A csodák folyamata - csodák, mint valódi érzékelés
1. Már megjegyeztem, hogy az adott kurzus alapfogalmai nem alkalmasak semmilyen gradációra. Bizonyos alapötleteket nem lehet megérteni egymással ellentétben. Nem lehet elképzelni a világosságot és a sötétséget, vagy semmit, és mindent együttes lehetőségként. Ezek a fogalmak vagy igazak vagy hamisak. Fontos megérteni, hogy a gondolataid rendetlenek lesznek, míg ön nem feltétlenül kötelezi magát az egyik vagy a másikra. Azonban a teljes elkötelezettség a sötétséghez - vagy semmihez - elképzelhetetlen. Azok között, akik élnek vagy élnek, senki sem él, aki valahogy nem "bizonyos" fényt vagy "valamit" tapasztalt volna. Ezért senki sem tagadhatja teljesen az igazságot, még akkor sem, ha úgy gondolja, hogy képes.
2. Az ártatlanság nem részleges tulajdonság. Az ártatlanság irreális, egyelőre nem integráns. Az ártatlanok egy része időnként hajlamos arra, hogy viszonylag elgondolatlanul viselkedjen. Mindaddig, amíg ártatlanságuk nem válik egyetemes alkalmazási szempontból, nem válik bölcsességgé. Az ártatlan vagy igaz érzékelés azt jelenti, hogy mindent mindig jól érzékel, mindent látsz az igazi fényben. Egyszerűen fogalmazva, már nem látod, mi nem, de látod, hogy létezik.
3. Ha nem biztos a mások cselekedeteit, akkor elfogadja azt a meggyőződésüket, hogy nem volt eszénél. Az ilyen referenciakeret valószínűleg nem csoda. Ezenkívül káros hatása van: a csoda hatalmas erejének megtagadása. A csoda mindent úgy érzékel, ahogy van. Ha nincs más, mint az igazság, akkor az igaz gondolkodás látomásában semmi más nem tökéletesség. Már elmondtam, hogy csak az Egy által létrehozott, vagy az Ön által létrehozott Will ugyanaz a Will, van egy valódi létezés. És csak ezt látják az undefiled. Végtére is, nem szenvednek az észlelés torzulásától.
4. - a félelem Isten akarata, mert az elme, Ő teremtett dolgok hasonlatosságára agyában, amivel nem rossz. Az elme képes hazudni, csak nem hisz a saját szabadságában. Az "akaratlan" elme nem szabad, mert önmagában birtokolja vagy elnyomja. Ezért korlátozott, és az akarat nem szabad kijelenteni magát. Az egyik azt jelenti, hogy egy tudat vagy egy akar lenni. Amikor a Szellem akarata és az Atya egy, tökéletes egyetértésük a Mennyország Országa.
5. Semmi sem képes leküzdeni az Isten Fiát, aki elárulta lelkét az Atya kezében. Tehát az elme felébred az alvásból, és emlékszik Teremtőjére. Minden elválaszthatatlan szellem megszűnik. Isten Fia a Szentháromság hiosztázisa, maga a Szentháromság. Nincsenek zavarodottságok az Ő szintjein, mert mindegyikük egy okból és egy akarattól származik. Ez az egyik cél tökéletes egységet teremt, és megerősíti Isten pihenését. Az ilyen elképzelés azonban csak az igazán ártatlan. Tiszta szívvel védik az igazi érzékelést, és nem magukból. Megértve az engesztelés leckét, nem akarnak támadni, ezért mindent látnak az igazi fényben. Ez az, amit a Szentírás mond: "Amikor kinyilatkoztatják (vagy észlelik), olyanok leszünk, mint Ő, mert látni fogjuk Őt, ahogy Ő."
6. A helyesbítéseket csak úgy lehet kijavítani, ha visszavonják hitüket tőlük, és átadják azt az igaznak. Az igazság nem lehet hazugság. Ha beleegyeztek abba, hogy csak az igazat fogadják el mindenben, amit észlelnek, akkor hagyja, hogy az igazság az Ön számára. Az igazság legyőzi hiba, és azok, akik a téveszme és üresség nem szerez hosszú távú kényelem, észrevette az igazi, akkor törli a téves felfogás önmagukban és másokban egyidejűleg. Látva őket, amit ők, akkor lehetőséget teremt számukra, hogy elfogadja az igazságot, hogy képesek voltak, hogy azt a maguk számára. Ez a csoda által hozott gyógyulás.