Epicure levele a Menekee-nek
A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományügyi Minisztériuma
Szövetségi állami költségvetési oktatási intézmény
magasabb szakmai képzettség
"Moszkvai Állami Egyetem O.E. Kutafin (MSWU) »
a témában: Epicurus "Letter to Meneke
Befejezett: diák 2 éves 8 csoport PI
Ukholova Anastasia Mikhailovna
Áttekintő: Filozófia doktora
Assoc. Malyukova Olga Vladimirovna
A használt irodalomjegyzék
A modern világban sok ember szenved, különféle okok miatt, az életet nem élvezheti. A lakosság különböző rétegeinek képviselői ennek a betegségnek vannak kitéve: a hátrányos helyzetűektől a jómódú emberektől. És az utóbbiak közül az ilyen boldogság szenvedése sokkal több. A filozófia egyik legfontosabb témája mindig az ember sorsának, a világban betöltött szerepe volt. Az ókori filozófia idejétől kezdve a tudósok aktívan részt vettek ebben a kérdésben. Számos szempontot figyelembe véve, amely tartották az emberek életét, de a legérdekesebb, véleményem szerint, gondolkodnak, hogyan a teljes áramlás az élet egy személy tehet szert igen nagy szükség van rá a hőn áhított nyugalom, derű, a nyugalom és a bátorság, és rajtuk keresztül az abszolút boldogság. Ez a kérdés soha nem vesztette el az élességet, és mindig elfoglalta az emberek elméjét, így még most is nagyon ég. A különböző történelmi időszakok sok filozófusa a boldogság keresésére vállalkozott. Egyikük volt az ókori görög filozófus Epicurus. filozófia epicure levél materializmus
Az epikuruszban az Epicurus utasításokat ad arra, hogy boldog életet élvez egy bölcs ember számára. A legfőbb erénye a jámborság, ő osztja az istenek, a szabadság a halálfélelem, vagy a sors, és élvezze kicsi: nappali közül halhatatlan áldást, maga az ember lesz, mint halhatatlan, és eléri a legmagasabb boldogság. „Ezért azt kell vizsgálni, hogy mi minősül a boldogság -, mert ha nálunk van, minden van, és ha nem, akkor minden megy érte.” Epikurosz. A Meneke-i levél. 1.o.
A szöveg öt részre osztható.
A harmadik részben a feltételes Epikurosz beszél szerepéről vágyaink, azok jellegét és célját. Az ötlet az, hogy mindazt, amit az emberek csinálnak, azért van megtenni, nehogy bajba kerüljenek, de ha ez megtörténik, akkor a vágy megtelik. .. „Minden preferencia és minden elkerülésére vezet a fizikai és mentális nyugalom, és ez - a végső cél egy áldott élet Elvégre mi csinálunk majd, hogy nincs semmilyen fájdalmat vagy szorongást, és amikor végül elérte ezután minden lélek vihar eloszlik, mint egy élőlény már nem szükséges, hogy valami megy, mint a hiányzó, és valami úgy néz ki mint a teljes szellemi és fizikai előnyeit. " Epikurosz. A Meneke-i levél. 2. oldal
Az üzenet a kezdeti és a végső jó élvezetéről, a bölcs ember életének lényegéről szól. De az a fajta öröm különleges: ő elégedett egy kicsit, ha nincs sok a megértése, hogy mi szükség van rá kap könnyű és nehéz elérni - túl „Tehát amikor azt mondjuk, hogy az élvezet a végső cél, akkor azt jelenti, nem élvezi. kicsapongás vagy érzékiség, úgy véljük, akik nem tudják, nem osztja, vagy nehezen érthető a tanítás - nem, azt jelenti, a szabadság a szenvedését, a test és a lélek az összetévesztés veszélye. " Epikurosz. A Meneke-i levél. 2. oldal
Az Epicurus a legmagasabb fokú értelemben levonja a megértést - a legmagasabb jó, amiből minden felsorolt erény előfordul. Édes élet és intelligencia elválaszthatatlan az ő véleménye szerint ez két oldala ugyanannak az éremnek, nem lehetséges a másik nélkül, a megértés azt tanítja, hogy nem tud élni édesen, élő jogtalanul és kóbor élet csak bolondság. „Ki az Ön véleménye, hogy egy ember, aki az istenek gondolkodás ájtatosan, és a halálfélelem teljesen ingyenes, amely gondolkodás megragadta a végső cél a természet, rájött, hogy a legfőbb jó, könnyen végrehajtható és megvalósítható, mint a legfőbb gonoszt, vagy egy rövid ideig, vagy pedig nem nehezek aki kineveti a sors, hogy valaki az úgynevezett Lady a teljes, [és ehelyett azt állítja, hogy semmi nem történik az elkerülhetetlen] más abból az alkalomból, és semmi rajtunk múlik - az nyilvánvaló, hogy az elkerülhetetlen felelőtlen, az ügy érvénytelen és eltartott Nem vagyunk mások, és ezért közel vannak mind a bizalmatlanság, mind a dicséret él. " Epikurosz. A Meneke-i levél. 3. oldal
A munkájának befejezése után Epicurus arra a következtetésre jut, hogy csak az erények tiszteletben tartása lehetséges egy édes életet, csak ebben az esetben az ember valódi boldogságot talál, amely egész életében megy végbe. "Bárki, aki a halhatatlan áruk között él, maga sem hasonlít a halandókra". Epikurosz. A Meneke-i levél. 3. oldal
Véleményem a modern világban ötletek Epikurosz nem elvesztette relevanciáját, mert semmi sem az idő e kiváló gondolkodó nem változott. Kevesen ma tapasztalta a félelem az istenek, vallás, sokan úgy vélik, mint a vigasztalás, vagy csak a divatot követve, megfigyelve rituálék, csak abban az esetben, ami megzavarja a nagyon megértése az isteni lényeg. Ahogy azt az Epicurus javasolta, ennek a megvetett lényegnek vak elfogadását érdemes elkerülni. Vannak gazdagok is, akik telt a jóllakottság; oly sokan törekszenek a hírnévre és tiszteletre, és szenvednek attól, hogy képtelenek kielégíteni ezeket az igényeket; így sokan vannak, akik nyomorúságos életmódot vezetnek, nem ismerik az örömöt, és a létezésük értelmét nem veszik észre; a fizikai és mentális fájdalomtól szenvedő emberek hatalmas tömege is van. Talán a tudás, a filozófiai mozgalom „ínyencség”, feltéve, hogy a levélben, ami nagyban megkönnyíti az életét az emberek többsége korunk. Magamnak, megjegyeztem az érdekes örömelméletet. Szerintem sok fiatal ma mindent megpróbál, azonnal és mindent. Ez a belső tudatalatti vágyakozás az örömért. A probléma az, hogy hol a vonal közötti finom öröm, hordozó lelki és testi jó, erkölcsi fejlődését, és a bázis szenvedélyek, csak akkor vezet a pusztulásba. Ha csak a test egészséges lesz, és nyugodt a lélek, akkor az élet szép lesz - ez a gondolat, Epikurosz, ahonnan lehet, hogy ez a kezdet; A kérdés, hogy hogyan látjuk magunkat az öröm, azt hiszem, a legfőbb jó, hogy ez nem fog pusztítani minket belülről, ha lesz elérni. „Tehát amikor azt mondjuk, hogy az élvezet a végső cél, akkor azt jelenti, nem élvezi a kicsapongás, vagy érzékiség, mint azok hisznek, akik nem tudják, nem osztja, vagy nehezen érthető a tanítás - nem, azt jelenti, a szabadság a szenvedését, a test és a zavart lélek. Mert ez nem végtelen ivás felek és ünnepségek, nem gyönyörködnek fiúk, nők és hal asztal és egyéb örömöket egy luxus lakoma teszi az életet édes, de csak józan érvelés, vizsgálja az oka minden preferenciák és elkerülése, és kiűzi véleményt rendezi a nagy szorongás lelkét. „Epikurosz. A Meneke-i levél. Page 3 Az Epicurus eszméi érdekelnek, érthetőek és közeliek, hasonlóak a világi bölcsességhez is; néhányan most már szilárdan az élet elvek részévé válnak.
A használt irodalomjegyzék
1. Epicurus levele Menekea-nak
3. VF Asmus. Ősi filozófia. - M: Gimnázium. 1976
Hosted on Allbest.ru