Az igazság a Harry Potterről
Az igazság a Harry Potterről
A jelenlegi orosz irodalom nyilvánvaló válsággal küzd, a kiutazást nem lehet megjósolni. Minden területét lefedte, a gyermekekről szóló irodalom nem volt kivétel. Persze, hogy egyik napról a másikra sem mutatkozott be, a szomorú tünetek hosszú időn át érleltek: elegendő emlékezni a félig lehangoló Deniska-ra (Dragunsky gyermekei történeteiről). Most, az ilyen rossz magvakból kifolyólag, G. Oster posztmodernista gyötrelmek csillogtak, teljesen elutasítva a nagy orosz irodalom jó hagyományait. Mindez együtt teremtette meg annak a lehetőségét, hogy könnyen behatolhatunk az inkompetens grafomania olvasójába, amelyet külföldön gyártottak. Az irodalmi szemét teljes tömegéből kiemelkedik a vastag kötet, amelyben a fiatal Koshchei Harry Potter kalandjainak története.
Csak nagyon kis esztétikai ízlés, így számos belekeveredni ilyen szemetet: de elismerem keserűen általános csökkenése a kulturális szint, különösen a fiatalok körében, meghatározza a legutóbbi tolóerő a bázis mák opus termelt összes művészetek. És az irodalom sem kivétel.
Úgy látszik, mint a gyenge belső erők az orosz irodalom, ő még mindig nem tudja, hogy egy szerelvény elutasítás az esztétikai fertőzés, ellenállás nem kritikus értékelés (voltak), de a létrehozását teljes értékű műalkotások ellenzi a külföldi agresszió hiteles erkölcsi értékek, ami mindig is ott élt egy orosz . Az ellenzék első próbálkozását a görög Nikos Zervas írta.
A történet legfőbb ütközése egy csoda és mágia ellenzékén alapul. A naív emberek nem látják a köztük lévő különbségeket, mert úgy tűnik, hogy hasonló megjelenésűek: mind a csoda, mind a mágia megzavarja azt, amit a földi létezésünk természetes törvényeinek megismerésére használunk. Azonban alapvető különbség van közöttük.
A MAGIC a sötét erők beavatkozásának eredménye (a Pantocrator beáramlásának megfelelően) a rendes életszakaszba. Olyan személy, aki részt vesz a mágia, úgy tűnik, hogy a döntő szerepet ebben az esetben játszott a saját akarata, speciális ismereteket, mindenféle mágikus tárgyak (Kabalák „varázspálca”, és így tovább.), Valamint a varázslatokat, varázsigék, hogy szükség van a hatalmat néhány túlvilági erők. Milyen erők - nem mindenki veszi a gondot, hogy gondolkodjon. Vannak, akik úgy vélik, hogy az ilyen erők lehetnek sötétek és világosak - attól függően, hogy a varázslat "fehér" és "fekete". Ebből magától értetődik: a fehér mágia jó, fekete, jobb, ha nem veszel részt. Ugyanakkor vannak olyan varázslók is, akik tudatosan érintkeznek a gonosz erőkkel.
Az ilyen hibák az egyén egyszerű megtévesztésének és önbecsülésének a következményei. A démonok szeretnek játszani velünk, és úgy tesznek, mintha minden varázslat és mágia talizmánnak hatalmuk lenne fölöttük, és maguknak engedelmeskedniük kell azoknak, akik a mágia titkait viselik. Milyen csábító az ilyen csalétek harapni. Valójában ezek a csalók igazán irányítják a varázslók és varázslók akcióit.
A démonok úgy tesznek, mintha jó lennének, az ördög angyal formájában jelenhet meg - Pál apostol figyelmeztetett erről (2 Korinthus 11,14). Ők szégyentelenül hazudnak, inspirálják az embereket, hogy gondolkodjanak a "fehér" mágia jó következményein: mert a gonosz ígéreteit senki nem csábíthatja el.
Ezért nincs mágikus megosztás a jó és rossz: minden varázslat szörnyű spirituális veszélyt hordoz az emberben.
A MIRACLE a Magas Világ törvényeinek megnyilvánulása a bukott ember lényében. A világot a bukás elrontotta, és az igaz, valóban természetes törvények eltorzultak benne: a halál, a szenvedés és a gonosz vágya belépett a világba. Isten jó prófétája - az igazság emlékére - a Gore néha megnyilvánul ebben az ideiglenes és gonosz világban. A csoda nem függ az ember akaratától, és nem lehet illúzió: Isten nem kezelhető semmilyen szterorral, és nem játszik rossz emberekkel. Csodát kérhetsz csak imádságban.
Harry Potter könyveinek szörnyű veszélye az, hogy a jó mágia létezésével és a saját akaratuk lehetőségével inspirálják a megbocsáthatatlan elméket a titkaik és lehetőségeik elsajátításában. Az ilyen mesterré önmagában véve véget ér az ember számára: bizonyos erőt akar szerezni - gyakran teljesen önző eredmények elérése érdekében.
Gyakran egy fiatal koski elbeszélését meséjének nevezik, még összehasonlítva egy angol író könyveit az orosz folklór hagyományokkal. De az orosz mese, a mágia csak művészeti konvenció. Soha nem lesz önmagában vége a hősöknek, hanem csak ideiglenes segítség a gonosz elleni küzdelemben. Ivan Tsarevich egy mágikus pálcával a kezében soha nem szolgál tisztátalan erővel, és győzelmét a gonoszság után egyszerűen elveszíti mágikus erejét. Harry története teljesen más törvények szerint fejlődik, és egy mesével csak kifelé hasonlít. Jobb, ha ezt a csúnya szót "fantázia" -nak neveznénk, akkor ebben az esetben inkább alkalmas.
Nikos Zervas története segít felfedni azt a szörnyű csalást, amelyet kísértettek, sajnos túl sok. Nem deklaratív módon, hanem egy művészi figurális rendszer létrehozásával, amely meglehetősen szórakoztató narratíven visel rendkívül aktuális helyzetekkel. Általában a gyermekek a hiányosságokat, a hiányosságok és nehézségek karakter kap egy iskolában a mágia, jól ismert a Harry Potter könyveket, és fokozatosan világossá válik, hogy az összes ilyen „jó” boszorkányok gonosz és alattomos, amely képes a legaljasabb bűncselekmények, és azt ígéri, jó egy ügyes álruhában. A harc jó és rossz között, megszemélyesített „fehér” Harry és a „fekete” Duke Morgiavoloy, csak egy olcsó átverés, egyfajta színházi játék kedvéért csábító a naiv lelkek.
A varázslatos rendszerben a legfontosabb értékek lemondása az állítólag jó célok érdekében szükséges. Ez hatással van a törékeny gyermekek elméjére (mivel néha az emberi faj igen felnőtt személyein dolgozik). Nem arról van szó, hogy a látogató bűvész-bűvész Leo Ryabinovsky elfelejti elhagyni az egyházat és az anyaországot a naiv lány Nadenkától, aki mágiát akart tenni, hogy az embereknek jót tegyen. És ez semmiért nem, ezért az iskolában a tanulók varázsa kezdettől fogva megtanulja ellopni, megrontani, hazudni, feladni a szülőket, barátait elárulni.
A Zervák könyvében a legfontosabb a boszorkányság természetének kitettsége - ebben talán a történet legmélyebb elgondolása, legfontosabb méltósága. Kiderült, hogy a mágia képes csak azoknál, akiknél érett sötét bűnös szenvedélyek, ők egy táptalaja a lehetőséget a mágia és a boszorkányság elkötelezett nő és erősítse ezt leginkább szennyezett emberben - kialakult egy ördögi kör, amelyből bizonyos a pillanat már nem lehet menekülni.
A könnyű lelkek szervesen képtelenek a mágiára. De egy csoda védi őket, amit a szellemi szerzetesek imája, valamint a gyerekek magukkal visznek. Azonban a gonosz varázslatoktól való védelem gyengülhet, ha valaki bűnös vonzereje van. Miután a gyermekek, miután megszöktek a rettenetes veszélyben, büszkélkedhettek arról, hogy milyen jól imádkoztak az üdvösség kedvéért, a védekezésük a megnövekedett büszkeség hatására azonnal csökkent. És sok ilyen példa van a könyvben.
Közvetlenül a könyv Nikos Zervas interneten történő közzététele után számos válasz érkezett. Azok között, akik visszaélnek, azok, akik bosszantják az állítólagos kísérletet, hogy elolvassák az olvasótól egy meséket és egy varázslat álmát, amely annyira szép és olyan végtelen lehetőségeket nyit meg az embereknek. Csak remélni kell, hogy ezek a félrevezetett emberek még mindig látni fogják. És ez már megtörténik.
Figyelemre méltó egy olyan lány hosszú érvelése, aki nem azonosította magát, mielőtt a Harry Potterről szóló könyvek szenvedélyes rajongója volna. "És most én ülök és gondolkodok, nem, nem csak gondolok, de egy kérdés megkérdőjelezik: mi történik - Joan Rowling könyvek, amiket valóban nagyon szerettem, csak komposztáltam az agyamat, arra kényszerítve álmodni a világról, bejutni, hogy ... Még ijesztő is elképzelni, ki lehetek, de persze nem maradnék személy. "
De jobb, ha nem mondom.