Tippek egy kezdő írónak - Pavil Silcev
Néhány tipp a kezdő író számára
Mit kell elérnem a célom?
1. Szükségem van a célra.
2. Szükségem van egy ötletre, amely megfelel a célomnak.
3. Szükségem van az anyagra: készen vagy létrehoztam.
4. Eszközökre van szükség.
Ezzel a legegyszerűbb. Milyen célra lehet keresztény? Csak dicsőítsd az Urat, és építsétek ki hitben azokat, akiknek szolgálunk.
Ha az a célunk már más, szórakozás, önmegvalósítás, önérvényesítés, hogy híres lesz, pénzt keresni, vagy valami más, a legjobb, munkánk lesz hiábavaló, és a legrosszabb esetben - káros.
Bonyolultabb itt. Nem csak az ötletnek kell megfelelnie a fő célnak, gyakran kell keresni, és bizonyos erőfeszítéseket kell tenni rá.
Fontos gondoskodni arról, hogy az ötlet a Szentlélektől származik. Így 100% -kal eléri a célt.
Hogyan találjuk meg? Csak imádkozhatsz és várhatod, hogy az Úr cselekedjen. Talán valaki megszerzi azt. De nem állok meg ott. Általában az ötlet váratlanul jön az Isten Igéjének olvasása során, vagy Isten tehetséges gyermekei munkájáért, vagy mindennapi életünk során felmerül, amikor alaposan megfigyeljük, hogy mi történik és megtaláljuk, amit az Úr akart nekünk építeni. A személyi edzés, amelyből magunk is részesültünk, nagy valószínűséggel képes lesz mások javára.
Tegyük fel, hogy egy üzenetet olvasott a rómaiaknak, és az Úr kinyilatkoztatta neked, hogy bűntelen életet élhetsz, de csak valóban Isten szolgája (Róm 6:22). A bűn által elkövetett modern és egyetemes rabszolgaság feltételeiben ez az elképzelés lehetõvé tenné az Ön számára való megerõsítést, és ebben az esetben kiváló munkát jelenthet.
Mutass az embereknek az utat a tökéletes életre - ez megfelel a fő célnak.
Óvakodj a közhelyektől! Ha az ötlete nem sokkolja meg, akkor valószínűleg nem fog másokat lenyűgözni. Banális dolgok, még akkor is, ha a "helyes" csak kárt okoz.
Isten egy ötletet adott neked. Csodálatos. De az ötlet nem termék. Az ötlet az élet, és ezt az életet "csontokkal" és "húsral" kell újjáéleszteni. Csontok - telek, hús - részletek.
Nos, ha megtanultad az ötletet az életből. Akkor minden valószínűség szerint nem lesz elég anyagi anyag, és csak néhány részletet kell megváltoztatnia, és át kell adnia a történetet papírra. Ehhez csak a szükséges eszközök szükségesek.
Nehéz, ha nincs semmi változtatásod, ha csak egy ötlet van, és nincs rajz, nincs részlet. (A mi esetünkben a levéltől a rómaiakig)
Tehát meg kell teremteni magát. Érdekesebb, de nehezebb. Akkor segíthet, fantázia és képzeletbeli gondolkodás, humor és szorgalom.
Például: miért nem írsz egy munkát egy hinni tinédzserről, aki nem tudta megoldani a szülőkkel való kapcsolatok problémáit, tanulmányokkal, haraggal és rosszindulattal, mert úgy gondolta, hogy már elég idős és mindent tud. Ennek következtében soha nem hallgatta meg a Szentlélek hangját, aki megtanította őt, hogy járjon Isten útján? Emlékszel az ötletre? Ha szent életet akarsz élni, valójában Isten szolgája legyen.
Ezután szerszámokat és fantáziát használsz, kidolgozd a történetet, majd kreatívan építed a részleteket ennek a csontváznak.
A cél csak akkor érhető el, ha a könyv elolvasása után az olvasók képesek voltak megfogalmazni maguknak az alapvető gondolatot, amelyet Isten a szívére szabott.
1. Egy ötlet induktív vagy deduktív közzététele.
2. Műfaj.
3. A telekidő (epizódok kronológiája).
4. Stílusok.
5. Képek.
6. Párbeszédek.
7. Az igék időzítése.
Ha Isten megadja neked irodalmi tehetségét, akkor az eszközök hasznosak lehetnek a legjobban. Szükség van mind a dilettánsra, mind a mesterre, és nem sokan vannak. Valószínűleg néhányan öntudatlanul használják a létrehozásakor, de a nagyobb valószínűséggel történő tudatos használat jobban meg fogja jeleníteni a munkáit.
Az ötletek induktív és deduktív közzététele.
A történet munkája.
A feltétlen hangulatot az ige feszültsége is díszíti. Általában az imperatív hangulat egy egyszerű igével valósul meg, amely választ ad a kérdésekre: mit csinálsz? Mit csinál. Az ételeket, mossa az edényeket.
De a kifejezés, mint menni és csinálni, nem szokványos helyettesíthető a jövő igéivel, a múltjával és a jelenével, és az imperatív hangulat jelentése továbbra is fennáll, de az elbeszélésben új ékezetek és sokszínűség jelennek meg.
Te fogsz menni és csinálni!
Gyorsan ment és tett!
Menj és csináld!
Abban az esetben, ha már van valamilyen anyagunk, és azt szeretnénk használni annak érdekében, hogy objektíven mutassuk be az olvasóinkat, amennyire csak lehetséges, akkor szinte biztos, hogy a rendelkezésre álló poggyász nem lesz teljes, vagy egyszerűen nem használhatunk valamit, például etikai megfontolások.
Először is, ha valódi eseményeket használunk, akkor emlékeznünk kell arra, hogy rászorulhatjuk fel valaki személyes életét és károsíthatjuk bizonyos embereket. Ebből a célból a legtöbb író legalábbis úgy kívánja megváltoztatni a hősök nevét, hogy valóságos helyiségek leírásait, és torzítsa a hős képét, hogy ez elegendő egy valódi személy biztonságára.
Sokkal jobb, hogy tartózkodjanak az érdekes titkait zajlanak a valós életben, mivel ezek a lelki sérülést, hogy az érintett személyek, még ha úgy tűnik számunkra, hogy nekik már nincs értéke is okozott.
Az élethelyzetek néha sokféle részletet tartalmaznak, amelyek nem kapcsolódnak az ötlethez. Az ilyen irodalmi szemét nagymértékben eltereli az olvasót a fő gondolattól, eloszlatja figyelmét, és ennek eredményeként nem fogjuk elérni a célt. Ezért az arányérzékünk nagy jelentőséggel bír, ahol a részletekről van szó. Néha az információ 95% -át el kell dobni anélkül, hogy megbánnánk, csak azért, mert nincs közvetlen kapcsolatban az ötletünkkel. Talán megkínozta azt a gondolat, hogy a narratíva teljessége és igazsága egy és ugyanaz. Ne légy zavarban, de nem. Számunkra fontos az ötlet, melyet az életből tanultak, és azt szeretnénk továbbítani az olvasónak. Minél jobb ez a kristályosodás, annál harmonikusabban adunk, annál jobb lesz az olvasó megérteni. Ebben az értelemben az igazság rövidsége a tehetség testvére.
Néha ötletünk születik a Szentírás tanulmányozása során. Ebben az esetben gyakran nincs elegendő információ az igazság száz százalékos reprodukciójára. Lehet, hogy az ötlet értelmében igazunk van, de irodalmi formákba való beillesztéshez hozzá kell adnunk a bibliai tényekhez, amelyek nem létezőek, de lehetséges részletei. Néha ez indokolt, néha egyáltalán nem lehetséges.
Sok bibliai történet óriási felszentelést adhat az olvasóknak, de az írók figyelmébe nem tartozik. Túl sok erőfeszítést igényel a Szentírás tanulmányozásához, hogy valami hasznosat írjon. Ráadásul félünk a felelősségtől. Mindig nincsen esély az igazság torzítására. De az, aki nem próbálja meg, sokkal kevésbé valószínű, mint az, aki elkötelezi magát.