Az otchivka-demóniák, a Sára Anya Nagybátyjának temploma
Priest Dionysius Svechnikov
Mindannyiunknak többé-kevésbé szenvedélyei vannak, néhány egyszerűen megszállott velük. A szenvedély a baj forrását, és az a személy önként elfogadja, valamint a szenvedély a szíve, fokozatosan egyre rabszolgája szenvedélyek. A gonosz személy kívülről viselkedik a személyen, és igyekszik minél teljesebb beavatkozni ebbe a bűnbe, hogy megszegje őt. A legtöbb ember is képes, Isten segítségével, és alkalmazásával egy bizonyos mennyiségű erőfeszítést, hogy megnyerje a szenvedély és elutasítja a kísértések a gonosz (bár sokan még mindig érzékenyek maradnak egy adott szenvedély az élet). Ez szükségessé teszi a szabad akaratot, a szív mozgását, az Istennel való küzdelmet és a kísértésekkel szembeni elutasítását. Emlékszem, a szavak az evangélium, a Megváltó azt mondta, hogy az ördög elcsábítani őt: „Távozz tőlem, Sátán, mert meg van írva:„imádják az Urat, a te Istened, és csak néki szolgálj”(Máté 4, 10.). Jó lenne mindannyiunk számára, akik ezeket a szavakat felkarolták, hogy ellenálljanak a ravaszoknak, bármikor készek arra, hogy lépéseket tegyenek Isten felé vezető úton!
És mit kell tennünk, ha egy személy annyira elmerül a szenvedélyben, és az ő elméje annyira sötétíti el a bűnt, hogy már nem tudja megfelelően értékelni, mi történik? Nehéz megérteni önmagát, sőt arra törekszik, hogy elhárítsa a szenvedély láncait. Ennek az állapotnak az oka hosszú, önkéntes bűnbejelentés, egyetértés vele. A bűn olyan, mint egy hógolyó, amely a hegyről gördül, és óriási lavinává változik, amely semmi sem állhat meg az úton. A bűn megszállottsága súlyos lelki betegség, amely azonban a kezeléshez táplálkozik, feltéve, hogy valaki Istenhez fordul. Még a kitalálás idején az alkoholisták és a drogfüggők is képesek teljesíteni a bűnbánat és a bűn visszautasításának útját. Bár nagyon nyugtalan. Az ilyen embereknek intenzíven kell imádkozniuk, és maguknak is szükségük van arra, hogy állandóan az Egyház megmentő misztériumaihoz folyamodjanak, hogy átvegyék őket Isteni Kegyelmükön keresztül, megkapják és gyógyítsák.
A fentebb leírt állapot határeseti állapotként definiálható, az elhullott szellemek megszállottságával. Egyszer egy férfi visszavonulni engedetlenség az ördög és teljesen átadom magam a bűnnek, majd bukott szellemek nem kívülről hatnak, az a személy, és szerepelni fog benne, és ez lesz a démonok ház. De amikor az ember akarata teljes mértékben alárendelt démonok, és ő már nem tudja magát irányítani. Egy példa egy ilyen állam szolgálhat az evangélium elbeszélése Gadarenes démonikus: „Amikor kiment a hajóból, azonnal elébe ki a sírok egy ember tisztátalan lélek, aki az ő lakása a sírboltokban, és senki sem tudta kötni vele, nem is láncos, mert többször is Láncokkal és láncokkal volt összekötve, de elszakadt a láncoktól és eltörte a láncokat, és senki sem tudta megszelídíteni; mindig, éjjel és nappal, a hegyekben és a koporsókban, kiáltott és küzdött a kövek ellen "(Márk 5: 2-5).
Azok a személyek, akiket tisztességtelen szellemek tulajdonítanak, valami külsőre van szükségük, ami megóvja őket a megszállottságtól, és a bűnbánat és a spirituális korrekció útjára tereli őket. A Gadarin-demónia esetében önmagában az Üdvözítő volt. Sok ilyen tényező lát egy lektorát - egy különleges imádságos követés, amelynek során a pap lelkesen imádkozik a démonok kiűzéséért az embertől.
Az egyházban nincs egyértelmű vélemény a lektorral kapcsolatban.
Valaki úgy véli, hogy ez "gyógyulás minden betegségért", valaki általában nem ismeri fel, ahogy azt most gyakorolják. Nem hívhatsz meg egy írnokot az egyetlen hatékony módja annak, hogy megszabaduljon a megszállottságtól. A bukott szellem emberbe való bejutásának oka bűnnek számít, ezért bűnösnek kell lennie, nem pedig következménye - megszállottságának. Egy igazi demónia maga nem képes teljes vallomást tenni, és nem kaphat közösséget. Segítségre van szüksége. Az ilyen segítség lehet lektor, de ez nem csodaszer, hanem csak az egyik olyan eszköz, amelyet az egyház használhat arra, hogy meggyógyítsa az embert a gonosz lelkek megszállottságával.
A bizonyítás-olvasás olyan lendület, amely egy személy számára erőnek adhat személyes szabad akaratát, amelynek célja a bűn elhagyása és Istenhez való visszatérés. Ezért, miután imádkozott egy embernek, meg kell tanítani neki, hogy hogyan éljen az Isten parancsolatai szerint és megfigyelhesse mindazt, amit Krisztus egyháza tanít. Ezután egy személy teljesen megszabadulhat a megszállottságtól. Ellenkező esetben a Megváltó által leírtak szerint kiderül: "Amikor egy tisztátalan lélek kijön egy emberből, vízmentes helyeken halad, pihenésre törekszik, és nem talál; Aztán azt mondja: "Visszatérni a házamba, ahonnan jöttem." És amikor eljön, találja üresen, söpört és felszedett; Akkor megy, és magával viszi hét másik szellemét, ami a legrosszabb, és belépve ott élnek; és az utolsó rosszabb az embernél, mint az első "(Máté 12, 43-45).
Sajnos most van egy másik gyakorlat. A demokráciákat összegyűjtik a tömeges beszámolókon, a pap a legjobb esetben az imádság kezdete előtt beszédet mond. Nem kérdéses, hogy a birtoklottakkal kapcsolatban további lelki munka lenne. Sokan messziről távoli helyekre utaznak. Hogyan fognak viselkedni azután, élnek-e olyanok, mint az Isteni, hogy nem leszek megszállottja vagy nem? Alig tud erről a papról, aki tömeges másolatot vezet. Véleményem szerint a tömeges leolvasások nem egyszerűen elfogadhatatlanok, veszélyesek azok számára, akik hozzájuk érkeznek. Az Úr nem vezetett "tömeges ülések" a birtokos gyógyításában, az evangéliumban leírt esetek tisztán egyediek. A modern papok elfelejtették ezt?
Az ókori egyházban volt egy különleges egyházi rang - egy exorcist.
Az exorcistákat püspökök, valamint diakónusok és papok szolgáltatták. De már a harmadik században kanonokok megtiltsák a ördögűző, hivatkozva arra, hogy „a dicsőséges hőstette mágikus kérdése önkéntes goodwill és az Isten kegyelmét Krisztus, naitiem a Szentlélek, mert a kapott ajándékot a gyógyulás a show keresztül Isten kinyilatkoztatásait, és a kegyelem, ami benne van, ez mindenki számára nyilvánvaló. " A bhakták meggyógyították a szenteket, akik megszerzik a Szentlélek kegyelmét.
Különleges otchitki rangsorban a Book of igényeinek Metropolitan Petro Mohyla, ami által használt modern ördögűző, egy katolikus háttér, és az orosz egyház, ő nem kap semmilyen gyakorlati elismerést. „Egyik orosz szentek soha megfeddte, és ez azért volt, mert nem volt szent, hogy van, volt az ajándék a Szentlélek, és ez tette a gyógyulást” - mondja prof. Osipov. És teljesen igaza van, mert "ezt a fajta csak imádsággal és böjtöléssel van kiűzve" (Mt 17,21). az aszkéta, a szent életét, amelyben az Úr kegyelmet ad, hogy meggyógyítsa a démonokat. Ami nem igaz sok modern ördögűző, aki még csak nem is a püspök áldását tartani otchitok, amely szemben áll a szent kánonok az ortodox egyház: „Ez nem állítja elő a püspökök nem zaklinati akár templomokban, otthonokban ...” (26 uralják a Tanács laodiceai ). Milyen Szentlélek megszerzését mondhatjuk, amikor a papok nem rendelkeznek szokásos alázattal és engedelmességgel az Anyanyelvnek? Ezért vannak a demóniák 5, 10, 15-ször múlthassanak hozzájuk, anélkül, hogy gyógyulnának. Sőt, nem tény, hogy a legtöbbjük valóban olyan demóniák, akik már nem képesek irányítani akaratukat.
Van egy másik szörnyű tévhit a könyv olvasói között. Felkérték az egyház szentségeit. Néha meg kell hallanod a következőt: "Most bevallom, közösséget vállalok, gyorsan, imádkozom és semmi sem segít, el kell mennem a bizonyíték olvasásához." Milyen hiba van! Nem őrültség, pl. igazi rögeszmés a gonosz szellemekkel, ez a személy tényleg nem. Ha valaki vallja magát, közösséget kap, folyamatosan imádkozik és böjtöl, akkor a gonosz régen hagyta volna őt, mert nem tűrte meg mindezt. Valószínűleg az a személy rendelkezett fejlett szenvedély, amely nem akar lemondani, talán van bánt bűn sötét elme, és az is lehet, hogy van egy mentális betegség, de nem őrület. De egy ilyen személy megy otchitku és visszatért a semmi, és néha még rosszabb lelki állapotban van, ha nem is olyan messze ez a megszállottság.
Úgy tűnik, hogy ha otchitka és joga van létezni a mai világban, meg kell szigorúan egyéni minden személy számára, majd az egyes lelki munka kijavítása egy ember életét, ami egy rögeszme. A pap biztosnak kell lennie abban, hogy az áldást a püspök és ami a legfontosabb, kell egy magasabb szellemi szintre és a tapasztalat, nagyon közel a szentséget, különben megszégyenüljön gonoszok a bizalmat, és nem részesülhet rendelkezett.
Alapuló pravmir.ru
Ez a bejegyzés nem tartalmaz címkéket