A latvok házasítása nem lehetséges)
A börtönben a szerelemért
NS Lykoshin. Börtönben a szerelemért / Half life -ban Turkestan. Az őshonos nép életéről szóló esszék. - Petrograd, 1916.
Annak ellenére, hogy különböző rendellenességek zajlanak népünk bírósági tevékenységében, ez az intézmény továbbra is reformokat vár, miközben továbbra is olyan döntéseket hoz, amelyek néha ellentmondanak jogszabályaink általános elveinek.
Korábban a Syrdarya régió képviselői orosz Crown Court - Kerületi Bíróság és Ügyészség - tettek néhány kiigazítást a döntést a nemzeti bíróság nem csak a megsértése esetén alaki (218. cikk rendelkezései [a menedzsment Turkesztán].), De lényegében - abban az esetben, ha a ellentétes döntést általános szellemének az orosz jog és a nemzeti bíró elismerte a bűncselekmény olyan cselekmény, amely szerint az orosz jog nem tartozik a tilalmat terhe alatt.
Kazia írói (a Turkesztán albumból)
A szomszédos Szamarkand régió bíróság állított eltérően ítéli meg az ügyet, és több éven gyakorolt nem avatkozás tevékenységében laikus bírók, amikor az utolsó megfigyelt joghatóságát és nem haladja meg a hatalom által számukra biztosított jog. Az alap ez a hozzáállás, hogy a népbíróság az a nézet, hogy a Népbíróság létre a „szokás”, és ezért minden, hogy az egyéni minősül bűncselekménynek, lehet az eljárás tárgyát a nemzeti bíróság előtt, és lehet karaemo belátása szerint a bíróság, függetlenül attól, hogy az említett hogy a törvényünk bűncselekményt vagy rossz magatartást tanúsít-e.
Az igazságszolgáltatás képviselőinek véleménykülönbsége miatt éles különbség mutatkozott a népbíróság döntéseinek gyakorlása során a bírósági tárgyalások ellen.
Néhány évvel ezelőtt a Syrdarya Kerületi Bíróság megdöntötte a népbíróság határozatát, amely 18 hónapja börtönbüntetésre ítélte egy őslakos asszonyt, mert "nyitott arccal ült a kívülállók társaságában". Taskent város vezetőjének tiltakozását azért tartották tiszteletben, mert a törvény, amely ilyen súlyos büntetést von maga után, törvényeink szerint teljesen kormányozhatatlan.
A népi bíró döntésének eltörlése szintén jelentős volt az anyaország fátyolról való fokozatos emancipációjában, mindenesetre nem kívánt a nők fejlődéséhez és a kultúrába való beilleszkedéshez. A kerületi bíróság nem találta meg annak lehetőségét, hogy megvédje az anakronisztikus szokást a nő arcának bezárására, és ne engedje meg neki, hogy tisztességes kommunikációt folytasson a férfiakkal, ami semmi köze sincs a házassági hűség megsértéséhez.
Azonban nem mindig az orosz bíróság magatartása az ilyen "bűncselekmények" népének döntéseihez hasonló. 1909-ben jött ez a dolog a szamarkandi kerületi bíróságon.
Orosz-anyanyelvű iskola Turkesztánban. 1899
A város Hudzsand, a gazdag Sart Adilbaya felnőtt fia szép Achilbay, ami megérintett egy kis orosz befolyás, ahogy azt az orosz-natív iskolák és megtanulta az orosz nyelvet.
Az apjával több éve "baibać" volt, és nem lehet azt mondani, hogy teljesen kifogástalanul élt. Az apa gyakran kellett rendezni a félreértéseket, amelyek a fiatalember hajlamosak a szórakoztatáshoz, a mulatsághoz stb., Az ifjúság anyagi biztonságával járó hobbijaitól. A Népi Bíróság látta Achilbay akcióit, akik nem értettek eléggé a Sharia szigorú rendelkezéseivel, de csendben maradtak. A csend és az apa, megbocsátja a bűnei fia által minden apában rejlő szeretetet, kedveseiknek.
De hirtelen Achilbay kezdett elég hosszabb shariatnuyu kaland: beleszeretett egy orosz nő, feleség bohóc Karl megjelent Hudzsand a cirkusz és a városban maradt, miután a vándorlás a társulat és a férje egy másik városban. A fiatalok egyetértettek, Mrs. K. úgy érezte, hogy az ő intellektuális kapcsolatainak valódi jelei vannak a szíve alatt, és az ügy súlyosbodott.
A város első elterjedt pletykák, hogy Ms. K. fogant menni az iszlámban, és a rektor a helyi gyülekezet hozott ez ellen esik távol ortodoxia megfelelő buzdítás végződő intézkedésekről, látszólag sikeres volt. Ezután pletykák kezdtek tulajdonítani Achilbayu szándékát, hogy az ortodox és a muszlimok aggódtak: az átmenet ortodoxia helyi gazdag ember fia, persze, nem volt kívánatos sem a család „baybachi” vagy all-mohamedánok állampolgárok. A népi udvar beavatkozását pusztán vallomásba helyezte.
Várakozás után, amikor Achilbay maradt az orosz tanárnőt Samgar falu található, 20 mérföldre Hudzsand, az Ural plébánia. Szerelmesek elhagyta a várost, hogy megszabaduljon a panaszok a szülők és elítélése szomszédok, elégedetlen ilyen erős vadházasság, de van valami Samgar falu, hogy őket, és ellopta a baj: a helyi emberek bíró intézkedések Achilbaya látott súlyos megsértése saría és „amit ő , Achilbay, polgári házasság él egy orosz nővel ", hat hónapos börtönre ítélte.
Achilbay nem fellebbezett az ítélet ellen, a kongresszus Népi bírók, jól tudva, hogy a kongresszus jóváhagyja a döntést a kollégái, és inkább, hogy egy panaszt a kerületi főnök, aki tett egy tiltakozó a kerületi bíróság, hogy töröljék el a mondat a 218 Art. A Turkesztán Területe irányításával kapcsolatos rendelkezések.
Az áldozat meglepetésére a szamarkandi kerületi bíróság nem tartotta tiszteletben a tiltakozást, és az emberek bíró ítéletét végezték el. Achilbay arról gyűjtött adatokat, hogy szabadulna-e ki a börtönből, ha elfogadja az ortodoxziát, de senki sem tudott pozitívan válaszolni erre a kérdésre, és Sartnak börtönben kellett maradnia egy orosz nő szerelmére.
Ez a szomorú incidens jól jellemzi Sartunk gyakorlati óvatosságát. Nyilvánvaló, hogy természetes vegyes házasságokkal való asszimilációs félelem van. Valójában létezett Khujand városában, nemrég egy türelmi ház. Végül is sok fiatal látogatta meg őket - Sarts, a szegény és gazdag szülők fiai, és gyakran használta az orosz nők sápadtságát a Sartyans mellett. A Sharia hallgatott abban az időben, és az apák is hallgattak, és fiaik viselkedését ártatlan, talán engedékeny csilingnek tekintették. Soha nem jutott be senki fejébe, hogy elítélje a fiatalembert, és tette le a tetteit a sátra és a közerkölcs szempontjából. Az ilyen közömbösséget csak annak bizonyossága okozta, hogy a kapcsolat nagyon rövid életű, és kizárja a szaporodás lehetőségét. Achilbaia-nál erősebb volt a kapcsolat, a klán folytatásának jelei voltak, és az iszlám elkezdett beszélni, ráadásul elnyomást alkalmazott, és nagyon komoly.
Ezen felül, ha miután szolgáló Achilbaem szankciókat fiatal polgári feleségem akarta a dicsőség a szeretet, hogy továbbra is az együttélés, amit nem lehet azt mondani, hogy bármi rossz, akkor csak szeretné, hogy a helyi emberek bíró, és a panasz, például, Achilbaya apja, ő is ismét fel a fiatal Sart 18 hónap börtönben mit élt a polgári házasság egy orosz nő, és így csak a halál mentheti Achilbaya muszlim periodikus leszállás börtönben szerelmes.
| | Leírás: Youtube: Blagoveshchensk, Amur régió. Black Elgrand megpróbált belevágni a sárga villogásra. Fehér Ipsum, látva ezt a villogást, úgy döntött, hogy balra fordul. Mindenki él és jól van. A fiú (12-14 éves) a baleset előtti 10 perces kereszteződésen állt, várta a barátnőjét. Félelmetes elképzelni, hogy mi fog történni, ha például egy fiúnak fejhallgatója van a fülében, nem hallotta volna a csapást és megfordult.
| | Itt vettem valahogy egy piros ajándéktáskát. Igen, ez hiányzott. A zsák egyszerű volt, minta nélkül, minta nélkül. csak vörös és mindent. Itt a kezeim is fésültek fel valamit, ami vele együtt teremthetett. Szerényen, de még mindig. De kiderült, hogy névleges. Exkluzív, szóval!