Az ortodoxia és a protestantizmus között
A protestantizmus ortodoxia elhagyása ritka jelenség, amelyet a szabályoktól való kivételnek nevezhetünk. Az igazság őszinte keresése esetén általában ellenkezőleg történik: a vallási szervezetekből az emberek az ortodox egyházhoz érkeznek. Melyek a legfontosabb okai a tragikus eltérésnek az igazi úttól, megpróbáljuk megtalálni ebben a cikkben.
Tévhit az egyházról
Leggyakrabban az az ok, amiért az ortodoxok elfordulnak az igaz hitetől, csalódás. Miért történik ez? Általában ez annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek az eredetileg az egyházban keresnek nem olyan dolgot, ami ott megtalálható. Ő teremt magának egy tévhitet a hitről, a vallásról.
Fel kell ismernünk a nyilvánvaló tényt: nem minden ember jön a gyülekezetbe, hogy megmentse lelküket. Sokan keresnek további előnyöket vagy érzéseket. Először egy kicsit tovább fogunk beszélni, és az érzéseket illetően azt kell mondanunk, hogy a felmagasztosodás egyáltalán nem jellemző az ortodox dogmára.
Éppen ellenkezőleg, ez rossz út, a pusztító, szent atyák lelki bűbájnak nevezték. azaz megtévesztés, csábítás. Ugyanakkor olyan "csodák" keresésénél keresik, hogy nagyon sokan menekülnek a protestantizmusról az ortodoxia felé. Ez különösen igaz a modern karizmatikus szervezetekre.
A csodálatos gyógyító a beteg, a másik „ajándéka a kegyelem”, a természet, amely valójában több, mint egy őrület - ezek a fő érveket védelmében szektás hit igazság. Emlékszünk az ÜdvözítŒ szavaira, és ragaszkodunk hozzájuk:
Ne örülj, hogy a démonok engedelmeskednek az én nevemnek, örüljetek azért, hogy a te nevedet a mennyben írták. (Lukács 10:20)
Az ortodoxia a vesztesek vallása?
Egy másik téves vélemény, amely sok ember elméjében határozottan beágyazódik, nem csupán szekták: az egyháznak szükségszerűen valami anyagi anyagot kell adnia. Az Úr hívása "Keressen elsőként a Mennyország Királyságát" gyakran és ortodoxok nélkül marad. Végtére is, a templomban a legtöbb esetben azért jöttünk, amikor minden rendben van a mi földi, mindennapi ügyeinkkel. És miután megkaptuk a kért információt, időnként hideg leszünk Istennel.
Ez az egyik legfontosabb oka annak, hogy elhagyja az egyházat. Gyakran az Úr nem tesz eleget anyagi áldásainkra vonatkozó kéréseinknek, tudva, hogy ezután hátat fordítunk rá. Így volt Krisztus földi életének idején, amikor az emberek csak egy csodálatos telítettséget követően hittek el egy kevés halat és kenyeret.
Az ortodoxia azonban teljesen más utat jelez. A bizonytalanság azonban nem feltétlen kötelesség vagy követelmény minden keresztény számára. Emlékezzünk arra, hogy az Úr egy fiatalemberre válaszolt, aki megkérdezte, mit kell tennünk annak érdekében, hogy "örök életünk legyen": "
Ha tökéletesen akarsz lenni, menj, adjátok el a tulajdonát és adjátok a szegényeknek; és kincse lesz a mennyben. (Máté 19:21)
E szavakból látjuk, hogy néhány további követelményről beszélünk: "ha tökéletesen akarsz lenni". De a Krisztus felé vezető "keskeny ösvény" törvénye az egyetlen lehetséges, és mindenkire vonatkozik. A mennyei kapukon ne lépjen be a limuzinba, és ne tegye könnyű a teve egy tű tetején át (Máté 19:23)
Ezért gyakran menekülnek az ortodoxiaból a protestantizmusba a földi jólét és kényelem érdekében. Miután a szekták másképp nézik a vallást: menjünk templomunkba, higgyetek Istenben, és minden rendben lesz veled. Ebben hasonlítanak azokhoz a zsidókhoz, akik nem fogadták el a Messiást, és meg akarják látni Őt a földi királyban.
Hiszünk az Úrban keresztre feszítve, nem boldogulva. A keresztre feszített Krisztusban, de a feltámadt is. És ne feledjük, hogy a tanítványainak - apostolok, örökösök vagyunk, megparancsolta, „inni a pohár”, melyen maga a csésze bánatát és kísérletek. Ha folytatja az Úr Isten szolgálatát, készítse el lelkét a kísértésnek. Mondja a Sirach könyve. (Sir 2, 1)
Istenünk "szelíd és alázatos", amit saját erőfeszítéseinkkel is meg kell kísérelnünk. Ez gyengeség és gyávaság? Egyáltalán nem. Éppen ellenkezőleg, a legnagyobb lelki hatalom rejtőzik mögötte. Csak egy erõs és merész ember tudja elhatározni, hogy a csendes, öntudatlan és legfontosabb, diszkrét jótékonysági szemmel szemben a világot minden gonoszával szembeszállja.
Ortodoxia és protestantizmus: a szentírás tanulmányozásának sajátosságai
A sok szektás szervezet egyedülállóan sikeres a Szentírás tanulmányozása. Valójában a missziós nevelés ilyen szintje nem létezik, mint a protestáns szektei, bárhol. És ez egy másik oka annak, hogy elhagyja az egyházat a különböző keresztény felekezetek számára. Ez a "siker" azonban csak mennyiségi, nem minőségi.
Tanulmányának alapja - a Szentírás - nagyon helyes és dicséretes, az ortodoxia és a protestantizmus kérésére. Ezenkívül az ortodoxok nagy mínuszával tehetjük azt a tényt, hogy a közönséges egyházközségek számára ilyen tanulmány áll rendelkezésre, általában csak önképzés formájában. De vajon mi a rossz a protestánsok, ha olyan alaposan ismeri a Bibliát, ugyanakkor torzítóan érzékeli az Istenbe vetett hitet?
Az ortodox egyház hitét két "bálnákra" alapozzák: Szentírás és Szent Hagyomány. A Szentírás a Bibliák könyvei, amelyek a régi és újszövetségeket alkotják. A Szent Hagyomány az Egyház hitvallása, amely a Biblia mellett létezik. Ezek közé tartoznak a szent atyák alkotásai, a szentek életének, a liturgikus szövegeknek és az egyházi szokásoknak és rituáléknak.
Hilarion érsek (Troitsky) a kereszténység könyvében nincs az egyház nélkül. összehasonlítva a protestánsokat a katolikusokkal, akiknek "tévedhetetlen" csak a pápa, írta:
Minden egyes ember tévedhetetlen apákká lett. A protestantizmus fel a pápai tiara minden német professzor, és annak számtalan pápák teljesen megsemmisült az elképzelést, az egyház, már felváltotta a hit miatt az egyén és a megváltás a templom helyébe az álomszerű bizalmat üdvösség Krisztus az egyház nélkül, önző elszigetelten mindenkinek. Az igazság egy protestáns számára csak az, amit szeret, amit ő maga tartja igaznak
Mindez azt sugallja, hogy amikor az ortodoxistól a protestantizmusig halad át, az embert gyakran a saját büszkesége és elhivatottsága vezérli, nem pedig a kíváncsiság, ahogy hiszi. Az oktatott papok hiánya, akik képesek a hívők érdeklődésére számot tartó kérdések megválaszolására, csak önigazolás. Súlyos esetekben mindig a kezünkbe jutunk a szent apák alkotásaihoz. ahonnan válaszokat kaphat.
Hiperaktív aktivitás
Sajnálatos módon a gyülekezetünkben ilyen tevékenységet eddig csak az egyes egyházközségek szintjén fejlesztettek ki, amelyben a lelkész elsőbbséget élvez a szomszédjának. Ez sok okból adódik, amelyek fő eleme természetesen az anyagi eszközök vonzereje. A második az ilyen típusú szolgálatra aktív pozíciót betöltő emberek hiánya. Mindez az egyik oka annak, hogy visszavonjuk az egyházat.
Szomjúság a kommunikációra
Gyakran az emberek fordulnak a protestáns szekta, mert hiányzik a szellem a közösség és a kommunikáció az egyházban. De az ortodox hitben ez nem a legfontosabb, mert az egyház nem érdekkör. Minden ember eltérő temperamentummal rendelkezik, nem mindegyikük ugyanúgy hajlamos a kommunikációra.
Természetesen, ideális esetben, Krisztus egyik testének tagjaként egynek kell lennünk. De a rejtvények elve alapján, és nem az abszolút azonos küllők körében. Ezen kívül szükség van tudni, hogy mi a képmutató szívélyesség, amellyel általában megnyitja kapuit minden felekezeti szervezetek, gyorsan eltűnik, ha azt szeretné, hogy, hadd távozzon.
Az ortodoxia és a protestantizmus: az árulás ára
Az ortodoxia esetében a szekta leggyakrabban az emberek, akik nem ismerik a történelmet. Ellenkező esetben nem cserélnék ki az apostoloktól közvetlenül kapott hitt egy legfeljebb öt évszázadnyi kétes vallásra. Mi a fontos még emlékezni? Az ortodoxokkal szemben, akik szektákhoz fordultak, a kereslet nagyobb lesz, mint azokkal, akik az utcáról érkeztek hozzájuk. Miért?
Egyiptomi Macarius életében van egy érdekes történet a koponyáról, amelyet a sivatagban sétálgatott. Amikor megtudta a koponyából, hogy egy pogány paphoz tartozott, Macarius megtudta, milyen szenvedéseket tapasztalnak a pokolban a pogányok. Ezek a kínzások szörnyűek és nagyok voltak. Ezt követően a szerzetes megkérdezte, hogy voltak-e súlyos szenvedések, és ilyen választ kapott:
Alább, mélyebbek, mint azok, akik ismerik Isten nevét, de elutasították Őt, és nem tartották meg parancsolatait. Még súlyosabb kínzást szenvednek
És ezt mindig emlékezni kell. Azok, akik ismerik az igazságot, majd elfordult tőle, költözött protestáns szekták, találkozik sokkal szigorúbb az Isten ítélete, mint azok, akiknek még nem nyitották meg.
Érdekes módon Andrey Kuraev diakónus az ortodoxiaról és a protestantizmusról szól:
Vedd magadnak, mondd el a barátaidnak!
