A tudomány szervezeti formái
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
1. Mi a tudomány?
2. A tudomány szervezeti formái
3. A tudományos közösség - történelem, alapfogalmak
A modern világnézet az emberi kultúra fontos eleme. A személynek a természethez való kommunikációja óriási és különleges szerepet játszik a megalakulásában. Nyilvánvaló, hogy minden kulturális személynek legalábbis általánosan vázolnia kell, hogyan működik a világ, amelyben él, hogyan működik benne a természet törvényei. Ez nemcsak az általános fejlődésre van szükség. A természet szeretete magában foglalja a benne folyó folyamatok tiszteletben tartását, és ehhez meg kell érteni az általuk elkövetett törvényeket. A természet törvényeinek ismerete lehetővé teszi, hogy megvizsgálja az emberi tevékenységeket és következményeiket egy szervezett világban, és hatékony eszköze a misztikus gondolatok leküzdésének.
A XX. Században. a hatása civilizáció a ökoszféra a Föld elért egy olyan szintet, hogy lehetetlen elképzelni nem csak a további fejlődést, hanem az emberiség túlélése maga nélkül tudatosság egysége a természettel. Az ökológiai válság, amely az emberiséget majdnem a katasztrófa határán, elsősorban köteles a nem megfelelő terjesztése társadalomtudományi és kulturális tudás, amely vezetett az út elfogadására vonatkozó felelőtlen döntések, ellenőrizetlen termelés az emberi szükségletek és elégedettségük rovására a természetes környezetet. Sokan megálltak a kialakulását a mechanikai világkép, és nem tudnak, és néha nem hajlandó megérteni, új jelenségek számukra. Ezért a helyes kilátások, ami megfelel a jelenlegi fejlődési szakaszában a civilizáció, kiemelkedő jelentőségű az emberiség egészére. [1]
1. Mi a tudomány?
Életünket nehéz elképzelni a tudomány és az eredmények nélkül. Valójában a tudomány a történelem igazi mozdonyává vált. Soha nem látott dinamizmust adott, nagy erőt adott az ember erejének, ami lehetővé tette az emberek transzformációs aktivitásának nagyságát. Az élőhely természeti környezetének radikális megváltoztatásával, miután elsajátította a Föld teljes felületét, az egész bioszférát, az ember teremtett egy "második természetű" - mesterséges, amely az életéért nem kevesebb, mint az eredeti. V. Vernadszkij úgy vélte, hogy a tudomány és a technológia az emberi tevékenységet olyan különleges geológiai erővé alakította át, amely átalakította a Föld teljes felszínét, és jelentősen befolyásolta a bioszférát. Megváltoztatták a társadalmi folyamatok struktúráját és jellegét, egy személy egész életmódját. Ugyanakkor a "második természet" is rendkívül versenyképes kapcsolatban áll a bolygó természetes természetével. A mai korszakra jellemző az ember kíváncsisága a természet ismeretében, amely gyakran ellentmond az erkölcsnek.
A tudomány legfőbb célja, hogy komplex jelenségek keletkezzenek a környező világban a rendszernek, vagy hogy elrendeljék azt, amit természetnek neveznek. Azok, akik távol állnak a tudománytól, tudományos ismereteket képviselnek a tények és elméletek mechanikus felhalmozása formájában, amelyek segítségével ezeket a tényeket magyarázzák. De valójában nem így van. A tudományos módszer csak egy a természet és a világ megismerésének számos módja közül. A tudományos ismeretek olyan kreatív tevékenység, amely más, tradicionálisan kreatívnak tartott tevékenységhez hasonlít. A tudományt azonban a társadalom anyagi és lelki kultúrája hozza létre, és a történelmileg létrehozott háromság - a tudomány, a kultúra, a társadalom - elválaszthatatlan.
Mi a tudomány, amely az életünkben olyan jelentős változásokhoz vezetett, a modern civilizáció teljes megjelenésében? Bár a tudomány latin ( „scientia”) azt jelenti, „tudás”, az egyértelmű meghatározása tudomány nehéz, mivel ez egy összetett és multifunkcionális jelenség. Az egyik amerikai szótárban a tudomány "megfigyelés, osztályozás, leírás, kísérleti kutatás és a természeti jelenségek elméleti magyarázata". De nem teljes, és nem tárja fel a tudomány egész lényegét.
2. A tudomány szervezeti formái
A tudomány szervezete, önmagában nagyon dinamikus, a történelemben változó. A legősibb (még nem „tökéletlen”) típusú tudományos egyesületek - üzlet, iskola, megtestesítve különböző attitűdök „csinálni, mint én” - az átviteli és megszilárdítása alkotó módon a maestro (folytatás tanár diák); keresztül "csinálják, ahogy vannak" - felvétel a klasszikus mintákra; hogy "tegye meg, amennyit csak tud" - az emancipáció, az önmegvalósítás köre, a tabuk elutasítása, a keresés szabadsága. Ilyen platonikus akadémia. Arisztotelész Lycée. Lucca, Pisa, Siena festészeti iskola, Bologna jogi egyetem, Salerna orvosi egyetem stb.
A XII. Év vége óta - a XIII. Század elején. a tudomány szervezete új szakaszba lép - a felsőoktatás fázisa. A létesítmény az első európai Egyetem, kiemelkedett a bolognai iskola, erőteljes lökést adtak a minőségi átalakítása a kutatás és az oktatás, kifejezett universitezatsii: merülnek Párizs, Oxford, Cambridge, Nápoly, Palermo, Salerno egyetemeken.
A XVI. Századtól a XVII. Század első felétől. formált szabad közösségeket, klubokat. A tudomány oktatási szektora, amelyet engedélyt kapott, kiegészíti a kutatási szektor fejlesztésének engedélyével. A XVII. Század második felétől. nemzeti akadémiák alakulnak ki. Előfutáruk, a Fiorentini Kísérleti Akadémia (1657-1667) a kollektív kutatás elveit, a kutatási és kutatási együttműködés megkezdését hirdette. 1662-ben alapította a Royal Society of London-ot, 1666-ban - a Párizsi Tudományos Akadémián, 1700-ban Berlinben, 1724-ben Pétervárban, 1739-ben a Stockholmi Akadémián. Ezzel párhuzamosan vannak állami megfigyelő állomások is: 1672 - Párizs, 1675 - Greenwich.
A tudományos kommunikáció fejlett formái, amelyek az ötletek forgalmáért felelősek: folyóiratok, jegyzetek és almanacsok készítése megalapozott. 1751-ben megjelent a tudomány, a kézművesség és a kézművesség enciklopédiája. ami tükrözi az akkori pókok és technikusok fejlődését.
A XVIII. Század második felében. - egy másik mérföldkő a tudományrendszer átalakításában, ami speciális tudományos és oktatási intézmények kialakítását jelentette. Itt a párizsi (1747) és a pétervári (1773) bányászati iskolák, a mezőgazdaság királyi társadalma (Párizs, 1761), a bányászati akadémia (Freiberg, 1765) itt alakultak. Monge által ösztönözve a Párizsi Műszaki Főiskola megnyitója biztosítja a tudomány megosztását egy alapvető és alkalmazott tudományhoz. A XIX-XX. Század elejétől. egy problémaként alkalmazott fejlesztési szervezet fejlődik: ágazati és interindustriai központok, interdiszciplináris csoportok, speciális és komplex programok. A fióktudományi tervezés koronázza strukturális differenciálódását.
A XIX. Század közepétől a XX. Század elején. egy problémaként alkalmazott fejlesztési szervezet fejlődik: ágazati és interindustriai központok, interdiszciplináris csoportok, speciális és komplex programok. A fióktudományi tervezés koronázza strukturális differenciálódását. [2]
3. A tudományos közösség - történelem, alapfogalmak
A "tudományos közösség" kifejezés pontosabb jelentését az amerikai filozófus és tudománytörténész T. Kuhn "A tudományos forradalmak szerkezete" (1962) könyvében kapta. A tudományos közösség szemszögéből nemcsak a világ megismerésében részt vevő emberek közössége, hanem olyan kutatók, akik közös paradigmával rendelkeznek - az alapvető elméletek, törvények, a problémák megoldási mintái. A tudományos közösség tagjaként az elfogadhatatlan igazságnak az uralkodó paradigmává válik. A középkor csillagászai elfogadták a Ptolemaiosz paradigmáját; a XVIII-XIX. századi fizika. meg volt győződve a klasszikus mechanika abszolút igazságáról; biológusok XX. feltétlenül elfogadja Darwin evolúciós elméletét és Mendel örökségének törvényeit stb. Ha a kutató nem osztja a hiedelmet a domináns paradigmában, akkor a tudományos közösségen kívül találja magát. Így a tudományos közösség határait egyértelműen a paradigma határozza meg. Bizonyos fenntartásokkal ez a tudományos közösség megértése fogadható el a modern tudományfilozófiában. [3]
A tudományos közösséget a tudósok határozatlan, leggyakrabban széles körének tekintik. A legáltalánosabb értelemben a tudományos közösség nagyon sokrétű, és egy igen változatos összetételtől különbözik: magában foglalja a teoretikusokat, a kísérletezőket, a technikusokat, a mérnököket, a laboratóriumi technikusokat. Meg tudnak felelni egy másik gondolkodási stílusnak. A legszűkebb értelemben a tudományos közösség olyan szakemberek csoportjaként értendő, akik részt vesznek egy adott tématerület vagy probléma kialakításában. Az ilyen csoport tagjai egyesülnek a tudományukban elfogadott paradigmával és az általuk elsajátított irodalmi réteggel.
A társadalom vagy a közösség attribútumaként meg lehet határozni a konkrét etika létezését. humor. mítoszok és a tudományos közösségekben használt nyelv. A tudományos közösségben, mint bármelyik társadalomban, van egy bizonyos hierarchia, de sajátos jellege van. A tudományos tevékenység koordinálásában fontos szerepet kapott a forrásokra és a tudományos konferenciákra való hivatkozás. [4]
Univerzalizmus - az a követelmény, hogy kövessék a szakmai tevékenységek nem személyes szeret és preferenciák, és interszubjektív, a leginkább mentes individualizmus egyetemes kritériumok bizonyítékok hitelességét.
Az egyetemesség a szolidaritás, az együttműködés, a nyitottság és az igazság közös keresése irányába mutat. A tudományos ismeretek az egész tudományos közösség közös öröksége.
A szervezeti szkepticizmus feladata, hogy semmit sem fogadjon el, nem kérdőjelezheti meg önmagát és más ésszerű indokok alapján egy vagy másik tudományos álláspont elfogadását. [5]
A világ modern képének integritása és dinamizmusa világunk egyik legfontosabb jellemzője. Minden ember ma talán még inkább, mint valaha a múltban, szükség van egy átfogó képet a természet és a világ, amely a modern tudomány és elsősorban a tudományos ismeretek, amelyek természetesen össze kell kapcsolni a mély oktatás a humán és legyen humanista fókusz.
A természettudományos ismeretek lehetővé teszik, hogy megkülönböztessék a szarlátot egy szakorvostól, és olyan képességeket fejlesszenek fel, amelyeket bármely karrier során felhasználhat. Az oktatás fontosságát nem csak az a tény jelenti, hogy az alapja az ember és a társadalom különböző problémáinak sikeres megoldása. Fontos és önmagában is, mint minden ember lelki életének szerves összetevője, amely lehetőséget ad a nem csak a dolgok világában való navigálásra, hanem az eszmék és értékek világába is, az emberi kultúra dimenzióiban. Valójában a modern életkörülmények olyan szakembereket igényelnek, akik nemcsak a kiválasztott szakterületen szerzett szakmai ismereteket, hanem a tudás értékét és szellemi aspektusait is elsajátították. Ez utóbbi feltételezi, hogy kialakulnak saját nézetei a világról és annak helyéről, valamint alapját képezik a különböző életproblémák sikeres megoldásához.
Minél tovább mélyül a tudomány a tudományban, annál inkább elfoglalja ezt a világot, annál többet kell tudnia a tudományos világ törvényeiről. A munka mechanizmusainak, a szabályok és tilalmak rendszere, a tudományos közösségen belüli kapcsolatok megértése lehetőséget nyújt a tudás gazdagságának tudatos felhasználására, amelyet a generációk megőrztek számunkra. [1]
Természet-tudományos kép a világ VGArkhipkin, VP Timofeev
Beküldve www.allbest.ru