziója. Szászok és Utes a V században. Úgy tűnt, elpusztult egyházi szervezet legtöbb részén England ma, bár a nevét helyen Lancashire és más megyékben, mint például Ecclestone (Eccleston) és Bisham (Bisham), lehetővé teszi számunkra, hogy azt sugallják, hogy az ősi brit egyház soha nem volt teljesen kimerültem.
Angol egyház
Ez a három terület összeolvadt a megnövekedett érdekelt felek közötti kapcsolatok és számos helyi tanács következtében. köztük a Whitby-i katedrálist (Whitby-i szinódus) 664-ben hagyományosan a legfontosabbnak tekintették. Az eredmény az angol egyház volt, melyet a nyugati keresztény egyház (a nyugati keresztény egyház) része volt Canterbury és York érsekinek. Ez azt jelentette, hogy a nyugati keresztény hagyomány fejlődését befolyásolta olyan kérdésekben, mint a teológia. Liturgiát. az egyházi építészet és a szerzetesi fejlődés. A normanniai egyház hagyományait is befolyásolta Angliában a normannok 1066-ban történt meghódítása után, ami különösen a szarumanusi rítusban tükröződött. A református (reformáció) előtt a XVI. Században az angol egyház felismerte a pápa hatalmát.
Református templom
Thomas Cranmer (1489-1556), a Cambridge-i Egyetem istenségének doktora, majd Canterbury érseke (1533 óta)
A pápa nem hajlandó megsemmisíteni a VIII. Henrik és Aragónia Katalin házasságát vált az angol reformáció oka. Az 1534-es szuprematista törvény ünnepélyesen kijelentette, hogy az angol egyház fölötti földi hatalom mindig az angol uralkodókhoz tartozott [8]. Henry királysága alatt az egyházi egyház teológiája és gyakorlata teljesen katolikus maradt, de a fiával, VI. Edwardnal, az angol egyház protestánsabb irányba kezdte mozgalmát.
Az építész a további reform Canterbury érseke, Thomas Cranmer (Thomas Cranmer) titokban együtt él az ő szeretője, ellentétben a kanonokok a katolikus egyház. A hajtóerő az volt, hogy elterjedt a vélemény, hogy a teológia által kifejlesztett teológusok tartozó mainstream a reformáció jobban megfelel a Biblia tanításai és a korai egyház tanítása, mint azok, akik továbbra is támogatják a pápa. [8] amely a király és az arisztokraták kezében volt, akik már régen a földi kolostorokba hullottak.
Tudor Mária uralkodása alatt az angliai egyház újra felismerte a pápa hatalmát, és hivatalosan újra találkozott Rómával. Ez a politika azonban megváltozott, amikor Elizabeth I. (I. Elizabeth) 1558-ban felment a trónra.
Vallási megbékélés, amely fokozatosan elérte uralkodása Elizabeth adta az anglikán egyház egy bizonyos identitás, amely az Egyház tartja, hogy ezen a napon. Ez tükröződik a templom, amely megőrzi a folytonosságot a templom az ókori és középkori időszak ebben a szakmában a „katolikus” Hittételeket (katolikus hitvallás), saját formáit minisztérium, saját épületek és vonatkozásait liturgiát. Ugyanakkor megtestesítette a protestáns nézeteket a teológiában és a liturgikus gyakorlatának általános formájában. Nagyon gyakran ez abban a tényben fejeződik ki, hogy az Anglik egyházat "katolikusnak és megreformáltnak" nevezik.
Richard Hooker (1554-1600) volt a legnagyobb befolyása az anglikánizmus teológiájának kialakulására és az anglikán egyház identitására
Az Állami Egyház
A 17. században a püspökök és más, az angol egyház teológiai és liturgiai kérdései folytatódó tendenciái voltak azon tényezők között, amelyek az angol polgárháborúhoz vezettek. Church kapcsolódó vesztes királypártiak, és abban az időszakban a köztársasági (1645-1660), a püspökség törölték, az imakönyv, könyv, közös ima (The Book of Common Prayer), betiltották. A monarchia 1660-ban történt helyreállítása után ezt a helyzetet felülvizsgálták, és 1662-ben a papok, akik nem fogadtak el ilyen felülvizsgálatot, el kellett hagyniuk állásukat. 1689-ig üldözték őket. amikor a Tolerációs Törvény jogi alapot szolgáltatott azon protestáns csoportok létezéséhez, amelyek az Anglikán kívül voltak, akik elfogadták a Biblia a Szentháromság tanítását.
A település 1689 azóta az alapja egy alkotmányos rendelkezés az anglikán egyház, olyan helyzet, amelyben az anglikán egyház maradt az államegyház számos különleges intézményesített kiváltságai és kötelezettségei, hanem a folyamatosan bővülő polgári és vallási jogokat biztosított a keresztények más felekezetek, akik tartoznak a vagy vallást nem vall.
A XIX. Század elejéig Angliában hivatalosan vallási állam maradt, ahol számos nyilvános állás és az Oxford és Cambridge egyetemekhez való hozzáférés csak az Anglik egyházhoz tartozók rendelkezésére állt. Csak 1828-ban teljesen eltörölték a protestáns nem angol nyelvű diszkriminációt, és 1829-ben katolikusok. Azonban számos fontos kérdésben, beleértve a brit trón sorrendjét is, nem történt változás: az örökösödési törvény 1701-ben. Monarch (és ennek megfelelően a legfőbb uralkodó az anglikán egyház) csak protestáns, aki közösségben az anglikán egyház, nem házas egy katolikus / katolikus.
A legfőbb szerv - az Általános Tanács (Általános Szinódus), amely a ház Püspöki (House of püspökök), a tanács a Clear (House of Papság) és a House of laikusok (House of laikusok), a legfelsőbb szervei az egyházmegyék - egyházmegyei székesegyházak (Egyházmegyei Szinódus), amelyek mindegyike is áll a ház püspökök, a Ház a papság és a House of laikusok című egyházmegyék a püspökök (püspökök), a legfelsőbb szervei Esperességek - esperesség tanácsok (esperesség zsinat), élén dékán (esperes), plébánia - plébániatemplom tanácsok (plébániatemplom tanács) , akiket a hívek választanak, a plébániák élén az apátok (pap). [forrás nincs megadva 1264 nap]
Tanító források
Canterbury-katedrális a déli-nyugati oldalon. Canterbury érseke székhelye. Ez a katedrális Canterbury (Kelet-Kent) egyházmegye katedrálisa és az angliai Templom fő székesegyházának, valamint az egész anglikán közösségnek a középpontjában áll.
Között a változásokat, amelyek az anglikán egyház története során, az egyik dolog, hogy épen maradt, az, hogy elkötelezett a hit, „egyedi nyilvánosságra a Szentírásban, és állítsa be a katolikus hitvallás” [1].
- 39 anglikán hit cikkek 39 doktrínai állításból állnak. Legtöbbször Cranmer érsek munkája, utolsó formája 1571-ben volt. Ő egy angol megfelelője, a kontinentális protestáns felekezet a XVI században, mint az evangélikus augsburgi hitvallás (evangélikus augsburgi hitvallás) 1530, vagy a második helvét református vallás (református Második Helvét Hitvallás) 1566.
A közös imádság könyve (1662-ben szerkesztett) címlapja, amelyet John Baskerville 1762-ben kinyomtatott.
Az ilyen dokumentumok szerepe, mint például az Angliai Egyház tanító forrása, a Canon A5 és a Canon C15. A Canon A5 - "Anglia Egyházának Tanácsa" ("Anglia Egyháza Tanácsa") elhatározza:
„A tanítás az anglikán egyház alapja a Szentírás (A Szentírás), valamint a tanítást a korai egyházatyák (tanítás az ókori egyházatyák), és a katedrálisban (Tanácsok a templom), amely megfelel a Szentírás.
Canon C15 ( «szóló nyilatkozat hozzájárulás») tartalmaz egy nyilatkozatot, amiben arról beszélnek papok és néhány áldott világi szolgái az anglikán egyház amikor elkezdik a szolgáltatás vagy fogadja el az új feladatot.
Ez a Canon a következő Előszóval kezdődik:
"Az Angliai Egyház része az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyháznak, amely egy igazi Istent, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket szolgál. Bevallja a Szent Bibliában egyedülállóan feltárt és a hit katolikus szimbólumaiban megfogalmazott hitet. Ez a hit az egyházat úgy hívják, hogy minden nemzedékben hirdessék újdonságot (újra jelentkezzenek minden nemzedékben). Hajtott a Szentlélek, ő tanúskodik keresztény igazság keresztül történelmi dokumentumok, 39 cikkek vallás (a Harminckilenc cikkek vallás), a Book of Common Prayer (The Book of Common Prayer) és sorrendjét (a megrendelése püspökök, papok és diakónusok). Ezt a nyilatkozatot, amely akkor fog mondani, azt megerősíteni, hogy akkor elkötelezettségét ezen öröksége a hit (öröklés a hit), mint az inspiráció és bogovozhdeniya (ösztönzést és útmutatást Isten alatt) merülnek fel a kegyelem és az igazság Krisztus ennek a nemzedéknek, és végre csodálatos Őt ismert azok számára, akik megbízott Neked? "
E Előszóra válaszul a nyilatkozatot kijelölő személy válaszol:
"Én, A. B., ezt erősítsem meg, és ennek megfelelően fejezzem be hitemet a Szentírásban feltárt és a katolikus hitvallásokban feltárt hitbe, amelyhez az angol egyház történelmi formái tanúskodnak; és a szentségek nyilvános imádságában és adminisztrációjában csak a szolgálat formáit fogom használni. [3]
Ha együtt veszünk e két kanonot, akkor tőlük négy dolgot tanítunk: