Nurani - vérverés és iszlám
Vér bosszú
Ez nem csak a bűn "motívuma", hanem a kultúra egész rétege is
A turbán vagy turbán helyes összekapcsolása, a hittevő muzulmán hagyományos fejrésze egy egész tudomány, annak megértése, hogy az elítéltek mi több, mint nyugtalan. A szakértők szerint, ahogy a turbán kötődik, sok mindent elmondhat a tulajdonosáról. A szín, a kötés módja - mindegyik első pillantásra egy kis részlet nagy információ terhelést hordoz. A fehér turbánt papok viselik. A sötét iráni fekete színű Tzalma joga van csak szemrehányáshoz viselni - azoknak, akiknek származása Mohamed próféta felé nyúlik vissza.
A Pashtunok, Afganisztán fő lakossága, nem kivétel. És ahogy a várakozások szerint a hagyományos pashtun-turbánnak ugyanaz a vége, saját szimbolikája van. A pashto nyelvben ez Badal Khastyl. Az orosz nyelvtudású afgánok ezt a kifejezést egyszerűen lefordították: "Ez az szokás: a törvény." Ha fáj, bosszút kell tennie. " A Rambo szenzációs harcos egyik hősének emlékeztetett az ősi indiai mondásra: "Mentse el minket a kobra méregétől, a tigris fogaitól és az afgánok bosszújától".
Természetesen a pashtunok semmiképpen sem az egyetlenek, akiket megfigyeltek a vérverés ősi szokásai. Azerbajdzsán bűnüldözési tisztviselőinek, a vérvadnak és a családi tisztelet védelmének - ez a bűncselekmény egyik leggyakoribb motívuma, különösen a vidéki "outback" -ként. Számos európai, és nem csak európaiak emlékére, egy etnikai albán résztvevő meggyilkolása egy tiltakozó gyűlésen a szerb hadsereg koszovói akciói ellen. Speciális szolgáltatások felhúzták az agyukat: a szerb hírszerzés fellépése Európában? Vagy a szerb fanatikusok akciói? A megoldás váratlan volt: vérverés.
A „vendetta” Ma már világos, fordítás nélkül is, azok számára, akik soha nem tanult az olasz nyelv: a személyes bosszú, becsületbeli ügy, a háború végéig, akár rombolás, ahol a megbocsátás nem, és nem lehet tudni, hol a büntetés halál - de a halál és a vér lemosta csak vérrel. Kaukázus, Közép-Ázsia, Közel-Kelet, Dél-Európában és a Balkánon - ez nem egy teljes listát a régiók lakói, amelyek megfelelnek a törvény „vendetta”, a Rózsák háborúja a Brit-szigeteken, Akgoyunly és Garagoyunlu Azerbajdzsán és családi tragédiákat , amelyeket még a rendőrségi protokollban sem figyeltek meg. Volt vérszenvedés, még az amerikai délen is, ahol a nagy földtulajdonosok próbálták követni az európai "magas társadalom" viselkedését. Különben is, Mark Twain egyik epizód a "The Adventures of Huckleberry Finn" olyan vérbosszú két nemesi család: Grendzherfordov és Shepherdsons. Miért fonott véres körhinta vezetője, a háborúzó családok nem emlékszik: hogy valaki Shepherdsons megölt valakit Grendzherfordov, vagy fordítva, de először megölt rokona úgy vélte, hogy az ő feladata, hogy megbosszulja a gyilkos, akkor valaki bosszút kell neki és ennek eredményeként a két család között kezdett egységes háború, amely megfelelő körülmények között lőni habozás nélkül, és senki sem emlékezett, milyen, sőt, elkezdte a vérbosszú.
A történészek már régen meghozták ítéletüket. A bosszú még a törzsi rendszer idején is megjelent, amikor az egész törzs bosszút állt a meggyilkolt rokona iránt. Továbbá, mivel a történészek, nem vitatkozni egyáltalán az emberek azt gondolták szükséges foglalkozni vele egy gyilkos rokona - gyakran elegendőnek tekinthetők, hogy megöli a férfit a „háborúzó családok.” Ezután sok nemzetnek világos szabályai voltak, ki felelős a kinek. Szászok, például úgy vélte, hogy a vérbosszú kiterjed gyilkos maga és fiai burgundokra, éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a bosszú csak azért, hogy a gyilkos, sok nemzet szigorúan korlátozott személyek köre, akik a jogot, hogy vállalja a misszió a bosszúálló. Később, a kereszténység elterjedésével sok nép az íratlan "vérverés kódja" új pontot jelent: nincs szükség a gyülekezet megvetésére.
Lehet, hogy a távoli visszhang a vérbosszú lehet tekinteni, mint eljáró „olaj monarchiák” Gulf amely szerint egy férfi halálra meggyilkolásáért könyörüljön az áldozat családtagjai. Amikor az ilyen kezelést az ausztrál nővér hozzátartozóira irányították, akiket az Öböl partján öltek meg, egyszerűen csak sokkban voltak. Úgy döntenek, hogy nem volt erő hatására, ők egyszerűen nem hajlandó válaszolni a kérdésre, hogy a gyilkos, megvalósították a nővérek és lánya, akár kegyelmet neki, és az ügy már túl sok nyilvánosságot az ausztrál sajtóban, ahol az egyik beszélt az elkerülhetetlen büntetés, míg mások - bocsánatot és irgalom.
A szovjet bírósági eljárás a vérhadsét "feudalizmus túlélőjének" minősítette, és még mindig nem enyhítő körülményként ismeri fel. A szovjet levéltárak több tucat állásfoglalást gyűjtenek a vérverések elleni küzdelemre, amelyet az 1920-as és 1930-as években fogadtak el. Azonban, hogy sikeres volt a szovjet elleni küzdelem vérbosszú, ez azt jelzi, hogy ez a tény: miután a szovjet összeomlás Ingusföldön, javaslatot tettek hivatalosan legalizálták vendetta. Majdnem a hivatalos státusz a modern csecsenföldi vérverés volt. Mindenesetre, miközben az orosz televízióban a csecsen OMON-ról beszéltek, parancsnokuk közvetlenül kijelentette: sok harcosom a terroristák "vérontása". Röviden, ma egyetlen történész sem vállalja, hogy kijelenti, mikor megjelent a "vérvadság", és egyetlen futurológ sem akarja megjósolni, mikor fog véget érni. „A ereklye a törzsi rendszer”, amikor egy rokona a halott bosszút az egész törzs, és néhány, és becsületbeli kérdés nélkül idézi a többiek, ez nem csak egy „motívum”. Vendetta - alapján a cselekmény sok irodalmi művek, ahol a „Rómeó és Júlia” - a leghíresebb és ha valami „sodratlan”, de aligha egyedi, és végül, ez egy egész réteg kultúra, párosulva a különböző rituálék, sőt komor, de tele titkos jelentéssel.
Te vagy, aki háborút hirdetett.
Néha a megtorlás azonnal megtörténik: ha az áldozat családjának megfelelő korú férfi van, és a rendőrségnek nincs ideje beavatkozni. De ez ritkán fordul elő - a legtöbb esetben a legitim hatóságoknak ideje van a "munka" előtt a "vérontás" előtt. De még az "állam" mondat által küldött kifejezés semmit sem változtat meg: a megtorlás gyakran túlszárnyalja a gyilkost a börtön kapujánál. És akkor a "bűnös hős" gőzölgő pisztollyal vagy véres tőrrel megy a rendőrséghez. Egy ilyen küldetéshez a családok általában kiskorúakat vagy idős embereket választanak, akik általában nem "súrlódnak a törvényhez". Ezekben az esetekben a bíróság az "alsó határ alatt" büntetést rendeli el, figyelembe véve mind az indítékot, mind az alperes azonosságát. Ki is tiszteletre méltó a fogvatartottak körében is - ez egy becsületes kérdés.
Ahogyan sok kutató megjegyezte, gyakran a vérvadságtól való félelem, különösen a vidéki területeken, nem volt a legkevésbé fontos "elrettentő" a potenciális bűnözők számára. Nem akartam ilyen szörnyű "örökséget" hagyni a gyerekeknek.
De ez, mondjuk, a klasszikus rendszer. És a valós események nem mindig felelnek meg.
Legendák és valóság
Ez az első alkalom a változhatatlansága jogszabályok vérbosszú, legalábbis az Észak-Kaukázusban, a „nagyközönség” után megkérdőjelezte a hírhedt „Ezredes Budanov ügy”. Emlékezzünk: az orosz hadsereg ezredesét Budánovot 19 éves csecsen nőt Elsa Kungayeva megerőszakolásával és megölésével vádolták le. Ő is nem tagadja, hogy volt 18 éves Elsa Kungaeva a szülői házból, kihallgatták, majd megfojtották. Megtagadva csak az erőszakot, azzal érvelve, hogy a lányt erőszakoltak halála után egy katona, aki Budanov elrendelte, hogy eltemesse a holttestet a közeli ültetvényeket. "Otsmazyvali" azt a büntetésből, hogy szemtelenül, hogy még Moszkva, a késő elhunyt Ahmad Kadyrov is ellenzett Moszkva. Mindazonáltal az apa a halott lány Visa Kungayev elkövetni ezredes Budanov „a törvény szerint a hegység” nem is próbálja - nem letartóztatni ezredes (és vett Budanov nem 30 másodperc után a tragédia), vagy azt követően, hogy újra és újra megpróbálta "otmazat" a bíróság előtt, és végül Norvégiába költözött, miután menekültstátuszt kapott. Sok hasonló "csecsenföldi védő" nem tett hasonló kísérleteket.
Egy orosz újságíró és író Alexei Vasiliev, aki több éve Törökországban dolgozott, egy ismerős diákjáról beszélt. A fiatalember egyike volt a bal radikális csoportoknak, valójában a militánsai közé tartozott - és ez a "szakma" nem a gyávákra vonatkozik. A ház falán a hostelben lógott a meggyilkolt apa portréja. De ahhoz, hogy teljesítse a vérvétellel kapcsolatos törvényt, az a fickó, aki már használta a fegyvert (!), Nem fog menni. Ezt egyszerűen megmagyarázta: "Családaink már túl sokat fizettek az ellenségeskedésért." Ez elég. Vasiliev szerint Törökország számos régiójában, ahol a vérhólyagok tűzként dühöngtek, a turbulens politikai és gazdasági fejlődés kezdetén észrevehetően csökkentek a "bosszúfélék". A török Fekete-tenger partja, amely ma a világ egyik legdinamikusabban fejlődő régiója, egy klasszikus példa. Nem is az élet modernizálása, és nem a "nyugati ötletek" terjesztése. Csak egy dolog, ha csinál „adósság becsület” kell tölteni a börtönben, akár több évig, de aztán a paraszti élet fog folyni a forgatáson, nem változtatják meg évszázadokon az ágy, és még a falu szívesen szinte hősként, és egészen más, ha alatti a fenyegetés belép az egyetemre, a karrierre, a jövőre vonatkozó tervekre. Néha az emberek könnyebb meghalni, mint megtörni saját életüket.
Minden háború véget ér
Azonban sok népet, ahol a vérverés törvényét megfigyelték, volt módja annak is, hogy megállítsák. Így sok nemzetben nem ritka, hogy a klánok vénei inkább nem vennék az ügyet a vér bosszújává, és arra törekednek, hogy váltsák fel a helyzetet. Azt mondják, hogy az amerikai békefenntartók Szomáliában ilyen helyzetet találtak. Mindez azzal kezdődött, hogy az egyik helyi lakos egy amerikai páncélos személyzet alatt állt. Ezt követően a helyi vének küldöttsége a "megváltásról" szóló "kompromisszumos javaslat" eljutott az amerikai parancsra, ami lehetővé tenné az ügy rendezését vérbosszúság nélkül. Ji-ah egyetértett. Aztán a vének olvassák ki az összeget: a tevék, a juhok és a. nő. Az utolsó pont az amerikaiakat nagyon nehéz helyzetbe hozta. Annak érdekében, hogy a vének megváltsák a beleegyezését, közvetlenül titános erőfeszítésekre volt szükség, a feltételek teljesítésének megtagadása mindent megtámadhatott, de az utolsó pont nem volt kivitelezhető. Az amerikaiak úgy döntöttek, hogy kockáztatják, és közvetlenül kijelentik, hogy természetesen tevék, juhok, pénz - kérem, de a nő nehéz, nehéz tudni. A vének is visszavonultak az ülésen, és ítéletet adtak ki: nos, akkor egy nő helyett két teve van. Skotint a legközelebbi piacon vásárolták, és a konfliktust rendezték. A szakértők szerint a szinte minden bűncselekmény következményeit a beduin arabok kiküszöbölik.
De Törökországban a váltságdíj rendkívül ritka. A vér bosszúja törvénye megfoghatatlan: a vér csak vérrel mosható. Azonban, és itt az általános szabály alól vannak kivételek, és nem mindig gyilkosság „magában foglalja a” láncreakciót vérbosszú, ami valójában, pedig egy megsemmisítő háború. Tehát, ha a halott rokona az életével fizetett az igazságtalan dolog, néha a család inkább nem bosszút áll neki, és hála a hírhedt „szájról szájra”, „Mail Budulai”, stb erről azonnal felismerte az egész falut.
A „The Adventures of Huckleberry Finn” repülés a nemzetség, Miss Sophia Grendzherfordov Harry családja Shepherdsons vezetni egy új háború kitörése a két család között, amelynek eredményeként a bevethető férfiak közül, sőt, nem marad. Törökországban éppen ellenkezőleg, véget ér a vérengedés megszüntetése, ami a túl sok áldozatok családjainak költségeit jelenti, hogy a lányt a háború leállításához szándékosan feleségül veszi egy fiatalembertől.
A történet jött, legalább egy precedens megszűnése vendetta „önkényes döntés” - tette ítéletet vének csecsen klánok a deportálás után 1944 ha, sokak szerint veszélyezteti a létét a Vainakh emberek.
Azonban a csecseneknek is van egy rítusa arra, hogy megakadályozzák a vérverést egy egyénben, ha ezt mondhatnám, rendben. Tájékoztatás róla, sőt, véletlenül - egy orosz újságíró beszédeiből, aki a szovjet években látogatta meg a csecsen köztársaságot. Szerinte Grozny szerint a szovjet gyakorlat szerint két helyi fiatal őrzött. Egy nap egyikük figyelmeztette, hogy a következő napon a társaság nem alakulhatott ki a vendég. És ugyanakkor nyilvánvalóan nagyon aggódott. A tartós kihallgatás után vonakodva megszorította: családja több generációnak már vérszenvedése van egy másik csecsen családdal. Most úgy tűnik, a családok beleegyeztek abba, hogy megállítsák a háborút, de át kell adniuk a vérontás rituáléját. De ez az ügy nagyon finom, és ha valami rosszul megy, a következmények a legdrámaibbak lehetnek. Az újságíró mennyire meggyőzte a barátját, hogy vigyék el vele, és határozottan elutasította: azt mondják, lehetetlen, hogy idegen legyen ezen a rítuson. Igaz, az újságíró pontosan megállapította, hogy hol lesz a békeszerződés aláírása.
Hogy közelebb kerüljön, és részletesen megvizsgálja, mi történt ott, nem merte: figyelte a távolodó akciót, amely a fák ágai mögé rejtőzik. De láttam a barátját, aki feküdt a földön, egy fedélbe burkolva, mint egy halott ember, és remegett, mint egy láz, és a mullah imádkozott rajta.
Reggelre, mintha semmi sem történt volna, megjelent Groznyban. És azt mondta, hogy minden jól ment, és a vérvadság megállt.
De, mint a szakértők úgy vélik, hogy állítsa le a vérbosszú nem mindig lehetséges. Különösen, ha több generáció óta nem "családi háborúba" költözött, és egy bűncselekményről van szó. És még mindig valahol a családi üzletben véres ing, a vérben, ami elmosta a vér, és mint sok évvel ezelőtt, szolgálja a bírósági ítélet a kifejezés nem változtat semmit.
És nem ok nélkül a finálé a film „Vendetta korzikai” tiszteletreméltó idős asszony azt tanítja unokáját: „Amikor az apja gyilkos fog megjelenni, akkor lesz húsz éve, és akkor vár rá előtt a börtön kapuja.”.
Ne kétséges - ez lesz.