A negyedik parancsolat
"Emlékezzél a szombatnapra, hogy szenteljétek; Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat, de a hetedik napon - szombat az Úr, a te Istened: ne ölj, ne végez munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod, te inas, se te cselédlány, sem a te marha, sem a te idegen , ami a te kapuidban van; mert hat nap alatt az Úr teremtette az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami benne volt, és a hetedik napon nyugodott; Ezért áldotta az Úr a szombatnapot és szenteltette azt "(Kivonulás 20: 8-11).
Miért kell emlékezni a hetedik napra?
Egy városban az újságírók megkérdezték a járókelőket: "Melyik napon kell ünnepelni az Isten Tízparancsolatában?" Az emberek túlnyomó többsége azt válaszolta, hogy feltámadásról van szó. Biztosak benne, hogy a hét első napján - vasárnap ünneplik - teljesítik az Úr parancsolatát. De a negyedik parancsolat azt mondja: "Emlékezz a szombatnapra", amely a Biblia szerint a hét hetedik napja.
A szombat származik földünk teremtéséből. Hat nappal a teremtés után Isten külön napot különített el az ember többi részére. Az elején a Biblia azt olvassuk, hogy „Isten megáldotta a hetedik napot, és megszentelé azt; mivelhogy azon, hogy ő megpihent minden munkájától, melyet teremtve szerzett vala Isten” (Ter 2: 3). Isten tudta, hogy a szombat szükséges az ember számára, szüksége van egy napra, amikor minden munkájából nyugodhat, és ugyanakkor szabadon gondolkodhat az Úr ügyeiről, szeretetéről, hatalomból és kedvességéről. Az embernek szüksége van egy szombatra, egy olyan napra, amely emlékezteti a Teremtőt, és szívében felébresztette a hála iránti érzést mindazért, amit Isten tett az emberekért. Az Úr azt akarja, hogy az anyagi dolgoktól kezdve a szombati napig spirituális dolgokra térjünk át, így az új szenteléshez és az új hatalmat az új hatodik naphoz kezdtük.
A mi földünk megteremtésében Isten szenteltette ezt a napot, és más napoktól különleges használatra különválasztotta. Később megerősítették, hogy mikor Isten törvényét a Sinai-ban adták (20. A későbbi időkben a szentképességet, a mai különlegességet Krisztus, az apostolok és az első keresztények erősítik meg. Mivel ez a nap szentnek nevezik, különleges célra van szánva, nem szabad használni mindennapi, hétköznapi szükségleteinkhez. Minden, ami ezen a napon történik, meg kell felelnie azon, amit Isten napjainkban kiemelt.
Mi a célja a szombatnak?
Mi a mai nap jelentősége? Mindenekelőtt emlékműve földünk megteremtésének. Ma sokan aggódnak a kérdésben: hogyan jött létre a világunk? Az emberek különböző véleménnyel rendelkeznek, különböző elméletekkel állnak elő. A szombat megvéd minket a félreértelmezésektől, téveszméktől. Figyelembe vesszük a szombatot, mint az Úr által létrehozott különleges napot, megerõsítjük hitünket, hogy hat napig Istenünk teremtette meg világunkat, és mi teremtésünk vagyunk.
A szombat napi pihenés a mindennapi munkából. Napjainkban, mint valaha, az embernek szüksége van. A stressz, fáradtság, állandó világi aggodalmakkal küzdő társadalomnak pihennie kell. Szombat kiutat kínál a tartós problémák a modern élet, arra emlékeztet bennünket, hogy itt az ideje, hogy bezárja az ajtót a mi otthoni és elménket, hogy egy kis szünetet a mozgás és a világ a zaj, hogy jöjjön be a jelenléte, aki teremtett minket, és tudja, hogy mire van szükségünk. Ezért a szombat következő küldetése az Úrral való közösülés napja az imádatban. Hitünk és lelki erõsünk megerõsítéséhez állandó kapcsolatunk van Istennel, valamint az Istent imádó emberekkel. Erre a célra Isten kijelentette ezt a napot, szentnek, különlegesnek nevezve.
Fontos megjegyezni még egy szombat küldetését. Az ókorban, szombaton zsidók megváltás az egyiptomi rabszolgaságból emlék, de ma már arra emlékeztet minket, hogy Isten kegyelme szabadít meg minket minden bűn kötelékéből való, és nyerünk nyugalmat. A szombat a béke szimbóluma, és azt tanítja nekünk, hogy különleges idő lesz - az Isten országa. Más szóval, a szombati heti pihenés különleges emlékeztető arra, hogy mi vár hűséges gyerekeket a jövőben. By the way, a jövő Isten Istennője imádat, az emberek is jönnek szombaton. Ézsaiás ezt olvassuk: „Akkor hónapról hónapra, és szombatról szombatra minden test elém, hogy imádják, azt mondja az Úr” (66:23).
Érdekes megjegyezni, hogy mikor és milyen események történtek Jézus Krisztus halála napján. Minden esemény pénteken történt, és halála előtt Krisztus felkiáltott: "Kész" (János 19:30). Ez azt jelenti, hogy az emberiség üdvössége megvalósult. Szombaton nincs intézkedés, Krisztus nyugodt volt, a parancsolat szerint. És csak másnap, a hét első napján, Krisztus és a tanítványok folytatták cselekedeteiket (Lukács 23: 54-56, 24: 1). Ezért a szombat a megváltásunk és a béke, amely a jövőben Isten Királyságában vár minket. "Ezért a szombat az Isten népe számára marad. Mert aki a pihenésébe lépett, megnyugtatta magát is az ő cselekedeteiből, ahogyan Isten is az őből. Próbáljunk tehát belépni ebbe a pihenőbe, nehogy bárki ugyanazon példával engedetlenné váljon "(Zsidók 4: 9-11).
A szombat továbbra is jele vagy az Istenhez való tartozás és szentelésünk jele. Senki sem törölte az Úr ígéreteit: ". Szombatokat is adott nekik, hogy jelek legyenek köztem és közöttük, hogy tudják, hogy én vagyok az Úr, aki szenteli őket. És szenteltessenek szombatokat, hogy jelek legyenek közöttetek és ti köztetek, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek "(Ezekiel 20:12, 20).
Hogyan lehet szentelni a szombatnapot?
A Szentírásban nincs pontos lista arról, hogy mit lehet tenni egy szombaton, és amely - nem. És lehetetlen összeállítani egy ilyen listát a föld minden lakójának, akik különböző körülmények között és különböző időpontokban élnek. De a Biblia megmondja nekünk a nap eltökéltségének elveit. A parancsolat így szól: "Emlékezz a szombatnapra". Lord Ézsaiás próféta tanította az embereket, mint az emberek, hogy egész nap: „Ha te elfordulnak lábadat szombaton csinál te öröm szent napomon, és hívja a szombat öröm, szent az Úr napja tisztelt, és küldje el azokat, amelyek nem Fogsz foglalkozni a szokásos üzletével, kérlek, a szeszélyed és beszélj ki; akkor öröm lesz az Úrban ... "(Ésaiás 58: 13-14).
Fontos, hogy a szombat ne váljon napról napra, amely elsősorban a tilalmak és korlátozások miatt társult. Ha a szombat betartása csak a külső viselkedés kérdése, akkor a megállapított szabályokat követve hiányoljuk az igazi jelentését. A szombat pihentetésének napján Isten kívánta, hogy ezen a napon a személy az Úr dicsőítésére fókuszáljon, Isten szeretete és az emberek gondozása érdekében.
A legjobb példa arra, hogy megtartsuk a szombati nap számunkra a Megváltó Jézus Krisztust. Szokás volt arra, hogy a szombati napot az emberekkel töltse és imádja az Istent (Lukács 4:16). És ha ma valaki azt mondja, hogy Krisztus megtörte a szombatnapot, ez nem igaz. Először is a farizeusok gondolták, és ismétlődő szavakkal az emberek elkapják a farizeusok oldalát, elítélve Krisztust. Másodszor, Krisztus, a szombat Teremtője példaképet adott nekünk a jobb imádatnak ezen a napon. Nem foglalkozott olyan tevékenységekkel, amelyek a mindennapos problémák megoldását célozzák, amelyek élettel teli élményeket vagy előnyöket kaptak, nem végeztek munkát azon a napon, amelyből anyagi jutalmat kapott. Amit Krisztus tett, például meggyógyította a betegeket, Isten akarata szerint történt, és ugyanígy tehetjük.
A szombat parancsolata nem átmeneti, hanem örök rendelet. Krisztus azt mondta: "A szombat ember számára" (Márk 2:27), és nem csak a zsidók számára, ahogyan egyesek gondolkodnak. Amikor a szombat a Paradicsomban jött létre, még nem volt nemzetiség. Amíg egy személy létezik, szüksége van a szombatra.
Miért vallja a legtöbb keresztény a vasárnapot?
Egyesek úgy vélik, hogy Jézus Krisztus feltámadása jogot ad arra, hogy elhalasztjuk a hetedik nap, a szombat áldását, a hét első napján - vasárnap. De ez az emberi gondolkodás. A feltámadása után Krisztus 40 nappal tovább élt a földön, és találkozott a tanítványokkal, de sehol sem mondják, hogy a hetedik nap szentsége és áldása átkerült az első napra. Az apostolok tetteinek történetének olvasása során megtudjuk, hogy a szentbeszéd során különböző helyeken tartották a szombati nap szentségét. Így volt Pál apostol Korinthusban (ApCsel 18: 1-4), Filippi (ApCsel 16: 12-13) és más helyeken. És érdekes módon nemcsak a zsidók, hanem a pogányok is találkoztak szombaton (ApCsel 13: 42-44).
Még csak 321, Császár Nagy Konstantin, aki szeretné, hogy megszilárdítsa a kereszténységet államvallássá, de bizonyos feltételek mellett kiadott egy rendeletet, amely szerint: „A szent napján, a nap legyen minden tisztviselők és az emberek élő városok pihenni, és hagyja, hogy az összes a műhelyek zárva lesznek. " Ebben a rendeletben egyetlen szó sem említi Jézus Krisztus feltámadását. Azt mondták, hogy mindenkinek pihennie kell a nap napján. A pogányok imádták a napot azon a napon, és Konstantin császár tette a keresztény istentisztelet ezen a napon együtt pogányoknak. Mint látható, a vasárnapi ünneplésre vonatkozó törvényt az állam állapította meg, nem pedig Krisztus, és nem az apostolok. Csak később a gyülekezet egyetértett az ilyen változásokkal a negyedik parancsolatban.
Ma gyakran hallani egy ilyen kijelentést: "A szombat nem ment, így nem kell ezt a napot szentelni." Igaz, hogy a szombat nem ment, és nem ment, ha más parancsolatokat követünk, például nem lopunk vagy ölünk. A szombat jelentése nem az, hogy teljesítse az emberi erőfeszítések parancsolatát, és így üdvösséget keres, hanem Isten szeretetében és az Isten népében az Úrban talált békében. Valaki azt mondhatja, hogy még mindig Krisztusban van, és kegyelemből mentett meg. De a hetedik nap, a szombat betartása a pihenés látható kifejeződése, élő ábrázolása annak, amit kegyelemből élünk. A világi ügyekről szóló heti szombati pihenés a pihenés szimbóluma Krisztusban, aki megváltott minket.
Csak az egyik a tíz parancsolat tett az Úr stressz: emlékszem. Sajnos, amit Isten arra kérte, hogy emlékezzen, a legtöbb ember elfelejti.
Peter HANULICH lelkész