Fogadjon és feküdjön fel

Egy szervezett társadalomban nehezebb azok számára, akik valóban személyes akarnak lenni, segíteni akarnak az embereknek, és lelkiismeretesen végzik munkájukat. A munkájukban értelmet látnak, és teljes mértékben maguk adják az ügyet, amelyet egész életüket szentelnek. Ez felelős politikusok, ügyelve a népe, a tanárok, akik próbálnak tenni az emberek az ő diákok, orvosok, katonai, dolgozó, hogy igen kevés szakma, ahol az emberek igazán nélkülözhetetlen. Teljesítik a kötelességüket, függetlenül attól, hogy a munkatársaik mit tesznek, ez az úgynevezett tudatosság. Az ilyen emberekre, azt mondják, a Föld tartja. De nagyon nehéz mindent elvonítani a vállukon, és nem látni a tevékenységük eredményeit, sőt, kollégáik elől meggyőzni őket.

Összeszerelünk egy pár konjugált erkölcsi koncepciót. Találjuk meg a különbséget. Végtére is, néha segítenünk kell egy személynek, ha megkérdezi, de vannak olyan idők, amikor az emberek a reakciókészségünket használják, átruházva felelősségünket velünk.

Miért veszi az ember a legtöbb munkát, és megengedi, hogy másoknak tétlen legyen? Ez határozottan lehet tekinteni, mint az önérdek, akár akarja, hogy legyen szíves a feletteseinek, illetve, hogy feljebb a karrier létrán, és többet elérni, mint a többiek, vagy meggondolatlanul, vagyis azon tűnődött, miért „megy”, és továbbra is „carry” out of tehetetlenség . Mindhárom motiváció önző. De minél több ember vesz fel, annál csendesebb lesz, és végül a hát megszakadhat, és el fog esni, majd elítéli minden oldalról. Következtetés: mennyit nem tudsz tetszeni magadnak, sőt, engedelmeskedünk nekünk egy másik egoizmusnak engedelmességünkkel. A társadalmunkban minden struktúra önálló. Nincs köztük valódi interakció. Tudomány, oktatás, termelés, üzlet, kormány, tömegtájékoztatás. Az ilyen önközpontúság az összes társadalmi probléma oka. De minden testület minden felelősséget áthelyez a másik vállára. Szükségünk van a struktúrák tudatos kölcsönhatására, csak akkor lesz az állam egyetlen szervezetgé.

Így önző, hogy ügyeinket másokkal terheljük, és hagyjuk, hogy az embereket átruházza a vállunkra.

Vegyünk egy olyan helyzetet, amikor a diákok lemondanak egymásról szóló leckékről. Úgy vélik, hogy nem tanulhat leckéket, hanem olyan felelős barátokra támaszkodik, akik jóhiszeműen végeznek házi feladatot. De valójában, hogy naponta írni, nem azt jelenti, hogy támaszkodni. A diák akkor támaszkodhat a barátai arra a napra, amikor nem volt lehetősége arra, hogy felkészítse a leckéket, valamilyen oknál fogva. Például kénytelen volt segíteni a szüleinek, és nem tudta elvégezni a házi feladatát. Ebben az esetben érdemes támaszkodni az elvtársatokra, mert ésszerűbb, mint becsületesen elmondani a tanárnak, hogy nem vagy készen. Először is, a tanár ilyen helyzetben kénytelen lesz eldönteni, mert egyenlően kell kezelnie a hallgatókat. Másodszor, az a tény, hogy megengedjük legalább egyszer, hogy ne jöjjön készen, gyanakvóvá teszi felelősségvállalásunkat. Vagyis az őszinteség akkor lesz ésszerű, ha a becsületesség megnyilvánulásának ésszerű eredményét látja.

A logika, az ember egyszer mutatja becstelenség, és látta, hogy ez a becstelenség kedvezőbb volt, mint az őszinteség is arra a következtetésre jutott, hogy a hazugság, valamint hogy az igazat mondja. Ésszerű gondolkodásban külön-külön figyelembe kell venni a hazugságok minden egyes esetét, és világosan meg kell határoznunk, mi a valóban hazugság a jóért, és mi az a képmutatás és leleményesség erkölcstelen megnyilvánulása. Vagyis minden fogalomnak ésszerűnek kell lennie, és ehhez szükség van az általános értelemben való megvalósításra. Ehhez figyelembe vesszük a konjugált erkölcsi fogalmak párját, amelyek segítenek megkülönböztetni a logikus és az ésszerű tudatot.

Adjunk egy másik helyzetet, ahol a POSITION fogalma összezavarodik a STAY ötletével. Vegyünk olyan gyerekeket, akiknek a szülõi már terveztek, hol és kinek a gyermeke a jövõben dolgozni fog. A hozzátartozóikra támaszkodva ezek a gyerekek lehetővé teszik számukra, hogy életüket élvezzék. Nem kell önmaguknak elhatározniuk magukat, és valószínűleg látják azt a pontot, hogy bízniuk kell a jövőjükben a szüleiknek, különösen azért, mert jövedelmezőbb, mint ellenállni maguknak. Az a tény, hogy a társadalom teljes mértékben elősegíti ezt a jelenséget, azt mondja, hogy az előbbi érdemein keresztül virágzik a következő generáció végrehajtásának módja. Azonban ez származik tudattalan önző szülők, akik évszázadokon át, nem ért egyet egymással, és egy olyan környezet megteremtése, amelyben a gyerekek képesek lesznek végrehajtani magukat. Mind a szülők ösztönösen megérti, hogy segítség nélkül a gyermek az életemben átjutni, így kénytelenek vagyunk a végtelenségig segíteni, hogy a gyermekek, és jaj azoknak, akiknek a szülei nem segíthet a fia vagy lánya.