Gyermekek a pokolról és paradicsomból - oktatás és ortodoxia
Gyermekek a pokolról és a paradicsomból
A bõn az az idõ, amikor megpróbáljuk elmondani gyermekeinknek Krisztus feltámadásáról, az ember bukásáról, az utolsó ítéletrõl, arról, mi történhet velünk a halál után, a pokolról és a mennyországról. Milyen korban és mit kell mondani ezt a gyermeket, hogy ne megijeszteni a szörnyű képeket egyrészt, és az a gondolat, a paradicsom nem csökken a leírás a testi örömök (például az egy fiú, a szülei: „Paradise - ez egy ilyen szép kert, ahol sok virág van, és a fákon cukorka és zsemle nő)? Mit és hogyan mondjam el a gyerekeknek, hogy "Neskuchny Garden" megkérte két papot.
I. Zubriy Elijah arisztikus, a Szent János isteni templom rektora a községben. Bogoslovskoe-Mogiltsi, a "Pleskovo" gimnázium spirituális és erkölcsi nevelésének igazgatóhelyettese, nyolc gyermek apja:
"Általános ajánlások, mikor és mit tudsz mondani a gyermeknek a pokolról és a mennyországról nehéz adni. Mivel a gyermek szülője tudja a legjobban, és meg kell határoznia, mikor és mit fog érteni a gyermeke, és ezért a szülő felelős.
Ne félj egy ilyen témától. Nekem úgy tűnik számomra, hogy a legmegfelelőbb és legegyszerűbb módja annak, hogy elkezdje ezt a beszélgetést, olvashatja a gazdag ember és Lázár példázatát. Minden nyugodt és egyértelműen le van írva.
Egy ilyen felelősségteljes beszélgetés előtt szükségszerűen imádkozni kell, és meg kell találni azokat a kevés, de szükséges szavakat. Mondani, hogy a paradicsom örök öröm helye Istenhez, angyalokhoz és szentekhez. A pokol pedig Isten nélküli hely, ahonnan sötétség és melankólia van. Ez a hely nem az emberek, hanem a bukott angyalok, démonok. És az emberek egész életük során mindig választani tudják, kivel kell lenniük, Istennel vagy ellenfeleikkel. Tehát a pokolnak nincs hatalmunk fölöttünk, ha nem választjuk gonosz tettünkkel.
Rev. Theodore Borogyin, rektor az egyház a szentek és csoda dolgozók érdektelen Kozma és Damján a Maroseyka, apja hét gyermek:
„Úgy tűnik számomra, hogy a gyermeknek meg kell magyarázni, mi a pokol és mennyország, mindenekelőtt alapján Krisztus szavait:” Az Isten országa bennetek van „, és beszélni, amit a menny és a pokol az a belső állapotát, hogy egy személy marad vele a halála után . És hogyan fog történni, hogyan fog kinézni, és a nagy ismeretlen számunkra, de az Úr nem nyilatkoztatta ki nekünk.
Akkor próbálja megmagyarázni, hogy ez egy állapot, ami történik, amikor összeveszett én anya vagy az apa, vagy testvér, ha hazudott, amikor rettenetesen szégyellem, mert kiderült, az iskola néhány undok jogszabály, valamint az állami, ahol van ebben az időben - mérges, lehangolt, elzárkózott közeli emberektől, önálló - ez egy halvány visszhang az, amelyen az a személy, aki elveszítette az Isten országát, lakik.
És mivel az ember, hogy szellemi és fizikai, valamint a feltámadás emberek helyreáll a test, úgy tűnik, ezek a jogsértések tükröződni fog az emberi test, és valamilyen módon nem tudjuk. Ha egy személy a sötétben a lélek, a test nem tud érezni öröm.
Azt is mondhatjuk, hogy egy államában lévő személy egyszerűen nem állhat Isten és a Mennyország Királyság közelségében. Ha elképzeljük bűnöző bűnöző, aki töltötte élete nagy részét börtönben, és elképzelni, hogy mi lehetett tenni, hogy Sergius a Radonezh élete első szerzetesi közösség lenne, ezek között az emberek nem valószínű, hogy tartós, és három napig. Azt szeretné, ha minden egyre unalmas, unalmas és érdektelen, bár ott tápláljuk, és segített, de ő megszökött onnan, mert ez elviselhetetlen neki, és talált néhány taverna, ahol úgy érezte, neki.
Lehetetlen megnevezni egy bizonyos korhatárt, ahonnan a pokolról és a mennyországról kell beszélnünk. Valószínűleg nagymértékben függ attól, hogyan alakul a gyermek keresztény megértése. Például, azt látjuk, hogy van egy gyerek, aki kezd nagyon őszintén bevallom 6-7 éves vagy 8 év, és van egy gyermeke az egyház család, aki jön, hogy ez a vallomás az elmúlt 15 évben, vagy egyáltalán nem jön rá soha, megy keresztül . Ez azt sugallja, hogy egy személy nem tapasztalja a bőnt sebként, mint fájdalmat. És nehéz a pokolról beszélni, mert a pokol még mindig az ember bűneinek eredménye. Nem hívhatsz egy pillanatot, amikor elhozhatsz egy gyermeket, és elkezdhetsz mondani, hogy a pokol valami, és ez a paradicsom, de valószínűleg válaszolni fog a kérdésekre, ha 7 évig elkezdi megkérdezni őket, és pontosabban a korból, amikor egy személy elkezdi megérteni a bűnt, mint az Istentől való elszakadást és a fájdalmat, még távolról sem.
Annak érdekében, hogy ne rémüljön a pokol képére, a szülőknek meg kell érteniük, hogy fontos, hogy egy gyermek érezze magát, hogy gyermekkorából tudja, hogy nagyon szeretik őt. A Mennyei Atyával való kapcsolat, a növekvő ember nagymértékben összpontosít a szárazföldi szülőkhöz fűződő kapcsolatokra. Nem véletlen, hogy az Úr megkülönbözteti a többi parancsolat között a parancsot a szülők tiszteletben tartására oly módon, hogy ígéretet tesz a jólétre és a hosszú életre. Mert lehetetlen kapcsolatba hozni Mennyei Atyával, anélkül, hogy a földi apával felépítenék őket. Ezért, ha a gyermek felnő, és ő is büntetik, de tudja, és látja, hogy ez történik a szerelem, ha a szülők nem élnek magukat, és a példa azt mutatja, hogy az áldozati igaz szerelem, akkor növekszik az öröm, a béke és a pihenés. És ha elmondod neki, hogy Isten a szeretet, akkor világos lesz rá. Fontos hangsúlyozni, hogy az Úr az, aki meg akarja kímélni az illetőt, és nem keres ürügybe a büntetésért. "