Al-Bacara van

Korova Szura (al-Bakar) (arab سورة البقرة suratu al-baqar) a második szukrája a Koránnak.

Sura típusa: Medina. Az ayat száma. 286.

Sura al-Baqarah a Korán leghosszabb szukrája. Ez a szurka a Surah al-Fatiha végére vonatkozó gondolatok részletes magyarázatával kezdődik. Hangsúlyozza, hogy a Korán az útmutatás, amelyet Allah az Istentől félt. Megmondja azokat a hívőket, akikre Allah megadta az Ő szívességét, valamint a hitetleneket és a képmutatókat, akik az Allah haragját okozták.

A szúrt a példabeszéd tiszteletére nevezték el a tehénről, melyet Allah elrendelte Musa feláldozásáért:

1. Mózes így szólt népéhez: "Nézd, Allah azt parancsolja, hogy vágj le egy tehént." Azt mondták: "Nem szórakoztat minket?" Azt mondta: "Allahhoz fordulok, hogy ne legyen bolond!" Azt mondták: "Hívja fel velünk az Urat, hogy elmagyarázza nekünk, mi az." Azt mondta: "Íme, azt mondja:" Tehén, nem öreg, nem hüvelyes, átlagosan a kor között ". Csináld, amit elrendeltek! "
2. Azt mondták: "Hívja fel nekünk az Urat, hogy elmagyarázza nekünk, mi a színe". Azt mondta: "Nézd, azt mondja:" Sárga tehén, színes fénye, boldognak látszik ".
3. Azt mondta: „Hívjátok az Úr nekünk, hogy ő elmagyarázta nekünk, hogy mi ez: miután az összes tehén szeretnék egy másik, és mi, ha Allah úgy akarja, a helyes úton.”
4. Azt mondta: „Íme, azt mondja,” Ő - a tehén nem szelídített, aki műveli a talajt, és öntözött szántóföldek, ez tárolja biztonságos, nem jelölésekkel, „mondták,” Most hozta az igazság És levágták neki .. , bár készen álltak erre.

Ugyanebből a példabeszédből, amelyet a Numbers 19: 2-ben olvashatunk, egy orosz mondás: "nem egy vörös tehén a világon".

A szura arra ösztönzi az embereket, hogy egyedül csak Allahot imádják, figyelmeztetést ad a hitetleneknek és jó üzenetet a hívőknek.

Sura al-Bakarban az Izrael fiainak (Izrael) története emlékeztet azokra a napokra, amikor Allah irgalmasságot adott nekik, Mózes (Mózes) idejében - béke legyen rajta! - és az Izráel fiai történelméről csodálatos eseményekkel töltöttek vele. A szûr közel fele elkötelezett, hogy emlékeztesse Izráel fiait Ibrahim (Ábrahám) és Ismail erõfeszítéseire, hogy építsenek a Kaabát.

A szurában van egy fellebbezés a Korán népéhez, ez jelzi Musa népének és Muhammad népének közösségét Ibrahimnak (vezetése és utódai) köszönhetően, és a Qiblahról szól.

A szurában beszélnek a tanításról, a monoteizmusról és a feltámadásról is. A szura véget ér az Allahnak címzett hívők imájával, támogatja őket és segíti őket a hitetlenek ellen.

Sura al-Bakar egyértelműen azt jelzi, hogy a vallás három alapelvre épül: Allah feltétlen elismerése, a feltámadás napján és az ítéletben és a jó cselekedetekben való igaz hit. Megtorlás a hit és a tettek miatt történik. Az igaz hit állapota a lélek és a szív teljes és alázatos engedelmessége mindazoknak, amik a prófétának feltártatikák.

A szurában azt mondják, hogy a muszlimok mindeddig elégedetlenek lesznek a nem muszlimokkal. amíg a muzulmánok nem követik vallásukat.

A shariah felügyelet csak azokhoz tartozhat, akik hisznek az Allahban és az igazság népében, nem pedig a hitetlenek, a gonoszok, az igazságtalanok. Az Allah vallásában való hit, amint kiderült, egységességet és harmóniát igényel az emberek között, és ennek a feltételnek a megsértése diszkriminációhoz és megosztottsághoz vezet. A türelem és az imádság segíti az embereket nagy cselekedetek elvégzésében.

Allah adta rabszolgáinak jó ételt, és megtiltotta az embernek káros ételeket. És csak Allahnak van joga dönteni és megtiltani. Ha a körülményektől függően az embernek tiltott ételt kell fogyasztania, hogy megmentse az életét, ez nem lesz bűn. Végtére is, Allah nem kötelezi az emberre semmit, ami számára lehetetlen.

Emellett rámutat arra, hogy senki sem lesz büntetendő a mások által elkövetett atrocitások miatt; rámutatott egy olyan minőségre, mint az erény. és hogy egy személy ne tegye ki magát felesleges veszélynek a céljainak elérése érdekében, amelyeket közös cselekvésekkel elérhet; a muszlim kötelessége a saját és mások, valamint a Teremtővel szembeni kötelességei tekintetében.

A vallás tiltja az erőszakot. Az iszlám lehetővé teszi számunkra, hogy csak azért küzdjünk, hogy megvédjük önmagunkat és biztosítsuk az iszlám szabadságát és szuverenitását a társadalmunkban. Minden embernek meg kell próbálnia élni Allah törvényei szerint a való életben, felkészülve a jövő életére. A hit és a türelem egy igazsághű kisebbség győzelméhez vezet egy igazságtalan, hitetlen többségnél. Tilos mások tulajdonát méltánytalanul venni.

Tilos az iszlámra való erőszakos áttérés [1].