Yusuf és Jakub
Próféta Ya'qub (béke legyen vele), szinkronizált Israil, tiszta prófétai ház, a ház Ibrahim (béke legyen vele), akinek élete van kötve a föld a próféták Palesztinában, Irakban és Egyiptomban. Itt, Palesztinában, Al-Khalil városában, Sarah megkapta az örömteli híreket, melyeket az angyalok közvetítettek. Ez volt az üzenet a Iskhakról és az azt követő Yakubról.
Amint azt a Korán mondja, Allah mindenható Ibrahim-et tájékoztatott Ishaqról és utána - Yakubról. Mindkettőnek örömteli hír volt (a béke legyen rájuk).
A Koránban azt mondják, hogy jó választás és tudás birtokosa, erős és tiszta. Élete sok kísérlet volt. Szembeszállt velük, türelmesen várták az Istentől való megkönnyebbülést az isteni bölcsesség megvalósulása után. A gyermekkori Jakub (a béke legyen rajta) Khalil városa közelében költözött, majd ősi származású országba költözött Irakba, ahol feleségül vette nagybátyja lányait. Később visszatért Palesztinába, ahol 12 fia volt. Mindegyikük Egyiptomba költözött. E próféta életének története, fia, Yusuf próféta (mindkettő világa) szorosan összefügg.
A Szent Könyvben találkozunk Yakub próféta (béke vele) és kora leírásával: a Jusuf történetében az apja fejlett éveiről beszélünk.
A Koránban nincs szír, a próféta elkötelezett történetének elejétől a végéig, kivéve Yusuf prófétát (béke legyen rajta). Ezért össze fogjuk hozni az apák és a fiú történetét. A talajművelő családok hagyományosan nagyok, és természetesen az egyik gyerek nagyobb helyet foglal el az apa szívében, mint mások, olyan okok miatt, amelyek csak saját maguk számára érthetőek, vagy mert ez a gyermek különleges tulajdonságokkal rendelkezik. Jusufot is az apja szerette. Sok erénye volt, és egyébként tiszteletteljes és szép megjelenésű volt. Figyelembe véve a sok nagy ember életét, azt látjuk, hogy nagyságuk még gyermekkorban is megnyilvánult, mellyel befolyást gyakorolhat másokra.
Szeretd Yakubot a fiának, mindkettő világának - nem csak egy vak érzésnek. Ez volt a Jusufban megjelenő különleges tisztelet, bölcsesség és bölcsesség eredménye. Az apa látta benne a kizárólagosság megszerzését.
A kurán elbeszélés látomással kezdődik. Még mindig elég kis Yusuf, mintha kívülről látott volna 11 bolygót, a Napot és a Holdat, elkötelezve a tárgyalást.
Az apja arra kérte őt, hogy ne beszéljen erről a látomásról testvéreire, attól tartva, hogy az irigység ártana neki. Végtére is, a Yusufnak adott preferencia rendkívülinek tűnt számukra.
A látomás tovább növelte az apja ragaszkodását a fiához. Látta benne a prófécia előfeltételeit. A testvérek látták őket, és idővel meggondolta őket. Vége nélkül egymásnak kölcsönöztek, a gonoszt foganták fel.
Végül az irigység született a Jusuf meggyilkolásával kapcsolatos gondolatokról. Arra számítva, hogy ez segítene nekik abban, hogy teljes mértékben birtokba vegyék az apja szeretetét, aztán szándékukban állt igazságoskodni.
Mindannyian egyhangúak voltak abban, hogy a kútba dobták. Meggyőzte apját, aki elvárta tőlük, hogy rossz legyen, hogy hagyja a testvérüket velük együtt, elvitték a városuk közelében lévő helyre, és ott végezték el a büntetésüket. Aztán, miután előmelegítették Yusuf ingét a vérrel, könnyet adtak az apjának.
Jakub próféta (béke lenni vele) megállapította, hogy az inget nem szakadták meg, ahogyan ez történt, amikor megtámadta a farkasfiút.
Yusuf (béke legyen rajta) egyedül maradt ebben a kútban, az éjszakai sötétségben, és félve a vadállatok kiáltásától.
A kút a Palesztina és Szíria közötti karaván útvonalon volt. Volt egy lakókocsi. A szolga, akit vízre küldtek, megtalálta és felkiáltott: "Milyen öröm! Ez egy fiú!
Aztán a karaván elindult Egyiptomba, ahol a tulajdonosok sietettek, hogy megszabaduljanak a fiúktól, olcsó termékként eladva.
Képzeljünk el egy olyan személyt, aki a világ legértékesebb családjává válik, aki hirtelen testvérei miatt rabszolgának bizonyul, akik több dirhamot eladtak neki. Mit érzel?
Egyiptom ebben az időben Hyksos uralkodása alatt állt, amelynek befolyása az Avaris fővárosától - a mai Said kikötőjéhez közel van - az egész Nílus völgyébe. Aztán az északi part mentén dél felé tartottak, a Nílus-völgytől Palesztináig.
Egyiptomhoz hasonlóan Hyksos volt, ezért az ázsiai kereskedők jöttek ide, a fáraók idején, a rabszolgákat Egyiptom piacaira vitték. Így a kopár Ázsia és a Nílus termékeny völgye között a juhok pásztorok voltak.
Jusufot el kellett adni a második embernek az egyiptomi király után, és felnövesztette a házában. Ez segített neki megérteni az egyiptomi nép kultúráját és szokásait.
Az uralkodó felesége kopár; ő örült a fiúnak és elvitte a szobájába.
A Nílus nyugati oldalán lévő terület, ma Aziza néven ismert, az uralkodó nevéről kapta a nevét, akinek palotája ott volt.
Yusuf ezen a területen nőtt fel, a kormány ügyeiben dolgozó ember házában. A felesége előtt nőtt fel, vonzó fiatalemberré változott. Szívében szívélyesnek tűnt neki, ami egyszer kitört, de szembenézett az ellenállással.
Rögtön azt mondta: "Allah mentése!" Annak ellenére, hogy a rendszerei megnyílt, és kiderült, tisztasága, folytatta a hálók szövését.
Aziziya név Aziz Misr nevéből származott. Egyes történészek azt mondják, hogy itt volt az egyiptomi uralkodó palotája. Most elköltözünk, ahol Zuleiha fürdői találhatók, amelyek története jól ismert.
Megparancsolta neki: "Menj el hozzájuk!" Tekintetbe véve a szépségét, a nők késekkel vágták le a kezüket, amelyek tisztították a gyümölcsöt.
Nem messze a palotától olyan hely volt, ahol a palota szeretője barátaival pihent. Zuleikha fürdőinek hívták, és ez a történet történt.
Ez a hely neve Zuleiha, az uralkodó felesége, aki rágalmazta Jusufot. Itt volt palota kádjai, ugyanakkor pihenőhely.
Nehéz időszak volt, amikor Yusuf egy rabszolga áldozata volt. De akkor ő lett az, aki szabályozza és javítja az ummet, az embereket. A börtön nem messze volt az uralkodó palotájától, és Jusuf megváltoztatta a boldog életet a palotában a terheire, miután új életszakaszba kezdett. 35 méteres mélységben bezárkózott.
A börtönben feltárta Yusuf ártatlanságát és vádlóinak hazugságát. Két fogoly volt vele: egyikük pékség volt, vagy szakács a király palotájában, a másik pedig egy pohárfogadó volt. Azokat azzal vádolták, hogy királyi ételeket vagy italokat próbáltak mérgezni.
Az egyik a börtönben lévő próféta mellett álmában látta, hogy szőlőt szitál, és egy másik álmodott, mintha a fején egy ételbemutató lenne, amelyet a madarak üvöltenek. Yusuf, béke legyen vele, magyarázta álmaikat, mondván: „kijutni a börtönből, és lesz egy inas, mint korábban, és a megfeszített és hagyjuk, amíg a madarak Peck a fejed.”
Így történt: az egyiket kivégezték, a másikat pedig megmentették és eljutottak a palotába, ahol időben elmondta, mi történt. Így a király elképzelésén keresztül Jusuf felszabadítása (béke legyen rajta) megvalósult, ami nagyon meghosszabbodott.
A látomás az volt, hogy hét sovány tehén hét kövéret, és hét száraz tüskét - hét zöldet. Ez nagy hatással volt a királyra, és izgalomba hozta.
A látomás nagyban idegesítette őt, és nyugtalanította. A tolmácsok kérésére megmagyarázta jelentését: "Ez csak zavartság, inkoherens álmok". Így annak érdekében, hogy megnyugtassák a szuverenyt, megpróbálták meggyőzni róla, hogy ez nem látás, hanem csak egy inkoherens álom.
Yusuf a király álmát a következőképpen értelmezte: hét évet szorgalmasan vetél; amit megélsz, hagyd a fülein. Ez egyfajta tanulság a közgazdaságtanban. Ezután hét nehéz év lesz. Meg fogják enni, amit főzni nekik, kivéve egy kis összeget, amelyet megment. Ezután lesz egy év, amikor bőséges eső jön, és új gyümölcsök fognak érni.
Amikor ezt a királyról mesélték, elrendelte, hogy hozza Jusufot (a béke legyen rajta). A börtön elhagyása előtt a próféta arra kényszerítette a nőket, hogy megkérdőjelezzék börtönük okát. Yusuf ártatlanságát bizonyították. Zuleika bevallotta: "Az igazság kitisztult; Csábítottam őt, de ő az egyik igazságos. "
A börtönből Jusuf nemesember lett. Ő használta hatalmát, hogy teljesítse a szövetséget, és felhívja az embereket az igaz hitre.
Jusuf (béke legyen rajta) fokozatosan hajtotta végre a hívását. Minden szükséges dolgot felkészült a szárazság eléréséhez: hatalmas barnákat épített a gabonaféléknek a fülekbe való tárolására, egyiptomi egyik legtermékenyebb területre helyezve - történelmi területet ős piramisokkal.
Elérünk Hawara-ba El Fayume-ba. Ez egy félig sivatagi terület, ahol nagyon ősi piramis van. Itt voltak kis piramisok is, és mögötte - egy hely, ahol a történészek szerint Jusuf uralkodása csüngeket tartott. Azok a nagyon istállók, ahol megtartotta a búzát, hét száraz évig.
Az éhínség terjedése miatt Jusuf testvérek ellátogattak Egyiptomba. A történelem befejeződött. Jusuf meghallgatásakor sajnálatát fejezte ki ami történt. Azt kérte, hogy hozza az apját, Yakub prófétát (béke legyen vele) Egyiptomba.
Jakub (a béke legyen rajta) vak miatt lett a fia számára fújó könnyek miatt. Jusuf adott nekik egy inget, és elrendelte, hogy az apja arcára dobja, hogy visszaállítsa ezt a látomást, és hozzon hozzá minden hozzátartozóját. Mindannyian megérkeztek és becsületes tiszteletet tettek. Így Jusuf elképzelése valóra vált, és az egész család újraegyesült Egyiptomban. Yakub (béke legyen rajta) itt halt meg, és örökölte, hogy eltemesse magát az apja mellé. Jusuf (béke legyen rajta) teljesítette az akaratát, és Jakub testét (béke legyen rajta) Palesztinába szállította, ahol eltemette az El-Khalil barlangjába. Sírja a felesége, Rachel, Yusuf anyja sírja mellett van. Ott van a Jusuf (béke is rajta) sírja. Yakub és Yusuf halálának történetei (a világuk) megfelelnek a Koránban írt szövegeknek. Amikor a halál Jákubba járt (béke legyen rajta), a fiainak elhatározása az volt, hogy megtartsa a prófétai küldetést, Tawkhid szavát és az engedelmességet. Ez volt az a küldetése, hogy minden küldötte küldött Allah, hogy megmentse az emberiséget a megaláztatás és a hiba, és az irányt a hit és a helyes utat.